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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
; t# x* c) F6 H. t 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
( X7 Y5 U# Q# ^. R) J9 Y1 K 拿回来给祭司长和长老说,
! j; y( z8 K. q# E8 Z 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
+ W" H1 b% x5 \0 K- W5 n 你自己承当吧。
# M; y7 u/ U/ q$ x9 x* Y 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 : h2 `8 Z/ A) s+ I) ]# b
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
4 q6 t' W) o8 Q! F. }1 k0 Y) _# D 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 1 o( U/ c5 T* m- I- s* ?
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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6 }: |+ Y( M5 `2 |% n6 s使徒行传1章:/ T0 d* |# c9 _, T8 y/ }1 Q( }
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ' Y6 V2 l. M, b+ w$ |
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话+ R+ f' V3 k9 G2 Z# N
是必须应验的。
6 b9 {6 e3 S- a 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
9 f% S. N6 ~6 O; z+ j. T 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都. v; X; V( J5 G% ]1 c' A) N
流出来。 ! D& d0 w# L2 K5 C) B
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起! t. ?, R0 A9 F8 |6 l: Q5 d
名叫亚革大马,就是血田的意思。 2 b+ F; P; \5 M7 l6 e/ y8 s
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
2 r% N& u" i$ L, x 又说,愿别人得他的职分。7 C- J* V7 ?! P
$ n/ N1 b1 W9 p矛盾一:3 ^7 f' n6 }1 { F5 M
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
' v" `$ c$ N6 Y/ O使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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6 w1 a7 k( b' I+ b* p' a/ L矛盾二:
2 u% ^; Y) k: N t# T马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。" i5 E5 h `1 {) V* x! E
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:3 Z% K& g( q9 O/ j; x( @/ V
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。; n8 }/ M8 F1 u
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。* D5 `' |9 c2 J6 s! O4 {
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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