本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# K! b8 I: x9 K' a: H
( g8 i' I: ~" f' o/ {5 s0 g) G马太福音27章: 5 M: J4 B$ N) I7 w5 m) M L 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,2 [% s$ @) c! _4 C r0 k5 |$ Q9 r
拿回来给祭司长和长老说, 6 a5 w( Q- }% S* b/ Z- W. o/ G
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干? 8 D1 f$ S+ [" y a- S1 N7 Z 你自己承当吧。 $ x) D" [7 s3 E7 d* a% t K
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 1 @9 n& h; A7 x: t
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 6 D& I; f/ y4 `. H) S+ Q( k/ b 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 5 y2 R' N& n8 n6 t X4 Z; [ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。 " }6 s' _$ y/ v: A# y 7 q& M s+ \' H/ B, E使徒行传1章: 5 L( K+ E/ w( C5 s7 L: N 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, / L8 i: [2 s6 c6 y" t( V& a 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话 1 d% ]4 k2 ?& | 是必须应验的。 5 E: {: O$ W$ r$ N+ `8 X0 {7 H6 o
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : y; X3 S( ^; h3 X1 Q0 ~
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都1 `" R3 V7 W5 w
流出来。 ; i a, k% W9 B M- Y 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起 - E! Q7 b3 @% |" z. r" l$ [. S5 C 名叫亚革大马,就是血田的意思。 : R8 Q0 R! Y. { 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。 ! k/ A. j3 E1 ^+ ^' X 又说,愿别人得他的职分。7 O7 a5 x/ a. c3 R. f
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矛盾一: 7 ~. `. w1 K" \- Y5 j马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。8 C1 ~( P' B& m `1 R" j: b
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 9 P% N4 Y B5 o/ {9 _$ J4 E) R4 b& A. z
矛盾二:. K% Y# E7 N6 ^( F
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。 6 c0 f$ K; }) U: C! ?& c" g9 {使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; T1 R: [) G) _' M4 e. I' z
9 ^* f' ?6 P( w& c+ C3 K2 A% m矛盾三: : I- C6 \! s. u% m. a按照马太福音,犹大是在买田之前死的。1 W, M! j! b, Q& n7 A4 A" }
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 : n% Z4 y1 H8 A' _% C6 D* H1 y$ e
最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊!