浅析宗教的内在本质

上官施浩

浅析宗教的内在本质
1 L) P1 \) }# X/ J
一、宗教非迷信

“物质是由分子组成的，分子是由原子组成的，而原子本身好象太阳系一样组织严密，中间有原子核，外圈有电子，电子数目之多寡随原子的种类而异其数。每一个原子蕴蓄极大的能力，故分裂原子的组织时，就发生极大的原子能力来；因此，到今天科学家认为物质最后的组成还是能力。但没有科学家能解释这能力是哪里来的，也没有科学家能解释为什么这些原子各有这样奇妙的组织；也不知道谁叫这些原子如此组织的？”

) _7 ?6 T1 w- M. p迷信是没有理智与经验的根据而盲目相信。有人说：宗教是感情的，它本身缺少理智，因此越是无知的人，对宗教越热衷。
2 h- W- G3 @5 {# p+ c( q
" ~% w$ A  n  v- C4 I: @事实上，正确的宗教是由神启示而来的，并有神的默示，藉先知、使徒所写的圣经作为行事为人的准则。因此，从古至今，有许多的知识分子都信奉真神、查考圣经，成为虔诚的基督徒。
0 x  `/ V4 S1 s- f/ D! h
6 q+ c0 `$ T& Q  D4 F# @: Y二千多年前，有一位使徒名叫保罗，他对所信仰的宗教充满了热诚、牺牲、奉献的精神，他的感情完全根据他的理智，他说：「因为我知道自己所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」所以，宗教的本质是理性又富于感情，是合乎中道的行为，并非乏理智的狂热、偏激的行为。

又如我们所深知的大科学家牛顿以及爱因斯坦无一不是神的信奉者,他们用神的指引,用人类的智慧去创造一个又一个的奇迹,这是宗教的神迹。

二、宗教非主义
% A! K1 w5 c" h& r$ T0 n
主义是人对于事物、政治或问题的一种见解、主张与理想，目的是要促进国家社会制度法规的完善与增进人类属世生活的福址。其主张与见解常随时代环境而改变或修正，不是永远绝对的真理。

自古以来，九州大地就不乏强邦伟治，商鞅的变法，吕不韪的重商之道，李斯的法理治国，唐太宗的太平盛世，我们在这些主义中看到了宗教的影子，道教，墨家，法家，佛教……但更迭了朝代却留下了不变的宗教。
7 O  t& L, Z$ [) M5 A6 e
宗教的本质是寻求神的旨意，以神的方法解决、改善人生问题，并建立神与人良好关系，借着神的启示指引，使我们明白人生的意义与方向，开创更丰富充实的人生。
' Z5 n' @) G7 g
三、宗教劝善又渡人

有人说，宗教的目的无非劝人为善，所以不论信仰什么宗教，其结局仍然殊途同归。
4 L: o! x) x* @
行善是人的本分，任何宗教虽都是劝人行善，但并不是所有的教派都能做到这一点，我们已经看到了太多太多邪恶的宗教祸害这人类，他们传播的是恶魔的宣言，手中拿着的是撒旦的死镰，他们把教徒带向地狱，黑巫教，巫毒教，法论功……人们应该清醒，走出邪神的魔掌，投向真神的怀抱。
* N/ Z: p2 R7 o6 v$ c1 a; S  E
四、宗教非只精神寄托

" u. u9 o  x& [$ F" u: p8 b( r" N中国人有句话说：「衣食足而知荣辱」。人的身体从物质得饱足后，就进入精神层面，需要有荣誉感与成就感。因此，借着读书求知及艺术、音乐的创作与欣赏，成为陶冶性情、变化气质的精神粮食，提高了精神生活；然而，却无法令人心灵深处得到真正的饱足。

1 _! b3 f1 x5 h9 k3 a+ KXX功主张人可以达到辟谷，即不用吃饭，喝水的状态，可笑的是这种无稽的理论，可悲的是太多人相信了而为之饿死。

0 H7 `& Z5 L" _: G7 [! g五、宗教非落伍消极思想
6 `$ T2 ]( |/ P4 x; l  c$ k
! S% S/ w. e; g3 G+ W1 B: R* k有人认为宗教乃科学发达和社会进步的障碍，随着科学的进步，宗教迟早总要被淘汰。

