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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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鲜花(1504) 鸡蛋(15)
发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 ( K0 _& B6 B! U' i

% |0 D( q' A! {# X二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 3 t. g1 Q, |6 t  q5 y9 c
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耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。 ' s' l) E6 C1 F. U+ {3 A
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以上是网上搜的。
+ v. g; w" S8 ?% F. j. m/ Z, Y5 o" p7 O这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??6 T. t; E6 M+ [' L. F1 c
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??- t2 A& F4 q, Z$ k1 U! j9 W# N
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
' a. s7 F7 M7 ]9 r! y9 g* n雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

* d) D, |+ G- N7 T! }做到这确实很难的。3 C: }" J0 m7 h. \( \  `, W$ O
而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑 # B0 k# }. }# s+ n; v1 ]

. H4 H7 x9 b. y) Y$ }  j' e
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?5 k) d+ m2 ~' l
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做到这确实很难的。- k) i+ }9 R4 u+ E3 T' ^9 n
而公义是神所行的,不是由人所行的。
- c% M9 `& D! s3 cXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
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发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
0 W) r: P$ \$ u3 m) L' \
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?  h" x& F$ {* J* I, w& h
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~0 @* A2 L6 j. L5 S; A6 e9 |1 d
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

1 k7 C5 ?4 ]2 f6 I- [5 A9 w是的,对恶人的审判由神来做。
" _  T- z0 x7 I) P; b7 r9 @6 g这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。( l* T) W- W' f0 w; w; R! K
anne 发表于 2010-1-27 13:26

& A6 o$ r6 M) s
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
+ @' i9 F7 w3 ~9 j" J
  e/ t0 d% g; q$ i几位的分享~5 g* `' i2 B- ?! u2 J; q

. |% b# n, E+ F# ], p$ X在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" 2 C1 N/ f* X; o4 v9 y- Q: z

* Z, W+ \  n; x6 o2 `+ y而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑 / J4 r; o9 p1 l/ n
几位的分享~
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

* D! r5 [/ U1 P8 p% k这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑 % E2 h! l. v5 c& a& |
- y. e/ Z. U- D3 B
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?- q2 H2 _1 ^+ N2 ]

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
理袁律师事务所
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发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?
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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
4 \8 A7 ]+ x3 u% F8 f) q
这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨

. m& X% ?0 r2 `& v你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~+ E9 B3 M9 I4 _$ r

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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。1 K0 g7 D7 u% x
anne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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