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耶稣的格言

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发表于 2010-4-16 18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3968+ q) Z3 P% R; G8 a2 f

6 f; e' \  z1 x所谓格言、箴言或谚语,是指一些有教导意义的精炼语句,或者口头流传的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。中文的格言不胜枚举,信手拈来就有∶ “学海无涯,唯勤是岸”,“行万里路,读万卷书”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,“三人同行,必有吾师”等。0 R& f4 J/ {5 e! {0 O! Q

2 ], O- z! Z9 Z! r& i2 V英文的格言、谚语也很多,如“Misery loves company,祸不单行”,“There is no such thing as free lunch,没有白吃的午餐”,“Like father, like son,有其父必有其子”,“Don’t put all eggs to one basket,不要孤注一掷”,“To err is human, to forgive divine,犯错是人性,饶恕是神性”等。: r* c5 V2 s1 Y. v7 |; J- r

) s/ t: r, p2 Z' ?为了学习西方的格言,笔者查阅了一些资料。不看犹可,看後大吃一惊,因为许多格言,是出自耶稣,或根据耶稣的话,略加修改而成。
: z3 G  ^5 A3 [' \: d$ P) y* C* A
本文选取了9个来自耶稣的重要格言,以飨读者。让我们都以耶稣基督的心为心,以耶稣的格言为我们在世生活的指南∶3 b5 w' z& P: U
& t$ v  Z( ^2 j9 M
一、左手不知道右手做的9 d) |$ y/ N$ ?4 }0 E) z. W: K

, Z) W5 }& g6 p3 q/ `( [左手不知道右手做的,Left hand doesn’t know what the right hand is doing.
+ Z+ n1 ?2 X4 l" P5 ~
/ x$ k2 P& W1 ?+ {" p耶稣教导人,在行善时不要到处张扬。他说∶“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;”(《马太福音》6∶3)。
7 v' G$ F( {* _" _. ]9 @
/ l: z5 F& |5 s% [8 k) s/ n9 Q7 S9 A二、要待人如己
- ?1 y% B, @9 N+ ?* u3 a5 [- r. J' ?
要待人如己,Do others what you would have them do to you.
2 ?  e/ d8 w0 v; ?
$ o7 X$ c+ Z. Q: z6 v耶稣说∶“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;”(《马太福音》7∶12)
3 _8 L" @% V! T  N) P5 C& S4 z. R* o' ^$ ]
这是流传千古的黄金定律。孔子也有“己所不欲,勿施於人”的说法。两者是异曲同工,但孔子是从反面出发,耶稣是从正面出发。8 a# M+ j, z. ~8 i5 J) R9 `

6 w+ O$ T8 N# D耶稣更把这“黄金定律”,发展为“钻石定律”∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。”(《马太福音》5∶44) 他不仅要我们善待他人,更要藉著从神而来的力量,连仇敌都爱。6 s. J7 @3 Z/ d1 r$ X

. H/ k. ^9 I& O' t三、不要把新酒放进旧瓶
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不要把新酒放进旧瓶,Don’t put new wine into old bottles.
; E) D% R- t/ J  O- G: P
* h, ^9 J' _% \  F: g* a耶稣说∶“也没有人把新酒装在旧皮袋里┅┅惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”(《《马太福音》》9∶17)
( t0 g& I+ ], p9 V% l5 t
: U3 C& s; n  i+ H, b! k旧皮袋的皮子会发硬,而新酒发酵力很强,新酒装在旧皮袋里,可能使皮子伸张过度而破裂。. W8 [! _* _) ?# s1 D: A
' D  h2 s, P' @( {4 Y3 B) S
藉著耶稣的这个比喻,基督徒懂得了∶必须以全新的生命、思想和态度,迎接神在我们生命中做的新事。% A0 b1 u. g, ^3 r( {; T* `

