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作者：不祥* k T) V, R) W! i
6 f- x j4 s$ [/ i希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为7 l0 J8 l" j |, }- C5 o
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀6 A: ~# T$ _* _' s
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
0 x- t4 e$ c$ c是怎样蛮扼杀科学的罪恶。$ H$ D! V1 q" f+ l" I3 s
2 U3 \/ E2 j+ t+ }+ J2 N聪慧好学的童年4 y# D/ ?" D) y
5 o4 \7 ?$ `( V公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里4 Y9 h+ w" H$ w6 U
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
2 c& o% C' V; j6 G7 @2 G- D) F在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古4 B1 t' b {0 s) _% J' M
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
+ t/ J' b1 e( `0 d基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
% z4 n; i8 Q, ]3 n! K作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
+ r' _9 {: v, g# O- \世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
: F+ z+ N$ ^7 v; J! ]3 a小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
2 j4 x: q! {6 I/ U" o研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注4 \# U3 J5 |2 ~) F& U8 c* W4 y" [
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一' }4 d" Z, I" F6 i! T f+ i8 w) L
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
4 w( ?$ C- \% ~0 `* v( Q t: h雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
- K! j# D, `, b3 V$ W: C- l$ n10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决2 x$ D. }" G4 X' y8 T, u$ B! d
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女: b$ l% k! L8 o( @; ~
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。( e5 p# d4 n4 b) h, c+ N0 B
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有2 d* z7 G$ k- p* z; d6 x
想出来。
" X9 ^/ l; B3 V9 P当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心1 h( ], t* e5 l8 p1 J4 ^/ v
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
+ l. I W2 \# ^# P! c, l* u8 u找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。: k5 q1 ^7 ?2 e, G0 F# O: R3 G
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
; w! l F1 r$ F' l5 [) B这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下1 L0 T9 z2 A; D0 ?+ u8 w* x1 F. `
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
) m3 T- J# Q7 g" T! M& L影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相 b) j. U1 ]! o5 Z. Q
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
. k) Z7 |: [- t9 `' y3 [& I老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
. Y8 B* W& o) W& _- L B2 T1 M地跑去。
, H! `" m( y6 M2 M$ h' r6 O9 ?7 f童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
/ W: q& N2 f% i8 z; E2 w' K2 c( p# s慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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0 U* ^) m" j. V- f [6 l才华横溢的学者7 |- Y% r' _. w8 ]* b5 Z& ~; f
! [: ~9 N! H1 e9 y" g! E希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
. `3 K+ |' I5 F1 R7 x) S' L她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
1 S/ T& G1 L0 t; s& W3 A! r球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
4 R# ~# p$ j/ C2 v( ]' e9 z她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
# _1 w0 G( q+ B" I此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
( U5 E2 e" @9 p2 i9 @1 c; n$ k7 @希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
' x8 Y: N4 G/ N, {训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲* q( Z1 Z6 X* p5 ^, H
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
( }/ ~6 F* ]/ u3 a" s; Q－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的! k! i8 \1 ~3 y" |$ d2 j2 B
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错& R6 t3 A3 {3 A- r) [+ U" p8 R& l3 m& g
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和2 `9 B0 q' o) E" q* r
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
* U* u9 v5 j$ F& Q0 N虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
' }; R. `7 c* g, K# ^怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的3 N# x; s+ N2 _4 m; T1 \& \
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。) T* }2 ?5 p7 B. L9 S
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
. G4 k2 {* ^/ x2 b这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或' F ]& ~- K! s0 _: p
者讨论哲学问题。6 _5 a1 v" k9 \$ c5 X Q
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
0 n: n z' W% {) X任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
4 i8 E ^! l9 \6 ~& d* p生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要: F5 i9 m/ Y `9 w: N. L9 P: \
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研( H# L" Y, o% C" G
究成果，更多的成就还是在数学领域。
' e) h+ K9 s/ K( x在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－! Q6 _8 k8 l1 l- c6 B
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，4 @7 ]8 _" ?! R2 Z. a% q0 g
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对8 K- Y" a' i6 F- C4 [) f
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，8 Y: T8 Y6 |( g; s* v- W) m1 B
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天# \1 n! ~( v0 N) G$ [/ F5 M
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
/ t5 x1 V, W5 f7 S: W$ P* x& u \蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
- d' c! y6 X: ^+ `2 F# p的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。$ h+ f* v( ^; D+ R7 l" F7 n4 x
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
# u r }3 c4 z绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺8 O" N6 Q" x. u( B. _( c6 F
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
. q$ c1 X' H# J9 J: e% N# i“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。8 X& t X" y6 ]. c5 v {- v6 P9 a
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
6 b9 C/ W( g- x1 I- H马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时: w; W: F# b+ ]
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝/ e; ?0 @, |3 ?# t2 N
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
" e% g7 {& h% b1 r- l地位。- [' p% l4 x* P5 A, R! ^# L, T( j: w
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
. A2 s& K. X0 Q0 }知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
) |' y/ v2 Y2 m' x( w9 ^在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
$ R! |# G6 J9 ]7 s( r教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她, u6 w- A/ Q% T; j& {, O
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来+ H2 W- V8 n, X2 j' l
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。4 g& w7 O8 T$ j" @1 c5 H0 M3 A9 p n
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山/ A* [! Z4 ?, N
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施$ E0 H3 ?6 c9 |% ]0 E
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
9 A8 c2 n1 X0 G西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒' I. m" A+ J" t& l( s" D4 x
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚8 c3 ^% h) l! D# g5 `
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
* n5 M$ _: T2 u0 _; d与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是& Y" _2 P P/ B3 e
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
0 h! F6 X9 L$ y$ K公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
2 U3 Y' c2 `$ D: P: l口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，+ D5 w0 f% Z6 b- _
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
. m; }' o& Q! S8 s一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
3 O% x) f$ A* X3 d5 B% C把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
! \7 l/ D# q, D# B* z; t到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那- T* E/ {% t) k3 w7 v+ ]
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩- P8 ^% L2 N5 N/ w
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔! [/ }4 x: `; L) N2 X
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山; U8 s9 v: x& B! d& [4 i {
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：: A4 C; M7 G; D
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀$ ^+ I4 r% j9 n' |- o4 p+ x; W d
案，就这样消声匿迹了。
4 `, p/ c1 o5 _女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大. T! u( ~! a/ O0 S& ~9 x
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
$ I+ b; x' D! Q* y+ q3 ^! L接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
$ Z% Y: [% y' u+ x7 k0 y律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上0 }% } P# U/ A5 `9 r# w' ^
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
, B- s. H% y2 K5 T9 w8 F其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
% G; w% X( G0 x$ c8 R就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
5 }: a! c9 i- A3 W- W4 @6 \伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的* i( h |6 m! K
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
0 X0 J7 n1 q- ]* `0 v到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？: c9 a9 L- Z9 B; _+ x9 [+ f8 |
发表于 2010-5-14 17:49
