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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 - R9 ]+ [+ _5 z( K' b8 v$ R3 @" G
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
9 |+ [* m% [& p之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
5 T$ F" \5 h4 F' W三、福音书的矛盾 6 }2 z" n* J6 i6 t8 I& B1 Z4 ?0 n- b
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 6 v8 c2 L( A7 B) E, N
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 / X9 Y6 E9 K- [" A+ R
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 9 C8 q+ t9 k4 {3 k# Q
对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 " |# t N& E# ~3 z
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
L, u/ Q- ^4 }+ ?( U。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
7 L- |# O/ e# R! S& V( k3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 ) d; T3 X% [1 q; O. \
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
0 b; P8 B5 r& e3 E. b- o$ D1 t. p物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: 3 i" e+ O1 E# Q: @
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1、耶酥给埋了多少天? / F" ?2 m" F+ T( l/ @
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
+ D3 y7 P0 q5 `8 Z6 w+ c3 K42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
' z3 K0 ]# T) Z( {是被埋了一天两夜。 * A. B! t# Y3 O! W) [
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? $ h* ~9 q" {: x6 e# u
马太:天快亮的时候。
8 o* ^, p+ k- _ 马可:清早,出太阳的时候。 % A! y: Y R9 e5 ?8 o5 j$ J5 N
路加:黎明的时候。 + a" B4 b% d/ f; x0 J
约翰:清早,天还黑的时候。
0 e1 A8 r* u- h9 R: ~/ d+ V3、谁最先发现坟墓空了?
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1 X ^. a/ e v9 w/ } 马太:两个马利亚。 $ Z* j' L0 M( ^4 `2 B k/ @* w) \
马可:两个马利亚和撒罗米。 ! }, u! L0 Z+ E" b0 X# w- t1 u8 t
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 $ ]: A, F) @0 {! Q' M/ i
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 5 b5 p+ Z& L& ? t
的一个门徒,三个人又一起去看。
$ `$ S( O8 x" [* ?+ |# k4、在空墓看见了什么? 3 E/ A- H, k i! W
0 B/ P/ ]- @+ g. Q 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 , f. G1 ^; `" }5 y. E
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
/ i" m/ d, A! m$ H! @9 N+ ~ 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 ' o7 y. E5 s! P6 p; B9 M# @
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
% P$ p* y8 e8 |4 u8 v/ E, q坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
2 H. H0 K' K+ ]- Z5、天使说了什么话?
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马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
: |5 C2 j& L. m: O9 m! S; i 路加:只说耶酥已经复活。 " Q) |3 s8 ^; l! |- N
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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