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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。; i( c1 q p+ ~( Z& |: c- `
6 d4 \/ @; ^' o2 R7 _; C马太福音27章:
: Y7 \4 v+ y8 ?. E p1 m: F A 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
7 L3 I* w" d/ M: T3 M 拿回来给祭司长和长老说, 4 S# O1 ~# q8 v- L" S0 k8 U
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
( M5 q Q: u. g0 S* q 你自己承当吧。
# E/ Z/ G. }9 | a* y 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
3 F, i8 u/ Q8 I! ]- U# |+ q9 m; D 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
, {7 |4 Q y* t: O2 I 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 7 _: C* h! v+ }; z
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。& L0 R- P$ K, C+ i0 W$ O, K
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使徒行传1章:2 R# i( [; P& U, m* S/ h
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
" |1 G' D$ r. e/ U/ d: J' }5 Q" E 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
/ w7 H3 r3 O; S7 d3 S 是必须应验的。 7 h* v7 N2 f& Y1 n
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
7 g, ?; I& G0 ?) v- p 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
. z2 S* _# v: N$ m) A 流出来。
; r8 w9 L3 F3 ?. b. b& N 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起" g: W4 e8 H. D6 }- n9 }
名叫亚革大马,就是血田的意思。 + e, C& O( T# q/ r9 S
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。1 \$ R! j( ^( C( ^
又说,愿别人得他的职分。6 u p! W. T1 X5 e
# o1 R0 Y2 ?$ [1 v矛盾一:& l# q) S0 ]7 [4 ]0 Q
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。- W; f1 T' m5 T0 J
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% `, E" S% u) U2 R4 b( F) S
5 E1 T1 f, }2 c7 {; s- y矛盾二:
* e2 z( b7 c3 s- ?) m马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
3 r& V; \9 m+ h1 A3 [使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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% d% s" Q* e7 [8 Y! G: z矛盾三:
* I8 n) f( A' I按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
6 U6 @! C. v/ u/ u使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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/ ^0 R/ p& Y# n" u; r0 L最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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