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强辩也得有资本才行啊?5 V) f) s& i. i! [# ?; ^ O
为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?" ?, k( o% p$ h+ W) W& }
加尔文教义,也称多得教规。a6 E% o( h) J* H2 _9 z: U
* p4 }7 x2 \3 T C, f& g& E多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:
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2 f2 W, |8 e. m1 }/ r- q P8 ?; OT 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献
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U 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。2 f; K c" v4 M$ Y) k/ Q4 E, D. J; I
L 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。
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$ L& H8 u% ~# ~/ r& L/ DI 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。
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3 f _6 X$ m# E; f) n: Q+ PP 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。6 F7 d4 G) V. x9 b% W' _& C0 z( M
! t! D% ~( m2 i: L5 w6 x, X这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
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