; y! j+ @4 p5 K  G6 m其实，科学与宗教并不相冲突，因宗教是帮助人认识真神，而科学的研究，也可以从发现宇宙的奥秘里间接认识、证明神的存在。今天，科学的发达提高了人类的物质生活，人们更需要以宗教的力量，导正自己的生活规范，远离恶事，使社会更安定和谐。所以，科学与宗教是相辅相成的。

! o$ I7 e. d  @0 A+ k人生除了衣食住行外，还有道德，心灵的部分。一个完美的人生绝对不是仅求肉身的享受舒适为己足，他还需要精神快乐，心灵平安，灵魂有永生的盼望。科学能使人肉身舒适享受，宗教能使人获得精神心灵平安快乐，灵魂复有永生盼望。科学与宗教两方面的目的，均为帮助人生，解决人生，提高人生的价值。那么，两者之间不仅没有冲突，反而需要彼此合作，这是非常明显的了。

扁舟

浅析宗教的内在本质

一、宗教非迷信
3 x, d, C- ~# a- z
“物质是由分子组成的，分子是由原子组成的，而原子本身好象太阳系一样组织严密，中间有原子核，外圈有电子，电子数目之多寡随原子的种类而异其数。每一个原子蕴蓄极大的能 ...
) |! G6 Y8 g0 B. K4 H' y. x上官施浩 发表于 2009-11-6 00:46

! X* T1 M  J' e+ r) l: l4 L5 ?
9 C* B1 s+ ?; E. Y$ l8 g  C1 b, u好文章，这才是交流的态度。
: B" W% }8 U+ T* Q: X
1 ~; g8 c# ]8 V. D9 E从旁观者的角度，我还是那句话：
  g) e8 s4 [4 {; K/ c2 M& }4 Z
总感觉一方像东邪西毒南帝北丐九阴真经降龙十八掌，另一方像金兵甲群众乙黑狗钻裆兔子蹬腿
8 Q8 v. r5 j) Y  X& s
  z, d! o) x6 z: _$ g2 D. I$ b观点先放在一边，什么时候在表达形式上，辩论双方能上到一个档次呢？

lyf

文章是转帖的。啥时基督徒能不再丛书上抄录呢?即使引用圣经中的字句，有几个基督徒是自己背着写下来的？毕竟对方使用自己的语言表达了自己的意思，基督徒啥时能上升到这个档次呢？

亦非台

爱因斯坦至多算自然神论

高潮

总感觉一方像东邪西毒南帝北丐九阴真经降龙十八掌，另一方像金兵甲群众乙黑狗钻裆兔子蹬腿
$ o+ l4 p& c( {  @8 T扁舟 发表于 2009-11-6 11:25

支持耶和华让人生痔疮的，属于哪一方？

ares4p

http://www.kaiyuan.de/forum/viewthread.php?tid=357758

独角兽Unicorn

爱因斯坦至多算自然神论
8 B2 u7 A; X' p+ v8 W亦非台 发表于 2009-11-6 12:16

agree

爱得懵懂

这是心平气和的讨论。支持。

一只鸟

总感觉高潮把自己捧作神而去论断 神。

1 如果你是真神，你就不应该在这里论断 神，而应该把 神 的真道向众人宣讲，纠正一切歪曲的观念，使人走回正道。
  {. ~4 p* J* m- t' U5 m* u2 如果你是假神，那自有 真神 的裁决，审判--这是 神 的主权。
' V$ N# F4 v& L0 O+ u/ s% l, j3 如果你只是人，那你就更没资格在这里论断 神，除非你认为你的智慧高过 神。那就回到第一点了。
4 如果你是无神论者，那你就写一本比《圣经》更有智慧，更有道德标准，更能让人得到永恒生命的宝书流 传后世。
, L/ U& r* x3 f' p+ B5 如果你只是高举言论自由，在这里插科打诨，那就向大家说明一下，让大家看清你的真面目。
: E& @+ t& I* F0 y% a) F# r; L6 如果你是属于撒旦（魔鬼）的，在这里只是为了误导，诱骗大家，把大家引向歧途，甚至永死之路，那你不可能胜过 神 的权柄。只是大家要小心警惕，不要中了他的圈套。