; U3 B1 y$ O: V! n2 @现在,人们用这句格言表明,要用新方法、新策略来对待新事物。如果顽固不化、抱残守缺,必然会失败。
0 G" y8 N# [$ r) `/ M% o% p, l2 x  r% Q9 y: p9 h0 e
耶稣在两千年前就有这样的创见,实在是高瞻远瞩哩!
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# o: |  k, |# U+ h' {4 }四、自相纷争,必定败落
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自相纷争,必定败落,A house divided against itself cannot stand.4 U/ e9 J' f: x$ F; _
  c6 T( l9 t  L. P& g+ q
圣经记载∶“耶稣知道他们的意念,就对他们说∶‘凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。’”(《马太福音》12∶25)- K3 K3 `6 I4 m9 S; H# w1 @: _/ T
) {+ ?0 X5 r# I+ i
当时耶稣行神迹,医好被鬼附著的瞎子兼哑巴。法利赛人却故意说,耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣为了解释这种说法的不合理,指出,若一家、一城、一国自相纷争,必站立不住。魔鬼是不会那麽傻、“鬼打鬼”的。耶稣赶鬼不是因为他与魔鬼同党,而是因为他的能力远超过魔鬼。  t% p. H0 R/ Y' V9 b  p: E
) ^( Q  f- Z  g; ]  m2 ~
耶稣这句话,也说明了家、国等和睦的重要性。圣经的其他地方,也有类似的说法。例如∶“智慧妇人建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”(《箴言》14∶1)“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”(《箴言15∶17》! I0 p) d* D0 N! x3 G

$ P" R+ G/ L/ S4 s0 h8 `五、言行合一
4 X9 P/ P& T6 G  w4 F0 l! a. V
2 b2 ^: S9 `/ c# b5 b言行合一,Practice what you preach.
5 L9 r2 k; f( L" ^, Q) C0 w7 c* \# V5 h* c. H7 w' I3 J
耶稣指责法利赛人假冒为善、能说不能行∶“凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。”(《马太福音》23∶3)! v; _/ d+ d/ ?4 }7 ^. y! c( R
  c2 y" ?* V, d# n( c- q; u
於是,後世就有了这样的格言∶要以身示教、言行一致,Practice what you preach。& k1 V( J: W: p: x
( C- n9 G- X; R/ t& k9 Q
在圣经的另一处,记载耶稣教导人不单要听道,也要行道。耶稣说∶“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”(《马太福音》7∶24-25)
3 B5 G7 e# z: g
+ O+ C9 }  |# R- \* U+ Y8 g  q1 K来自耶稣的格言,提醒我们不要假冒为善,要言行合一。记得有一次,笔者在牙医诊所,见到一位护理吃糖果,笔者随口跟她开玩笑∶“You should practice what you preach.你要言行合一。”她也笑著认错哩!
+ s% N9 V1 }- e& T* z' k7 g5 i4 X9 R" z. S# d4 X
六、凡动刀的,必死在刀下
" {4 y: @5 i% _$ J. u2 L) T. e: z5 Y/ G3 n9 I4 m
凡动刀的,必死在刀下,He who lives by the sword shall die by the sword.
7 W/ S) u8 D( v( w/ ^0 [) `+ X" t4 A
耶稣在客西马尼园祷告後,便被祭司和文士带来的罗马兵丁捉拿。当时,一向对主人耶稣赤胆忠心,却有勇无谋的彼得,怒不可遏,立即抽出随身的刀子,把大祭司的仆人马勒古的耳朵砍了下来。耶稣极不同意彼得的作为,他不单治好马勒古的耳朵,而且对彼得说∶“收刀入鞘罢!凡动刀的,必死在刀下。”(《马太福音》26∶52)
' r$ o6 h4 R5 m' t: g7 K: V- }
如今,耶稣的话,成了鼓励人放下刀枪、化干戈为玉帛的格言。事实证明,不少杀人、害人的人,确实不得善终!
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七、医生,你先把自己医好吧!
( v& \! X- }  F  Z' u" z: [; C. X9 a5 g1 s4 R& m! t3 u5 P
医生,你先把自己医好吧!Physician,heal yourself!5 [. o2 y2 W# F

