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楼主 |
发表于 2010-6-21 17:06
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1 即使人有自由意志,神对人运用自由意志所作出的选择,也在神的预知和掌控之中。3 E, A v- {# |! o
如果自由意志能被掌控,那就不是自由意志了. 比如 神教导了基督徒应该怎么做, 但是基督徒依然会犯错甚至犯罪." ^0 c' y* s5 S S
按反基督的说法, 如果主直接控制不就万事大吉了吗.
+ k6 Y T! ]9 p" U8 h2 雅各书1章关于试探,是这样的.
& R7 a* q0 j) X- |13:因为神不能被恶试探,他也不试探人。(For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone).# |+ |4 d( |' Z: m7 @
14:但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。(but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.)
# H% c6 j$ y: X1 X4 A1 y2 \所以说,人有了私欲,就偏离了神的道路, 那么神就要考验他.
0 T" f: x# S- u% K7 C; z) i" i5 D3 关于罪.3 p7 U7 s% D! T
经上说了,最大的罪是拒绝认识神. 而基督徒认识神,但是由于原罪和自身的软弱,依旧会犯错甚至罪. 但是忏悔和圣餐礼再次给与基督徒以新生. 知错能改,也是可以被主所原谅. 但是不是投机的作法,即我反正可以忏悔,先犯了罪再忏悔就好了.1 o' T4 ?- z3 }; i, b$ H
4 关于约伯记3 T- m! [; ]/ E7 ~
1:2 他生了七个儿子,三个女儿。42:13 他也有七个儿子,三个女儿。
% y: i% c @0 q) F确实简单从经文里有疑惑,是不是原来的儿女. 不过我认为,即使是新生的儿女,他的旧儿女也不是去了地狱. 而是也许在天国,也许在别的地方. ( i2 D$ m8 k4 Z' c
42章10节以下的经文确实有争议, 但是恰恰说明了,也许神归还了约伯以前的子女.! @' C. I+ u1 R2 |1 k% a
圣经作为流传几千年的文献, 它的内容不可能面面俱到,毫无疏漏. 我觉得读经文不能完全死扣字眼. |
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