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作者：不祥$ i3 F2 i0 v% Y7 g7 R% _, H* f
" U7 q* h# m* r8 s$ k希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为% F: B5 Q! t; b& x" y1 H2 L3 [, S
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
! I% d- j4 x5 C: Q) i' j害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经! x0 p; y7 q: |. g+ I1 t$ x, j) V4 ]
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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# y% t7 @+ C( @: ?- m* Q聪慧好学的童年+ k, A8 y$ l+ H, v7 N5 w
# a( w8 Y) {6 ]! i. T/ H3 R }& P; h公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
. V$ `& x6 h) }$ R亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
& ~/ i/ v. } D3 n在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古$ O4 O% I* V% @0 \. _
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
, I: r m) P7 [* o- ~基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
* a9 e- g j' K4 p& @/ R- N作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
4 O1 I; k5 z N8 F2 L3 \世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
) F) w% o! e4 x: S' G小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
( H+ t- q! z1 Y) }3 H0 f研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注& U+ y2 P3 s0 M k; u
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一, u- I5 u) \5 e: U4 Y
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光+ O/ C8 U7 L8 E- I
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
- Z# h* I9 a6 k X. I5 E10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决, g" o2 b1 y* h
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
; N, s5 ~9 L7 y/ F- B3 A儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
9 ~3 v6 I/ S+ P$ A- Y两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
& J$ u8 ^1 L- Q7 I想出来。& I$ C: S8 r5 I: z9 f
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
6 _- w6 F O1 v% r: Q5 K7 V( t忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量$ M, O w, k& X- M* H7 F0 |( Y
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
9 s4 i, \! q- F& n9 q9 ?; R这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。7 J: t# [+ {9 H. t
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
& Y% }: ^. B2 l4 q1 h5 F# s马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
) F! W' J3 \* |% s影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
2 m, y! s, D, b) V- T似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
, v, x) W, @- O2 @# D5 b老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
/ \2 n7 @, b8 {6 e5 T8 L地跑去。+ T0 H0 N* E; m9 j% W& B k$ H4 Z
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪) O4 D2 v# g% J. {
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。. L' l4 B Y5 _6 L
# Q! N% U7 e- n& q! }才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，/ @# j8 q6 ]6 S4 V
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论+ \) u, |8 H0 w8 e6 B) k
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
, a# s7 j. C/ h3 M3 h0 P她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。/ r# W+ N# J a; w U
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
' s3 H5 @& a& R希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，% E R- @! P' _3 `( o+ s* \# g. ^
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
; G8 e/ E: @+ V3 e' X主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
5 O) ~* E! c# V: |－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
: [# O8 S$ Q" W7 _' t1 ] t9 j, W0 D注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
0 {/ r# ]( k5 F" S( e- W了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
* ^. C8 d& o1 M+ i& \3 i4 p丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
' ?+ X) s0 a, H- Q4 e: y& P虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可+ n6 O( Q+ K) ~& e. R
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的1 O! x4 Q A/ h7 r
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
: }& p$ _/ y0 ^+ Y- W在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在' F9 U* \2 T6 T% O3 U2 f U0 w, i5 L
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
0 ?' c; G+ k% v' L5 L4 M/ Q- H% A' |者讨论哲学问题。
: o% ~/ V) j& _希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
# _- W" _- S) P, y& x任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学4 n$ H, K$ ^$ |: k4 s
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
$ u4 G( X7 k X2 L是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
! _& l9 \( g: \ X8 K7 g究成果，更多的成就还是在数学领域。
/ D3 D: w6 G& H3 q% {在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－" a# M( Y, X0 G3 I4 P+ N- ^
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
$ d; W' d9 q0 ~/ Y发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
& w- \& q: G& H2 U: U# q此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
; h9 x1 \7 ^9 Z, x+ P直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天7 `' z& N4 |: H$ r$ T# g" C
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
) E9 P+ R% b! y. s. y/ f/ U蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
: g9 X+ }: \7 m4 R的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
# q" P$ M$ W0 w1 \0 H9 v: x' h" c* c3 ~9 b希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
- z6 J: D' h+ d+ ]( \0 O5 n' ^( J* q绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
' ~" }8 u: T( j2 E6 u1 u( f0 u) X在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
8 j1 `6 Y( I! n% A+ l0 R$ g“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。" q$ _8 F- `6 y; t6 Y! o
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗5 f. `6 l. n3 @9 O* }
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时7 H2 O7 S; `5 U5 C3 g' Y
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝 \: J" g0 J3 e' B3 n0 G1 z) x
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治; D0 l& D' i0 z
地位。; D+ K# T6 ~1 C8 E! ?! j
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
6 H' A# a* @9 j+ t知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
1 W0 K$ x- N. g( t在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异+ Y5 b, E5 Q* A, G1 W
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
) p1 @" E3 |' T! p' m$ {结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来9 N1 B" {* _5 P2 W( z1 v/ {
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。0 ]* P" o [3 I
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
( q) M* o! ~! ?$ z& f大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
5 E7 y' `3 C G$ I6 g1 W用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。+ g7 @2 \5 u u$ }0 Q. J
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒8 @* Z' D7 \, u4 c* @
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
6 D7 Q) g4 t6 I的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
" O, O0 \, P" Q$ a6 e与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
4 p' b P- A/ q% J* l* `% X不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
$ f: I& F3 V8 Q! j3 k$ _8 @公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门1 {! L! l: G9 q/ f% i
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，- M! h+ x' E( w1 d
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，) h& [4 d# A2 m1 e6 O
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
% F* v* ]% K/ H# `% @, D3 i2 G把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
0 S: l8 R& m: T到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
3 |0 I, S8 Z. n; w6 A. J* m( ?8 x里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩7 G" `& E1 i1 X% e/ y1 x8 H2 R3 {
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
- P) o1 M3 {( N* w, S的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
; W8 D! H+ J9 H. y大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：! b* t3 y1 K" o9 e, C9 [1 z
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
9 W2 b! k9 T; b- H6 P% G案，就这样消声匿迹了。8 v# }$ _8 l8 N6 Q. c' L
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
, V1 W4 o$ i# G" S) m, m' L( f敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不1 P; I7 f* r i _) K7 H+ m" M
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规+ ~; c+ W. W1 F7 Y7 e
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上4 b. f% a/ v" `, v/ i6 r
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。# P3 W$ \" Z# z b( _
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学# ?6 Q) q8 f8 h9 @ h7 V
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她6 U1 u# K" C; s+ y- D
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
: t3 ?1 ]; W" `# n' Z6 P: g7 W& F, p生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展+ J2 U" `+ Z/ y
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？1 s+ w6 L3 {2 t8 B- } P
发表于 2010-5-14 17:49