: c+ `- T: K. c/ Q& m: @耶稣传道,到了自己的家乡。他知道当地人会引用当时的俗语,要求他行神迹、医治病人。耶稣对他们说∶“你们必引这俗语向我说∶‘医生!你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”(《路加福音》4∶23)% g. l+ q4 Y1 Q

7 y" E8 M* V# z0 Z& S2 G: T我们常会听到一些可笑的事,例如∶一个秃头的人在卖生发水,消防局发生火警,某大学气象系师生选择了倾盆大雨的日子在外烧烤等。这些人都不能通过自己专业的考验。医生的职责是医治病人,但自己生病时,常因不同的原因,请别的医生来治疗。所以,对医生说∶“医生,你先把自己医好吧!”是对医生的考验。也许要通过这个考试,才配作医生哩!今人用这句话,来轻微地责备那些只知道劝勉别人,自己却没有做到的人。
5 W! D9 X7 \% j9 @6 a& m; {4 Z
1 f. }6 c  ^! j八、施比受更为有福8 m  O8 u' ]/ n' B6 R; Q

1 e8 Q+ I7 v( F2 P# e施比受更为有福,It is better to give than to receive.
  B  p0 o  F; U0 M' t" z4 L
% G/ k$ [( z7 O$ E5 |$ J6 A圣经记载保罗说∶“┅┅又当纪念主耶稣的话,说∶‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20∶35)
7 @, ~& M! A3 u7 @2 w
6 R/ k" o' _1 i" a$ \; S* B" b施比受更为有福,耶稣的这句格言,一字不改地流传到今天。  c2 D& y1 K: T4 o

" }% \2 d1 C. @9 v% u" i$ X得到别人的馈赠,确实是一种享受和福气。耶稣并不否认接受礼物的人有福,他只是说,施予馈赠的人,比接受的人更有福气。- q: x. L8 E# I' \( Z0 \
8 \% W; a/ d' @& Y# X7 ^/ a
笔者的理解是,首先,能施予的人多数是较为富裕的人。接受馈赠的人,多数是有缺乏的人。两者比较,施予的人较为有福。而且,施予之人会因为做了善事而快乐,这点很重要。想像一下,一个人在黑暗的角落点燃了一根腊烛,让愁眉苦脸的人破涕为笑,难道不是已得到金钱无法回报的福气了吗?所以也有俗语说∶“助人为快乐之本。”* y+ r1 t$ _" i" P, P

+ |  ^" a8 D$ ]. |* g2 S2 `- D, C九、真理叫你得自由
" d% ^7 H3 L& ^- u) E8 o- `0 n
) H* N& U: T# f9 l真理叫你得自由,Truth will set you free.0 l( j- ?: V2 n- ?# U* M  l0 _
6 c0 M% j+ ?- T: ?
圣经记载,耶稣对门徒说∶“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”5 G1 [& Q4 @, F" n8 W( d
+ O) Y- @' u5 D0 N+ D
(《约翰福音》8∶32)3 O7 s  f/ }5 A: h( c) t

! r6 J& l% Z6 f% d耶稣还对门徒说∶“我是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”(《约翰福音》14∶6)
; _5 {& e  C6 r8 h1 L* m5 }2 @% b3 t4 U7 P: s
既然耶稣是真理,我们阅读圣经,跟随他的教训而行,我们就晓得真理了。) O* ^; ^% J( e3 W0 B% ~2 r

$ @0 W* _0 r6 f7 ~0 E5 O' R* z不认识耶稣的人,活在黑暗中,被罪捆绑。虽然有时被良心责备,但人在江湖,身不由己,不能不犯罪。接受耶稣後,就脱离了罪恶和死亡的辖制,得到了真正的自由。* e% {% F* ^) y% \0 R5 x

