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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。3 J4 P- _' B8 o$ X2 e
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马太福音27章:6 N+ |6 Z- w/ w) c* k
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,4 Z0 x3 x( y* V1 j
拿回来给祭司长和长老说, 1 [. v! n2 d: q
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
m% [! c# S z* S/ Z6 ? 你自己承当吧。 / A! W5 P6 f$ N. Z3 Z& R
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 4 K0 Z: ~$ B* ?$ S- T0 {
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
$ T5 g$ t6 r4 D( p4 H2 S4 A 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
; z' p; B9 @9 y; z 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:& Q& [' S$ G1 j) g
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 O- n: n9 u* Q+ I( h/ e+ }" h
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
& b& ~$ l* ]% O5 j6 m 是必须应验的。
' V$ [6 V8 {; [7 W 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
l6 y+ b6 [; u& h" Q 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都% A" D* {" E+ h% t& L
流出来。
5 t: }+ F: ]3 p* F 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起! J5 u5 q8 v# G2 R! G" Z
名叫亚革大马,就是血田的意思。 + G+ i7 V6 F2 Q" A/ ?7 q
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。' K# v; n; P i( u& e. V7 A
又说,愿别人得他的职分。* K" K$ R6 C/ g" h% I' y8 O/ N
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矛盾一:
7 n! O2 Z* S* g- [马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。1 M$ v7 w" K4 j/ C, q8 O9 l- @
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 P% o4 U' N. k Z
6 u9 t0 f! J" Y+ j矛盾二:8 D; P& }* o( s! R
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
; j0 D' P4 W- N" h; y使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
4 S, ^3 i5 e( E( G q按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
% l; r! }" W. |3 i使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 x1 o% z" {5 t0 }2 r) C$ N
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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