高潮

总感觉高潮把自己捧作神而去论断 神。
; u( T3 b7 A4 Z, k3 [! z9 r, r5 k
1 如果你是真神，你就不应该在这里论断 神，而应该把 神 的真道向众人宣讲，纠正一切歪曲的观念，使人走回正道。
2 如果你是假神，那自有 真神 的裁决，审判--这是 神 的主 ...
0 E+ T% ^7 r0 h+ ]: T  l' {  j: k4 C一只鸟 发表于 2009-11-10 04:54

高潮

1 如果你是真神，你就不应该在这里论断 神，而应该把 神 的真道向众人宣讲，纠正一切歪曲的观念，使人走回正道。
6 P0 m; o( S$ A- l# S如果偶是真神，所在基督徒要无条件听偶的说话，偶叫你去洗马桶你就要马上去！
2 如果你是假神，那自有 真神 的裁决，审判--这是 神 的主权。
- W7 D# U' ]. f- O* c3 u; H如果偶是假神，自有真神的裁决，既然真神现在没有裁决，你不要JJYY，神现在都不管的理，要你来管呀？你是真神他爸？
3 如果你只是人，那你就更没资格在这里论断 神，除非你认为你的智慧高过 神。那就回到第一点了。
基督徒也是人呀，为什么要用神的观点，把“罪人”的罪名强加在全人类的头上？这不是反人类是什么？
4 如果你是无神论者，那你就写一本比《圣经》更有智慧，更有道德标准，更能让人得到永恒生命的宝书流 传后世。
好呀，偶就写，如果你发奖金给偶的话，偶保证比那些传福音的神棍更用功！
5 如果你只是高举言论自由，在这里插科打诨，那就向大家说明一下，让大家看清你的真面目。
+ }) c6 U: w! M2 H扁舟说过，这里是加拿大，宪法规定每个人都有言论自由和信仰的自由，也有不信的自由，你认为扁舟的真面目是什么？
6 如果你是属于撒旦（魔鬼）的，在这里只是为了误导，诱骗大家，把大家引向歧途，甚至永死之路，那你不可能胜过 神 的权柄。只是大家要小心警惕，不要中了他的圈套。
3 p$ f* m8 y4 J, G# n# {/ l2 k, Q如果偶是属于撒旦（魔鬼）的，也自有真神的裁决，现在是神故意派魔鬼来折磨你们的，你就认命吧~

上官施浩

2# 扁舟 非常感谢朋友的夸奖啊

上官施浩

4# 亦非台 哈哈哈

上官施浩

3# lyf 关键需要有一个虔诚的态度啊

上官施浩

8# 爱得懵懂 这就是言论自由的健康环境啊

上官施浩

11# 高潮 哈哈哈因为我相信神是伟大的是至高无上的

1999

东西南北

从有可记载的人类文明以来，人类从来就没有停止过造神！

沧桑

楼主要析宗教的本质却从分子啊原子啊等科学感念讲起,的确让人感到楼主的渊博,但遗憾的是,从头看到尾也没看出宗教的本质到底是什么.
; C, T* A- R" D7 }1 g1 y5 |- e  t看楼主的意思:是宗教是可信的.为了说明观点还列了5个小标题,涉及到科学,宗教,迷信,主义,精神等等诸多的博大的领域,渊博是渊博了,遗憾的是很多极浅显的常识问题却并没搞清楚.
7 B( m; v/ t& [6 D! K& z先看第一个小标题:"宗教非迷信".其实在科学,宗教,主义等等领域都存在着信和迷信的分别.科学,宗教,主义,到底应该信哪个,我自知浅薄不敢乱说,但有一点可以肯定,就是无论哪个迷信它却都是不对的.要探讨的话题应该是宗教可不可信,而不是该不该迷信它.迷信,是人认识事物的态度,迷信和宗教只要稍微想想就应该明白两者是风马牛的关系,不能并列的.
现在也许真的"没有科学家能解释为什么这些原子各有这样奇妙的组织",现代科学也许真的"也不知道谁叫这些原子如此组织".但现在不能解释,现在不知道不等于以后永远就不能解释,永远不会知道.猿人时代用科学不能解释天为什么下雨,现在不是能了吗?牛顿以及爱因斯坦信神是真的,但却不能因此就得出"科学与宗教是相辅相成的"结论.就象泰森喜欢性骚扰,不能因此得出体育与性骚扰是相辅相成的一样.牛顿,爱因斯坦的确都是大科学家,但即使是泰斗,他也只能在他擅长的领域说话才具有权威性,论淹咸菜洗衣服他俩的话也许不及一个家庭主妇的话可靠.两位是大科学家却不能作为整个科学的代表,两位信神也不能说明宗教是不是可信.