, u0 ~5 q# H8 J5 v$ O不认识耶稣的人,只晓得部分的真理,故只得到部分的、某些方面的自由。人若想得到真正的完全的自由,就必须接受耶稣这个最终的真理。
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发表于 2010-4-16 19:14 | 显示全部楼层
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华 耶稣
* r( `; Q0 L* L" }8 r8 g
: {1 z* n7 s8 H- u& o$ f( D  客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
+ Y2 U6 O! }" D. J但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
0 H, y. {' ~+ }! F* q# [. f$ Y7 T耶和华/耶稣。
; w- ^/ b, n6 y0 k+ O" z/ z; K7 \0 X. z& c& V7 e) |% x6 z, W  t: M
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。  d' C1 E9 p) P( Q6 V3 H3 E
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
5 X3 D! z" `) N# L; d3 V. h: E什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的& B' y) ?: D' L, J7 K7 X, D$ \% ^
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
+ R3 S* Z; \' ^5 Q( J
) ^# W. i3 g5 x, l& a, r1 y) F( n  下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。7 ~3 J" x5 O# M' J

4 A7 D# S/ T$ m; n1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
, ?; w) b8 @' }' Q( Q; l* |7 [" L  F1 V9 z4 S
以赛亚书 45:23         我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
! O1 ]2 Y+ l2 m- N, a- z必向我跪拜,万口必凭我起誓。         8 U  T  L* t* u" h# P3 s$ ~
7 X) n* i: L7 l! \
罗马书         14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
+ v/ J9 b2 o  W  u8 U) a$ i$ ]口必向我承认。
) C5 U* [! H. V* v9 l$ a. c  J1 @" r! f+ i( Z! F* C3 ^6 Q, R
“十戒”也说得很清楚:* b! h4 H3 a5 B2 b! p* C5 q9 D, i! L' i

7 ~4 |1 P+ o5 S( D& V3 G出埃及记+ M9 M6 c' q; r$ O5 }
20:3        除了我以外,你不可有别的神。        
; k4 R5 |+ G5 a9 {( _& P20:4        不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,
6 _- R' b6 g5 [; d$ g* R水中的百物。          b' {; r" b6 Y5 |
20:5        不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨5 h: O- V$ o7 h( Z: C0 \
我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
+ D! h7 E" L8 d
; Q1 B2 j3 Y) P需要说明的是,“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说,人们崇拜别
3 `: |5 o1 u1 K: z$ x, y的“神”/偶像的话,基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧,就会抓狂。+ v2 W! H* c7 j

/ S7 ]4 [/ @& y# @1 C+ [! ]其次,“万膝必向我跪拜,万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜,
* E- L2 D2 L/ }+ p每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为,我也指着自己起誓,
8 [) \2 g* H/ m* u% A0 E1 f4 d万一基督教的“神”真的存在,我也绝对不向他跪拜。呵呵!( o6 d+ s( \: P9 y( l
3 j7 l. [) `2 y! R" D4 Y7 D
1 |+ I- u# ~! g/ i* _7 |
2)基督教的“神”很喜欢“得荣耀”,大家看看这个“神”虚荣的程度:
0 `( _: a# T% A5 M! l! B1 k: y$ z9 X1 `7 b0 }2 `& O" e( [' T/ P$ v$ }. \
利未记 10:3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,我在亲近我的人中要显为圣,在4 b0 V/ e; a: o: a4 p# Q" h/ Y" C8 }
众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。
/ P; J: o) F9 W0 F. |% p0 r
0 C; r) z/ _# L  i以西结书 28:22         说主耶和华如此说,西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得
* b& m2 W" ~& ~0 M2 b; \荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。
1 c- f) C8 d' j4 ^; i$ {; u' w5 K# m  E. i% o8 Z
哈该书         1:8 你们要上山取木料,建造这殿。我就因此喜乐,且得荣耀。这是& c6 l3 u3 f# P% y- P% ^/ y
耶和华说的。
6 j* U. z$ }1 t0 K, O
7 o6 d+ n7 K, w# ^% `看看,给这个“神”建造一个神殿,基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人
& s& k* h, p# \' o6 B' |了。
, v! S) R" F/ _2 G9 ^2 g# h  _  {! b7 l/ I9 n
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处(包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”),
6 t' _, n4 P0 d+ B我就不一一列举了。反正,基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”,就差没有大喊9 q! x; V9 X+ x- q, h3 ?4 g' c
“求求你们崇拜我吧”。1 T; {" p3 |/ I8 q' v* L7 l
- z- F% @8 j# r6 q" {( u
5 e( _$ g$ p8 [* a1 ]

