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佛家养生百字诀
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' J1 T( T6 }" Q- a$ |晨起未更衣,静坐一支香;穿著衣带毕,必先做晨走;- q7 c6 u4 S7 l2 K
睡不超过时,食不十分饱;接客如独处,独处有佛祖;
! K8 F2 |6 F% U5 H寻常不苟言,言出大家喜;临机勿退让,遇事当思量;
9 f6 p1 S- g; F [/ {4 B2 ~勿妄想过去,须思量未来;负丈夫之气,抱小儿之心;
" _* ~3 W& l: v9 J/ @就寝如盖棺,离床如脱履;待人常恭敬,处世有气量。 7 e" U3 Z4 p" l* v: G
" ]5 Y" e. d$ X7 u) z 佛门僧侣生活简单朴素,长寿者却比比皆是。广州六榕寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道:养生先养心。
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人生胜境平常心0 ?% v. }) A2 F& _
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来到六榕寺时,法量法师正带领众僧诵经。整个寺内充满平和悠扬的佛乐,加上处处绿树成荫、游人肃穆,令人顿觉身心清爽。( Z" n9 P& p; @) y- u4 A
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见到法量法师,记者首先惊讶于他的年轻,法师看上去不过三十出头,体态匀称、面容祥和。但法师说,他今年三十九岁,出家已近二十年。
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养生要有平常心; S' d! Y' T1 x D$ w8 X- T
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法量法师说,佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定现实;相反,因为尊重生命,佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果,各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关,调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一,清心涤虑”、“少欲而知足,知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的,但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩,所以要克己而宽以待人。 @4 f' a. p, W( K
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中医养生话“七情”
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" u P- ?$ p4 k 法量法师认为佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生,可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧;戒偷盗,可减少对受到制裁或失去财物的恐惧;淫邪,会对身心、社会、家庭带来危害;戒妄语,才能有诚实正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。( Z& ]. V- |, E+ n# J. V
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中年养生戒“六心”——俗话说岁月不饶人,转眼已到中年,到中年后,身体处于生理动荡时期,也是多事之秋。如何才能让我们安全地渡过这一时期呢?试一试养生戒“六心”吧,也许会给你带来不小的收获噢!+ b# q. L' m3 [- ?
7 R5 p$ N' w) v( ^) M5 @ 睡不超过时,食不十分饱8 N5 m+ P8 G" \( a
$ X$ ?( f3 b9 S; J( S 法量法师把人比作琴,琴弦绷得太紧会断,太松又弹不出准音,所以要时时调弦。调好了心弦,身体的弦怎么调?法量法师说,规律的作息是关键。六榕寺的僧众作息极规律,晚不超过11点,早不超过6点,准时用膳,食不过饱,劳逸结合。) v8 T( B, U! `: Y
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众所周知,佛家戒荤,法量法师说,食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心,勿伤物命”。心慈,就会心境平和,身心和谐。' k( a5 W* V) S1 ^0 ?1 x) f
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对于“食不过饱”,佛家也有特殊的做法。法量法师说,一般情况下,他三餐有规律,但当感到肠胃滞胀、消化不良时,他有时会不吃晚饭。相应的,要减少晚间活动,以静为主。最长曾持续过三个月,寺里也有僧人长期如此。这样可保持体态轻盈,身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。) ` B4 o7 y k; N, k5 v0 p
6 v& t* d) Z J 为现代人减压:劳身不劳心3 L. d2 p: T' `. W( [) V
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说到现代人由于工作压力过大,竞争激烈导致的种种疾病,法量法师说,这主要是由于现代人心理压力过大,身体的劳累很容易恢复,但心过于劳累,就会导致身体机能提前衰老退化,疾病乘虚而入。
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, V% U- a+ x4 C) O9 | 对自己的利益患得患失,对过去反复追悔,对未来充满妄想,法量法师说,这是现代人工作压力重的主要原因。9 ~! d4 q1 [1 F/ |8 P U* N/ l3 Y
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法师归纳劳身不劳心的要诀是:“负丈夫之气,抱小儿之心”。即在现实生活中,勇于承担责任,直面现实,佛家讲求因果,无论悲或喜,都是自己种下的种子,对市井市民来说,在个人心境上,应保持童真,遇事包容,不要斤斤计较,损人利己。
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六榕寺每年接待宾客100万人以上,身为住持,法量法师平日事务繁忙,在常人看来俗务与修行似有矛盾,但法师说得好:“没有什么是‘俗务’,在我看来,一切大小事物都是修行。”每天早上,法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。6 U$ O. j) y [; ?
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