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作者：不祥7 C A% T; Z8 c9 T* A9 l4 j* c
2 E& Y1 N( r8 n. H& w( \希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为+ m& W: d7 @( L: h" |$ w' a& v
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀3 A& s4 h& r- }" M
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
: B8 p# O2 d- f3 d) M+ }, t是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
7 A$ o# O4 S4 ]" Z. m9 z, L$ O8 l亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。7 m# d0 v7 x! m
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古5 S2 ^0 L, J& d3 Z
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿4 x$ b& _( _2 j6 B" q" O1 u4 c% \
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
- _$ \5 n, Q3 g( u% z5 P, L7 `作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一3 s* q) R+ U! S. y/ g, `, i& {
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。: m2 a, {, P8 Q4 V6 k* R( {: \1 d
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
8 l* c9 M ]) V6 S3 Q" m研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
) Q# {4 B0 d$ T! x+ ?意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
' }1 a, K& V* U个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光5 ?$ j3 r4 ^5 } o
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
; c/ U" F* r$ m3 u% s10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
% ], |1 Z5 Z3 I+ T+ }! n实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
" R! M3 d! C0 K儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。* h3 F/ v f! y8 d$ y# ~3 j* C/ B3 K
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有8 r( B7 x- C1 j+ g$ h% G/ ?
想出来。
$ c& ` Q, Z% U+ Q, e- `当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心1 ?& z: K4 R4 d5 }: X/ d3 F4 B
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量& K( `5 i" Y6 W, K
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。8 K; R6 H' p" M& ]9 V0 J" g/ J
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。) @; G9 K% z7 V* B1 ^1 _# i
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下0 r3 R1 F& y8 e; R% I
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身( t8 G1 m/ b" v2 d3 [7 [. U
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
& E5 j. b1 U" W& s/ F& p似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
$ n6 X) C" G- }% Y老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快4 a) R5 y; [7 C% K
地跑去。3 w: Y: r8 q4 `- B$ c
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪$ K# R7 C3 ?( ~* ~ \* v
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者6 _; \7 I& {% i! _
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，# ?5 p8 B- O9 E7 h
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论- L- Z$ T/ F/ u) z7 u. o; Z* ^
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，, f4 p; i/ B" C, r7 ?% m0 u( M
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。" u" ?. x, ?1 H
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。% w) V5 A. \) s: o Y/ S
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，; f* r, u1 j& h) A% p# t; A
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲9 G5 A# F& L. P5 W2 |
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
% R' n; }/ F2 ^7 A7 P9 i－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的8 z! x/ ? j. i3 @/ P, r
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
6 J9 D% r+ S7 n1 R了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和3 A, h* B B7 h+ T# v( \& O( Q
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
% j! @& J: L% @& v虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
8 r, b8 @/ h* `* v怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的" o3 B3 K9 U5 C( `
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。, P1 ^3 l. V3 s5 }; l
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在 H2 ^( |+ m8 n1 N0 o
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
( y$ ?$ S' ?- B9 ?( y7 C者讨论哲学问题。
2 h& r1 A+ O/ g! H# L4 B4 m( J% [希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园2 ]7 S/ Q5 B# ~
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学" T; Z, t/ e% G
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要* Y6 Y) r9 w- j6 f! r# T5 c
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
1 d7 z( a- O' d8 q究成果，更多的成就还是在数学领域。) q8 m& N' y& l6 P
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－# O; |. U7 }. Z+ c z$ o
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
+ }7 B; \/ Y5 A6 U0 T( `: h& g; n( _& s发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对/ l' S/ b, j0 O
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，3 U" g: k$ o5 } Q
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
- C' [: s0 T4 k5 E文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕& q/ K" Z) t8 a% I
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
9 X) c8 Z7 c2 m" n, j- V5 N, ^的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。. N2 l% \3 |# R! w. D0 T c
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢; A: h0 a; T, F( L0 R
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺2 Q, j+ T9 b" \
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：/ y- s- o5 P7 O+ Y
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。2 L9 B4 A% K1 C/ U* @3 T! D
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
* ]7 V" J+ l7 J! u0 x马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时3 ^# w$ ~$ N7 G3 ^8 F7 a2 L9 e2 o
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝4 o- z8 _. u; B) f
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治; g0 C4 X: |9 |) V1 l( g0 h
地位。( E: u8 L- g1 R* ]( G
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真/ a7 [$ ~$ H9 {, z" d
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
( e4 }, A1 j4 C+ J/ o/ F" x在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
2 N- ]5 J3 t! p/ `教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
: P& q9 F. l' g7 G# d; g) b5 H结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
r: c$ U3 w: r0 X访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。& t$ \/ s, e' A; K
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山* T+ y! q O. v# P1 q ]. K
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施, o! y+ q0 p! g5 a; @
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。- I! s" B& K4 V( _; T2 S
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒. v/ G5 t6 J" j H2 n
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
2 [8 E8 p1 j6 {! A& J' T6 |的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教: a$ P1 W$ R5 i# w: C: {
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
. W! Q* K: { [不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。 S! I: D/ g1 E) H$ u( S5 [
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
( r2 \- k A/ Y* i' y5 G" X口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
6 t+ J" K: G$ \ Q' r' V% c拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，) s) S# `1 x5 Q" i+ k
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，+ A& Q% ^8 D+ D. w# u
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
4 D6 B) D* i0 [5 V3 y到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那" R% f+ [) t6 T2 p# K; ?
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
4 g2 {, y. R6 L# H( b办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
1 g9 J) G; X0 I+ s的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
7 e J u' J5 r大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
: G$ \1 D8 a, k0 f( V! K“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
# l8 Q0 e% j2 V" p, n# j9 x案，就这样消声匿迹了。
& F5 }4 H3 l( D' v2 o. n1 R7 h8 w女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大, T' V- r9 {$ s; A+ M8 R" s- @
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不' M- ?) ~+ r* ?. n7 V- ?0 S+ Z, A# N( `/ x8 N
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
2 A( \5 r" x1 F" P, k) s/ P# r. p律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上/ ^" U1 L3 m' z# y8 E K
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。' Y1 V4 u6 q6 I3 T6 c) U
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
* t# `4 L9 J9 V5 Z就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
& z6 F7 R8 Z0 a; ?/ x5 z2 ~伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的- y" k/ @9 X* y& ]( x0 l
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展& N: \( {& g' s% j
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
