Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
- X  Z/ j' j# _# T) Z+ r2 b. t因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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7 f2 h' o# \7 N/ v& }, Q, v* u. }我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
- D& a: q% e( T4 t「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
& o( b! M7 }+ @) [' T! P; c- t不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
2 ^! q0 p3 K* F0 J就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
/ i$ \( }; c* O4 r. w1 ~说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
6 o* V+ A; i& {7 v& u" g  u. K" B+ i而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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" E# [% k2 J% H1 ]$ {) a師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
% }: @* f/ C  |一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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# k0 t+ B& {$ {+ ?3 V7 G我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
3 b( c+ o# m1 ^, z0 ?5 C* u因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
4 ^9 b7 [9 I) f* E, D/ d! Y我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
0 g) `. ~1 L2 P$ j9 p每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
0 H+ g' Y! d6 P我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
5 d1 m/ s. a0 _8 H) g. Y「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
# n+ o9 m5 }8 u' l5 b你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
9 c5 M& M/ W$ V7 ^% u5 F! A只是面积小了一点而已，
3 S$ p8 A% p6 N3 p6 f你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
) s* {/ h3 S  |  `3 j2 J可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
, M& n4 F& i3 j3 e所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
$ L& b9 \' ~. u1 ?# c9 w你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
0 f) K* z' b9 ]; v  i/ ]6 a& B* ]. }你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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/ e$ `) i3 {" d7 V" w; |  u认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
6 k% Z: N# f# Y7 Q/ S1 m+ m7 ]因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
, v* O$ Y: B5 c. d' g% V愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
& ~6 T/ V7 W6 ?" I8 T5 K0 d他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
+ n2 I0 K; N: b+ u" n9 b" O不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
% f  U0 n# w0 G3 c9 c& e) G傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
- e  I0 E8 L8 \, \那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
& X  F: o  T; X0 ^' `: ?你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
; y! K8 h, j9 o3 T  J% t你应当看到，人是否快乐，
; `, c! Y: A% y5 c  M0 I0 P7 ^  p3 G不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
, r3 I1 A! V# O8 v5 C4 n& }$ }% B你的心就会渐渐快乐起来。」

3 H& @2 k0 e9 {' d' u「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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" m. a# o6 ?8 |  F& V而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
6 t& Y/ L; Z0 g3 F这是嫉妒心。

, i2 `) D" W  ?- A嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
( v2 _, I6 |! G1 f( c因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

* l* i* {1 L! O3 R$ t& t  ~此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
5 e. B) t! e4 ]1 d一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
* v1 m" R. s2 J/ I4 D0 G' V& s内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
$ |: F$ b9 d* D- {( N真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
, _! }3 w" N% i# C; T知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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9 R8 U" j! ]8 T$ u+ B「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
* g' h6 \/ ]. U: ^5 Z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
/ L8 S5 P, z, N  o言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
7 x, k. n( p8 V( k+ T要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
$ l2 x; z: `3 T% B' Q* _却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
. A+ a1 ^+ {9 Y2 Q) p; ^这个人怎么会有痛苦呢？」
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" t- ^7 N' r9 x; s2 f师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
  c: d' l/ e% w3 w% p* `0 k我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

: w& _* ^- ~" i6 l3 B; ]! s我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
% D) _" s  B6 b4 K$ F$ |% z4 R我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
' j* N4 s) R. B- i, U感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

3 t# A' j# z* P+ i愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。