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别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。2 i5 r4 w" y: \
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" g1 z8 a+ s' ]2 p) j2 f嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。% R3 U1 ?' ~, z
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《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。: Y: s1 R2 i( K( V+ G- V6 E
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和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）* K# I# k! a" X' p4 |
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那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。3 X5 u* l/ e4 D+ R! A2 T
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什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
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7 c3 |$ _% X1 i w! G什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。8 e- `" e% W F# R+ R: w6 t
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% P* ]6 M. r2 s2 N, l6 M1 Z那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。1 T0 x+ H$ M# n: q
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3 A1 b0 E( d+ J, }- j) S下面举几个具体的例子：
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% w. d9 i9 y9 E8 {. K% a3 Y! b! e1、菜市场。; k, z* Z# X& t; N! `/ |# G, ]; _
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- `2 z m6 x' @大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
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我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——. _0 w3 F( {* k. s z1 H0 b
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0 b- h- g& ~- q* J小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
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# P9 A# R2 {5 j6 g5 z# l你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。
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: L# Z8 G' Z( a. G5 F& f/ j你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。- \& e4 T% m" V4 x7 c3 ]5 w) i
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) c: L5 x) x- j8 J/ i你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
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( Z+ n0 F! }, q8 y4 V- m你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。
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2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素+ L4 S! T6 T7 U) H
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6 w/ q5 z b" W: V" Z你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。
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你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
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你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
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1 U) q$ \6 `* y- c6 |既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
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: F" F9 u& y. K- g* t你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。" |/ O) v k1 ]+ y
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3 ~8 |5 ]: c8 A7 r& A# g3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。9 p! A- ]: z# ] L/ W" @# f
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q! D2 n4 C+ t9 z) e9 O5 ?' a中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。
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我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨% K# L' M! M" E' l) u Q# a( ~
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第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗6 e2 N) N2 B+ a5 m
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第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。0 ~0 D! O( S& w% Y/ j* V2 i0 s
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所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
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5 z% y' j) @# b9 `1 s4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼
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1 m# J7 w" }1 a5 P（1）、观照的修炼
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% k- ]% a* D, ]) H, Q8 i（2）、正念的修炼
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（3）、忏悔的修炼- K& L @8 q; d c
* b2 ~8 Z0 U( E" p# m（4）、慈悲的修炼
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" t; j; U {+ r! A& \- T: T5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
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: e4 Y* R I& O* g4 L事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
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$ @& A8 E t' c$ I3 f6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？% ?% E% P( z+ g5 y9 I w# R
/ O, K$ F# J, J. l要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。3 O; R* h) ]% u/ u* n+ R9 m
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7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。3 b3 V) I2 G( u$ w- W9 ?
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. l" J! n" A+ n @所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。- o" N8 m' N) g+ G
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: q0 {, B2 j0 R4 }( v- N愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。
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- J# M* K! H4 ?( h# |6 N" I上妙法味 合什 上 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
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置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
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