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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
$ H7 z1 L6 Q9 @! {2 [& m/ P数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
/ p: a M' u3 \+ V. O, a% w# d害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经5 q$ T3 ?# ^6 S- `
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。# G* ^) M9 i% X
1 A! E. `, G( b2 w. H聪慧好学的童年$ [* X9 K5 G8 a' }5 y" \) ^
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
6 G* s9 w: L8 }$ e" W& ?- {( \亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。+ J( [5 w2 [9 U! z. `
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
6 A/ i. ?. r7 N6 `0 l% J7 E希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿" Z& K0 v* S* y
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工1 g* D6 d6 d$ `
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
. G$ W" i2 V: E4 S8 q# ~世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
" ]: N$ J" ?! G8 A小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的4 T/ i' N! G2 ^9 C ~* u
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
0 Z9 h& D/ h2 w) U* }: Q4 K. F意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
! w' t% g; E4 | s$ n: _' T个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光- B2 S4 p1 L" G
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。! D, R* x) I0 D( W5 H+ U
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
7 p4 k9 Q2 K6 {: z$ T( A实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女9 C$ i# l. V" ^5 }9 z1 U; M& z/ @
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
( j% n# _7 i8 |3 ]$ W两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有! \3 n; G6 R% V) Y0 p1 U5 f1 p
想出来。% D' ]: ]1 d* V+ V0 ?, w& h+ T
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心5 X; D6 o" B) t5 u) ^) e# v
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量. b$ G( y) O, o& @/ ?( M
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
6 z/ P4 H7 g- f- m. T$ o# s7 A3 X' U这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
; y H3 Y! |9 Q这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
( W7 E$ {' z4 q9 R3 H" F马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身$ f! H. o( I6 T' C$ t0 Z
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
B! Q# h9 U' _, B& O似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，. h) L8 O$ u5 F3 f5 h8 w
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
% b) K/ L3 b% i# _. g( T地跑去。% {) R. r& y; `- U$ k+ V8 |
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪8 N( G( O! o1 ^$ Y9 s0 g9 V/ T
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。* |+ ?! v+ | @* {
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才华横溢的学者+ r% q" H$ K+ }7 @
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，1 M# z d# U1 r" e$ A6 a: H1 N0 I
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论) `% ~1 w0 c: }5 D4 f" ^, p, X
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，7 N- V. \5 Y; h
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
; z; C/ l9 C: q2 D9 l此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
# k1 d) q6 _! z$ J希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
1 x/ L2 g0 T6 t7 }' w$ L2 l, }2 }训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
& h+ X2 ~, ^$ e: t' E# Q3 k* ~& ]主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496& k: _* L5 t( C a
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
! w5 t. v% Q0 U: ?% {注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错* _* }, V$ b; S6 r
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
" k8 j3 z+ H; M" M/ C. Y丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
$ G5 E3 b0 n% j( e7 S虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
* N. x" C- |2 U/ y( j" R怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的: t9 A0 c' x) M! H$ d
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
7 t8 o7 h( M1 J* n9 _" T1 ], X- o在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在) F2 J! ?8 J k! p5 Z
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
/ m3 d! t+ k3 _" \5 O- K- g l者讨论哲学问题。
1 B$ W' d7 f- M希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园. E) J w0 ~- d2 n; E4 K
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
/ j' R" ~. J8 Y1 w1 N生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要5 p, |' V, ?) H
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研# Q" h7 W+ M( {8 P" t% |
究成果，更多的成就还是在数学领域。% {4 p2 r4 N$ o0 k; P( U
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－7 p7 o! D. c/ M7 @* `9 S2 p
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
2 I6 e# j& v3 X% t6 x发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
# t; [9 E) P' m+ a! H" s$ v9 V+ v此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
, q3 {! c1 x7 p4 K直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
. Y0 ^7 ~! u) F0 u1 ]) a, d文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
; K+ h8 D; M( m! R4 h% M/ S' `7 d蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面2 {, ~; y, _$ `' M
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
0 M) X m8 `1 l$ f* P0 _希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢9 D2 w4 ]# s* j' J
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
' s2 N+ U" }2 ?+ u! ^: V o在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
& r3 R6 G6 W& S. A w; D* w) o“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
9 Q' [* a& W& N+ s7 A公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
' d4 k) {7 o" n0 h; M马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
! e9 z" C# @' L已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝" }3 F" N8 j/ s# |9 K& M* Y9 A
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
8 k$ e: w: x$ C: O5 Y# {地位。' Y' Q5 Z6 D. X3 H$ s% g2 C5 D
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
; z# x2 W) L3 }+ c# m/ L# a( O+ ]) @知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
( k2 P2 B; m u1 W1 F& e在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异3 Z7 f/ S8 F5 W- }9 V- S6 S
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她% L |1 j ^1 W" `! I- _
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
- |0 b( [) ?# G" m6 d( S访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
M' r& s+ z4 T7 \公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
7 W8 {5 p& r: {* `2 K6 `7 ^4 D, E# L大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施' [9 D% T. A& n1 ?& i% B9 t5 h
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。0 l$ A: Y1 x- t S/ _
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒9 C! w! F8 r6 |' v
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚8 Z& \( T7 c0 W7 S p& Q
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教( T) L1 u% T6 \% e
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
; v D+ P1 ^& i5 ?: t/ o% a不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
! x* P/ O7 S, L. ?公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门: I1 |$ a9 t+ F, F' A8 J
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
$ Q9 [$ l5 o" L' Q; L* e5 M9 r拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
. B, o1 a/ i) u2 \- T2 S1 m一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
5 l3 c' F( k- G7 i) o把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
7 x; k& d: c3 m0 p& ^到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
$ o2 ~& a& P, ?; `里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩3 t$ b) Y) q3 A/ Z
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
/ Z8 C, Q) A: k& ` W的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
- t, q' r. P5 t( N1 [& m9 S8 y大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
8 D# h% b* ^% e" |7 c“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
1 V5 @# V& {1 H6 o1 ^+ J案，就这样消声匿迹了。
, L: O# | X) E& c女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
/ m7 C# D# J( ]7 H# @, ]( w敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
( K+ F) K; {1 H/ T接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
7 \9 a! H4 }3 Q' k' r3 i4 n律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上: L) m/ n- ^! r: s9 K" Y
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。! B9 W) e8 }7 N; j3 x s9 c& a
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学# v( C: i- w) J! c& L) n& O& E1 ~
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
" B7 u# k2 {, M+ ?) c% {" z6 B伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
* U6 i U, g+ S生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展1 t3 F- A0 v8 V: v' x1 R3 @
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
