我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
+ V8 }4 g0 e" J8 B; Y「因果报应到底成立不成立？
' j- r2 K2 n2 |, G如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
% ]9 w2 b' @& Q$ b+ R1 \8 t1 x「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
' j9 K3 Y6 q2 V2 Q* U6 r不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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. X3 R; n/ M0 Q% [+ d+ T* g如果一个人的内心已经没有任何恶，
( o1 H' u8 l2 l4 }5 B那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
5 N6 R# ~0 g- D一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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, n. p& @5 F8 ^我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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2 d7 b' X) X# j  B! o/ X% z- Y7 Q師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
0 m8 p+ t- ?4 w因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
; r7 A& G2 _) v" `社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
, l4 h% |' F4 L, {# S我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
1 d. y0 H  }. y8 c3 E3 O我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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" p# k& B9 Y9 I师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
8 K3 U" ]* r% W; ?并和颜悦色地对我说：
  g& T1 n9 r: _7 y「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
! f4 G( u( E3 T/ c你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
2 o3 }" j' G$ M/ Z+ ?: o, {可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
9 y7 ~. [( t+ ~: `. z所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
" t9 P2 k/ [, N3 W1 A$ @1 f如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
' L! F) l" C# a, N$ o你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

$ O8 @" X7 U# M你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
0 x2 V" m9 k# |# a% g这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

: T) q' J2 f0 G7 N0 c认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
( O+ w# u" ~! t" w5 W前世布施才是今世有钱的原因。
3 l1 b; }3 @. u# l- O愚癡心，也是一种恶心！」

, j& @  P& [6 r7 g/ K) o1 I6 }% u「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
8 U: a7 N! u7 p7 r这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
- r# Z& E7 d' Y为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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; Q( {2 Z$ q0 A: t7 y师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
3 G- v- x3 D) ?" t' B这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
( r* |2 M, g$ t$ l! z7 ~1 g所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
8 a7 s+ \# f, i5 k4 y如果你能将内心的这些恶彻底去除，
: Z4 ^$ o: p$ X7 p那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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, Z. i7 X3 Y* B3 v  P8 u「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
, _; |/ f9 U% @8 ]# I9 j你应当想想你根本不会饿死和冻死，
. M/ o6 N/ v9 [* ?% P而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
6 }+ p8 l$ u# C$ ^" I2 ^' s你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
# M+ z2 l  M* z2 x你的心就会渐渐快乐起来。」
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5 A1 j, p; B9 R- g- i「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
) ]1 }- c) z7 g; i: z  B要希望他们能够具有更多的财富、
: n# P; `9 N7 X! S拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
' ~, f) Y  R  p) w7 M5 g+ ?别人失去，要像自己失去一样难过。

; l0 ?. x  j# r# Y3 ]* r这样的人才能称得上是一个善人！

# r) z9 o8 W$ U2 A3 H) H而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
/ d* j5 @: }3 b! P: G要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
$ ^% K  V! n" y/ S! ~; k: o人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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6 A' y' Y( D, l2 ^5 Z6 [此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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8 ^! K& {! R9 {  k% R「前世布施才是今世富裕的真正原因，
4 G; [9 s) }6 h2 _# ^4 g, @- y$ @〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
: j4 r8 E0 q$ m3 |将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
5 C. F3 d/ `; t& @0 Z2 R) A知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
& W- S" Y! y* ^才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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: K8 Q- r7 B3 t3 t一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

5 b5 U9 r! _& D0 m, L如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
& S6 w, C' ?. l7 ?$ \0 N1 ^我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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" K0 ~( a) j; o2 s1 ]" K8 A我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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/ @% x% A. j% n+ p因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
8 B2 V2 j7 d0 L2 E) r如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
, T" m, H$ m( U7 k我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错