Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
# |/ v; n5 @; a% }- b由于对心灵的规律还理解不深刻，
& w% ]% G0 _) g7 C/ x5 C0 D因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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. ~  q$ w. {. i' ~1 ?师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
4 d* F" O$ _; z不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
/ G1 w) ~) t# x4 I就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

: `9 r- U+ x* Q* F9 j: W如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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1 [. d- Q% E8 o( O  N所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
, S0 p8 W, H2 Y2 l& q说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
. U1 z6 t( y- a3 o  D# P而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
! ?& a4 P1 {  k0 ?; Z& ~' x, R3 D  J一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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2 ~2 O# P6 n  v我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
6 {+ C: u' e" a* W  {4 X7 U說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
+ G2 w4 i$ H/ {* O# z住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
+ E6 R4 N% \4 _) C  X7 M我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
0 T! B( ~* _0 g. i: }: {我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

( E; y8 o: b/ y2 v) e* I% W师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
- k( z; I1 [! U' F只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
. H+ W/ I0 ^: f# Y+ \9 w可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
% p3 O: r+ [; V' A- S. j# q* c5 [你就根本不会因为这些而痛苦。」

' w) f, ]* R) B" E1 \# R4 H$ u「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
$ d' ^+ D% d+ p! e. F2 ^这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
2 U1 @+ U! j) t0 p前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
& ?' y. Y! A/ n0 ?* x: P# S这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
' a4 D* R: Q# x; L, B0 }; W' ~不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
, E$ p+ y3 q% j如果你能将内心的这些恶彻底去除，
: f6 g; c1 p- m& a那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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7 o& Z: d+ B! N* f「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
$ `0 _! e' E4 }你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
4 e6 ~. Z' o5 m" B你应当看到，人是否快乐，
  D, a) i- N6 [1 u' k' R/ B不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
4 ]# I7 S3 |! s" W, p" c用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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6 f- ?5 b! i) l, u( G$ E「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
& \0 U) j9 H9 i5 @! f6 {要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

+ b  V" h2 ]" s  A& E$ h3 V这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

$ v; ?: a5 g: `+ K1 E8 M1 t嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
; G# c& }6 s# f3 v要用随喜心代替嫉妒心！」

4 A$ j( e4 R# c% R  q「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
  M5 A! u2 v* ?这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
* ]$ T  {3 m& ^  [所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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3 ?3 s1 \8 ^: A3 Y  `  H" x此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
3 a# S) c3 l0 L  e0 M3 a8 @* G  R一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
; E: O& C+ f( R: n; P心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
/ i, ^- t! j; ^4 o! \/ S$ y内心才会感到充实和安乐。」


% T: M& r6 i5 K( `% O- ~「前世布施才是今世富裕的真正原因，
; ^# v8 y! _$ t3 v! I4 j1 ~: P- n〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
& f1 C  a! F# d( t! y将’种瓜’认为是’得豆’的因，
5 b, N2 p; D. Y  L2 {& C  c8 D将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
$ w. z9 X/ p7 S8 ~; Q真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
1 b0 y! M' D5 W, A5 W知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
2 v5 A7 w) \5 ~5 @: M: j6 D) w才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
  K. l/ j! k! A6 Z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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0 x$ A( Q9 ^1 @一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
/ a7 P* j+ l% b# C: K要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
+ q* U& [# l! p. z, e# \却不要贪图或强求什么。
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' W3 R) l! q, I8 W* q1 i5 C如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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7 l3 d/ F3 B- D1 n  w$ B我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
1 \8 ]! b3 g2 v, S2 P我才知道自己是怎样的一个恶人！
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& B% D2 O: l5 k# Y# }因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
$ ]3 R' P' M# g: T5 f: g感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

! ~2 X& o, r' m6 c愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。