; G8 F( W, X  i! Z" H! J3)基督教的这个“神”很在意自己的名声6 }* Z6 S$ X5 G: i1 u. u
) T* A* L7 a/ q& u" m/ }# F* @
以赛亚书 48:11         我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎,我必不
5 o$ c' d% ^9 H( w' L4 p( Z: R* F将我的荣耀归给假神。
( g8 u; j* F. b
5 h" d& a4 E* i8 y9 @! h
  G0 I( ~  f, N* x4)基督教的“神”很想培养出一些“义人”来,以便“得荣耀”:( s9 p  S1 w) P+ [% K1 z

" ?: r% F8 E1 o# T5 A( d7 ]6 N; j以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,# ~9 G: ?1 B8 J5 I7 }$ l
使我得荣耀。- a1 o( y0 c) v! |) ^  F$ h" \
以赛亚书 45:25 以色列的后裔,都必因耶和华得称为义,并要夸耀。
! D! i) r7 |6 u! q% W% _! N7 e
/ _8 h3 @* t$ {(但是,根据“圣经”,却“一个义人都没有”,见后面引用的经文。)) h) Q( a' t% X5 @. w& l7 c7 F. K

# I3 D6 D  E# {5 d+ W& }* u+ b2 F( R6 A9 [2 p0 D. n& P
5)基督教的“神”很无奈,以色列人不肯听他的:( J9 C0 D5 Y1 X4 z! E# G9 \

8 c: b0 `2 {+ j: Z; }: [耶利米书 13:11         耶和华说,腰带怎样紧贴人腰,照样,我也使以色列全家和# j4 c" i/ T5 g- z1 G  z1 M5 l
犹大全家紧贴我,好叫他们属我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀。他们却不肯听。8 J+ ^# V" L) V6 f
8 x: K4 Y2 x' ]6 e
真是丢人啊,号称“全知全能”的“神”,渴望“得名声,得颂赞,得荣耀”,但是,9 `% n6 C7 h! j" _; b' {0 n
“他们却不肯听”!!!哈哈,真是太可笑了。  L5 }8 |6 b$ `  @, `( m
' D/ ?& ^' n; M( b- X, r# g

. ]3 r% o$ }, C3 Z
( g2 S8 ]; o9 ]! m/ Q6)而且,最后一个“义人”都没有:1 H/ q/ f7 H6 [. s+ K8 W
" d5 U* K. R7 a' ?; X( ^: m: x- E0 _9 D
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。& |4 g: J4 [% N6 G8 @/ j: `6 |# G

