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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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9 _& \9 [8 R1 X# I8 ] l/ i马太福音27章:; m0 D' a; v1 G( w7 I- O. m4 f/ J# P
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,4 L5 V, u8 w% n$ ?9 e+ a! X
拿回来给祭司长和长老说, % y6 I( @+ s) F) q
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
) w2 V9 q$ f7 A+ o: `+ N 你自己承当吧。
8 w4 c- S: |) X, c/ |5 V+ }6 N; R 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
( f# L3 _8 K" x5 _8 J8 P# _6 ] 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
9 S/ D0 X; e f/ }# W/ G 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 5 @/ z) W# m& p z- m6 }! m, W
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。' Q; B( ?; }5 \8 c
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使徒行传1章:
p" o& R V, X, E- c: W 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, * U5 c9 j! @- U, N+ L7 _6 G I
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
2 U# q2 e& I6 X# w8 z5 n( |/ E) x 是必须应验的。 & C9 E! E4 n0 k2 _
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
3 U( Z/ q, I3 Q8 U. l4 d 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都9 o) ^9 I5 K; M
流出来。
) g: f: f) m! [' T1 ?% F 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
7 b ^( X$ a6 X. Z% r a 名叫亚革大马,就是血田的意思。
7 @( S" R$ G! `! n& W( p 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。& O: d8 O4 L1 d" i' u, x+ Y
又说,愿别人得他的职分。
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0 e ~9 {+ H9 B矛盾一:8 ~( m0 T3 w, N+ f
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
6 }# B9 }- l: U' m1 `9 L使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ q; O X$ h- J, k% Y7 S& }/ W
9 E( m- l! ~8 x1 q9 g, ], G- E矛盾二:
( E2 e+ E, ?$ c% j% B马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
" J7 H/ f8 {; c# ~& B使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( k( l$ w) R. p9 F4 I& V2 V/ w
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矛盾三:& l8 l( X4 J5 J `5 b& h
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
' K) o7 U7 g) S7 Y8 ~使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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