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仁爱
# ?1 b: _0 `' J! P# L人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.! O q5 Q, ~- ]
约翰福音 15:13 0 g9 H4 `7 B% `; V7 o+ B
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
; e" ], a% i2 X; `3 w" a2 l约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
+ v! R7 y! ^ P1 e5 k4 a" X; b约翰福音 13:35
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: S; u y" L* i8 @; h不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
! Y# i; n+ z0 f# V; ?! `$ c$ n2 u马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
2 A& |6 ^# }- O' o马可福音 12:28-34
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' V/ e, t, n- |2 w: ~* N神就是爱.
R4 A: y+ _1 c, Q/ d-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
I4 Y- B1 j7 x$ ^9 W0 e-约翰福音 3:16
) ~* d1 E, X' s# c为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
5 j) b6 B7 X! {! q1 L-罗马书5:7-83 h) g9 v5 a l M. l2 I6 E
+ T$ G! x$ B& M0 E w4 o谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 4 r+ ?6 ~4 q( _' i( _
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. 2 b7 G8 V' b+ I! b4 Q9 s8 B
-罗马书8:35-39
. h5 P! h$ _' P; P7 Z# T. {1 V我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
0 Z& ]9 h+ t$ c: W3 C+ o g3 P8 ^-罗马书14:7-8
, B$ l* }% s/ W: ]# D6 r我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. 0 N/ l( E+ ~, ~2 D
-加拉太书 2:20 $ M" a2 y, A! i2 M
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
) m" w; H2 J* c) `3 l$ J-以西结书 34:15-16
9 @: ]1 W/ ^2 L5 f8 f' r8 b耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
" S& |+ g) R4 B9 M4 k, c: [& D9 I5 ^/ \-诗篇34:18/ F1 c" I) \* h9 d
1 }1 t& V) _: }$ ` f6 H7 U1 z我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
7 }0 }* j, e% I. m: V3 j; I. p9 _-诗篇31:7
8 e$ m6 Y( ?+ I凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. ! y0 P! m" t6 L( t7 R, G' a- D
-诗篇145:18
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, s3 l5 a( n# n5 ]! f' G你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 0 X2 O6 f2 F w4 ]' ~
-彼得前书1:171 z: K# V3 [" p* \
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.- g! J, [' H2 y7 R
-歌林多后书 1:3-4 ' _/ A5 c, y5 q( K
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
' c1 n3 A, a9 P% W-罗马书8:28
. P$ t' o+ ^) f/ I4 x耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
" Z" G6 E+ P: Z! ?! p他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
, p4 d# I) _ A3 Q他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
' c4 Q4 G* \7 A% a# r4 M/ Z3 m我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.% |+ V- _$ t% V8 y3 m% n
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
0 t s H5 G) {9 n; o0 T+ x我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.3 g! i7 m4 H/ C9 N9 u
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 2 r4 @: J0 Z; ], p7 c
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. ( r- o. L! s3 H3 p0 D) V# e
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 4 e c" H. J3 D, b+ l; Q: i
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
. T3 g9 p8 J# S- q% t8 }爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. , N+ w! J: a; D. r2 U& F! A# f
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. / M& T3 ?0 B' |$ [
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. 9 _: j8 Z- x% z6 T6 X0 b
我们爱.因为神先爱我们.
: l: r4 L6 ~0 k. I* k0 b0 s-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.& K1 z$ Q! `* ?
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. " k8 E: F& w* ?
-约翰一书 4:11-121 [. i5 r* Z3 i
n4 S% y' Q% s, M耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
7 U }6 D2 h9 `, ]0 b+ S-约翰福音 13:34-35
+ W2 X Y, O: j' |- B7 { w9 z' H耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." * ?; ?: ?! b9 x1 \5 V* I4 V& i) j
-约翰福音 15:12-13 ' q8 l7 }. f `! l8 y+ A; ?' a
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
- r9 c) v% f0 V. j5 D# R耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." 7 }- ?; }/ F5 u( W
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
- f# D- |: g6 y4 y-路加福音 22:14-20
+ E- @' h7 \" ]- p爱仇敌
! ?) z+ J3 v5 u2 g" @0 K你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
7 ~' w" d4 ?, Y马太福音 5:43-48- X1 W. B2 ]5 A, H! }
* Q B2 {* B: u Q7 _0 H[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.$ f y, n$ L8 f$ q3 X- {
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.: v" u% d+ u: ~4 B$ X; s+ t
路加福音 6:27-35
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
) F1 k& C0 K6 `/ P* p马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
! U8 S$ e4 ^* j( O \8 t路加福音 23:33-34$ Z! p. d# }3 A& w. Z
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.! {, L1 ~% ^/ j- c9 M
马太福音 18:15-17" A/ L+ Q1 N! e# C3 Z* D
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.0 B# g* i; a" j9 H
马太福音 5:9# K, W1 U& ]0 r& C- ~# \$ u% X
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爱邻舍
/ C( I# {0 ~# r! d有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" 6 o2 m; Y& m5 x0 d& i9 v& y: }
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."7 e5 R# n& N1 [5 E, D9 m
路加福音 10:25-28
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% T; g$ c, Q; N: @0 V9 a有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?! F y3 `1 k) j
路加福音 10:30-37, A* K: ? x5 n) w" |2 X
6 i+ }( p0 b6 C- Z( h, l& [( o你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."# K* W6 _. E T7 l
马太福音 5:43-48 |
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