. q5 G% k( @" _% X) k这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的,忙乎了半天,“没有义人,连一个也没有
5 x+ z8 I: [+ R/ s! w6 f# u”!
, |( z3 n/ m& u5 l3 V7 \) x
& `8 t) Z; S: B8 ?# s; e1 N! Q! Z; q; S. U& Y  n( i6 p
7)最后,只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话,大
$ i  s9 N8 \/ [3 R家自己小心了:7 [4 ^+ @5 o9 g# H* h5 l
; X* z0 x( S+ V( y6 k) D
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,5 w9 T9 r8 N9 `
将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放4 a4 P# A# D, F4 {0 Y
在心上,我已经咒诅你们了。
/ k% I: P, K; M$ J) P" u0 K( E! F. G& H
使徒行传  12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚7 X9 j( g9 V$ D6 d8 |
他。他被虫所咬,气就绝了。5 w3 h+ Y( D( L+ F3 s' w9 Y, V# M
1 O% c- I" |% L( R

$ [) ]  K3 p: _7 H* r大家看看,基督教的这个“神”是不是挺可怜的?好像范伟同学演了一部电视剧叫“求
- U" F$ K) c; L  ], g% W! K4 R求你表扬我”,在写这个帖子的时候,我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象,
. @& c% l9 l! J+ M竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
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发表于 2010-4-16 22:05 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
3 D/ `" R5 p' k# q: e0 \8 b
! H9 W  A, W7 `* n谢谢分享。
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发表于 2010-5-24 17:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-5-25 12:47 | 显示全部楼层
4# waylww
1 {  K, p6 M: ?, l# R+ k& r3 D2 E$ U  ]9 f1 i+ Y, E
5 P7 z. p  V$ q: N, d3 S  T  Q
不明白就不要乱说。
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-25 16:50 | 显示全部楼层
那么谁敢说自己明白?( A9 G, r, d. ^/ Y# y6 Z% c. O
谁又不是乱说?
+ ~8 ^, a( u3 `- `* G: u你?5 E; s/ v/ C/ T# @* k+ \6 r
4# waylww   W. N% [. L$ _- P

: J. T- X, ]! ~' w; x# v) ~% r9 `# B
不明白就不要乱说。# h9 d9 j* M1 k: i% u1 A
Onesimus1970 发表于 2010-5-25 13:47
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发表于 2010-5-25 17:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 18:26 编辑 - S( V0 [( G8 A$ e- F7 q) O

6 m' R0 B4 d' ~2 n/ y" t现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。, s! i4 [. c. j
  }" ?- X& |1 u' Y5 q4 J
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一面屠杀印第安人、从非洲拉黑奴、现代又出兵阿富汗、伊拉克,抢占中东战略制高点。哪里只中东啊!到处驻病,到处煽风点火,满嘴的谎言。$ h7 b( P, ~3 W6 i0 o

: [1 Y; ?* P! n; c/ W* _呵呵! 就怕这种说的比唱的还好听的,骗子都是能说的,就怕人看他怎么做。去看看自己制造的血腥历史吧!在世界发展了进程中,都充当过什麽样的角色。
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发表于 2010-5-25 17:31 | 显示全部楼层
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
8 E# ^- \! L  l& ^: {9 D. Uwaylww 发表于 2010-5-24 18:51

# N* P8 [$ ^! V& ^  `2 ?
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发表于 2010-5-26 01:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。
! m7 J/ m  f  Z7 h; c) p+ D7 U# [) H, x% Q# s3 K$ `
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一 ...; c% n) u8 r5 u/ u
绿菏 发表于 2010-5-25 18:23
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 楼主| 发表于 2010-5-26 17:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那么谁敢说自己明白?
$ X& m3 D6 t; @' {& x% V谁又不是乱说?
! H* c! r" D2 ^; y) l3 B2 w你?
; O- {* }* }3 o" Z7 [/ K
$ x+ u3 b9 K9 k) B6 |smallhill 发表于 2010-5-25 17:50

5 s# |8 f0 {7 G9 U# l3 p约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
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发表于 2010-5-26 17:59 | 显示全部楼层
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
3 I% f! U& T4 v2 TOnesimus1970 发表于 2010-5-26 18:42

8 L  E7 w* \# C# r/ z3 o4 |5 X段章取义,驴唇不对马嘴~
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