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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# C# y6 q: v+ ^* p$ |3 Y
! e- d" N6 u6 ]8 P* g. Y马太福音27章:! {. p" ]- O% F* h! r* h) V9 s
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱," I) J- E6 H" i) G/ S
拿回来给祭司长和长老说, 9 i& B p9 _, L1 u
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?8 o* Q j1 ?/ d9 ?! D7 M. k
你自己承当吧。
2 g. q, N% `3 K" ^7 k, V; ?% I 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
2 V/ Z: S, w( v6 l& g 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
# K9 i2 H P9 U. O: { 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 - z; H' S' f6 @, t5 r! P
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
9 m h0 ~9 N1 c& S% j* ^ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 T3 W$ I" h' E4 C- [9 S
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
- S2 d; ?# X7 n0 q- ~; K 是必须应验的。
! x, k% O9 q h; w& s5 [& A4 D, y 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 0 A8 S' H( N$ k) m: |* {( F/ ^
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
3 l' ?8 ]) ?: X5 ]+ u, W* m 流出来。 & N0 B f% m5 p
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起( q8 h! D6 U: {
名叫亚革大马,就是血田的意思。
- `& k! v% U9 b+ Y# g/ k# M9 D 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
' Q0 n' o6 p: F8 {4 _+ p! ~$ K 又说,愿别人得他的职分。+ K, F/ S. ^- H' n0 F/ A
) G1 a* S4 O* h9 D/ C9 `矛盾一:
8 B( N' O* a9 P: N2 a1 @5 m马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。* ^2 Z' Y. Z. E) {6 M# s" S9 R
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# A- V+ w9 ^; A; ~+ J. t- H& q
0 V! L4 O8 @, Y d8 ^0 z+ I矛盾二:
- u- I* V* P" F" v$ G; m5 y3 K6 B马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。9 B# p* N5 m' H% g. c
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' T6 f5 t$ @/ s1 v4 i
4 H3 x) b; V/ n/ |& }矛盾三:7 Z4 \* Y; `& j& b
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。6 { N9 ^7 s4 Z% R, U* E& v5 M- O
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! ]$ G' _; u) s0 D* @- [
+ C( P1 Q7 T0 u9 H1 q. w最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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