沧桑

科学与宗教,从理论基础上说,从对宇宙万物的认知上说,从对客观事物的解释上说,总之无论从什么上说,其分歧和冲突都是显而易见的,仅仅从两位科学家信神就说两者是相辅相成的,实在过于牵强.

沧桑

楼主说:"二千多年前，有一位使徒名叫保罗...他的感情完全根据他的理智",这话很让人怀疑.从常识上就知道情感是很难完全根据理智的.春风拂面心情自然愉悦,黑云压顶心情不免压抑,情感的根据是感触,见到宋祖英情感让去非礼而理智不让,如果没非礼是理智战胜了情感,如果非礼了是情感战胜了理智.总之情感的根据不可能完全是理智.现在退一步讲,就算楼主说的是真的:保罗的情感完全根据他的理智,但也实在不能因此就得出:"宗教的本质是理性又富于感情，是合乎中道的行为"这样的结论.想想宗教之博大,之精深,之玄妙,之......,无数的高人在这个领域里苦苦求索而难得要领,难得真谛,就知道,在这个领域是不应该轻易下结论的.看楼主的帖子,感到楼主在下结论的时候果断而大胆,但却存在缺少论据,过于轻率的毛病.

沧桑

楼主帖子的题目:"浅析宗教的内在本质".其实,本质有看到和没看到的分别,却不存在浅析或深析的问题.事物本质的表面往往有迷雾式的假象或现象,分析的目的就是要拨开迷雾,透过现象看到本质,而本质一旦看到了也就不需要也没办法再去分析了.如果真能继续分析下去,也就说明所分析的对象还不是本质.楼主要分析本质,而且在本质前面又加了"内在"两字,实在殊说不过去,难道本质也有内在和外在的分别?所以,仅题目就是一个漏洞百出,不可思意的题目.

waylww

爱因斯坦在一封信中明白地说过：“关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统重复着的谎言。”请不要再重复这个谎言了。牛顿的确是基督教徒，但是，他写过反对三位一体学说的小册子。多数基督教徒可能不能容忍吧。
圣经说，信仰是所望之事的实底，是未见之事的确据。你想进天堂，便信有天堂，这就成了天堂存在的实底和确据。的确有许多神学家力图把理性和信仰统一起来。这需要许多大部头的书才能加以讨论。恕我没有这个能力在这里啰嗦。似乎多数人还是认为，信仰，特别是宗教信仰，不需要证据，也不需要理性。

waylww

总感觉高潮把自己捧作神而去论断 神。

1 如果你是真神，你就不应该在这里论断 神，而应该把 神 的真道向众人宣讲，纠正一切歪曲的观念，使人走回正道。
2 如果你是假神，那自有 真神 的裁决，审判--这是 神 的主 ...
0 b, A, g% x1 L3 g7 N+ Y1 w一只鸟 发表于 2009-11-10 06:51

4 如果你是无神论者，那你就写一本比《圣经》更有智慧，更有道德标准，更能让人得到永恒生命的宝书流 传后世
& |8 |7 R$ v! X( q" ~  h5 S  {
" N" w$ a4 Q; I( ^* ]8 k) V9 P
鲁迅说过，一个人到餐馆吃饭，会评论厨师烧的菜是不是太咸了，是不是不合口味，如果有人说，你说厨师烧得不好，那么，你来烧一只菜，这便是笑话了。

waylww

+ n0 w" w7 x9 L9 j: c

浅析宗教的内在本质
) v4 H% {8 a( |; Q3 }- y
2 f0 F6 i% Z3 g8 ^# [一、宗教非迷信
/ D+ K) b5 z, D5 b: O  `+ l
“物质是由分子组成的，分子是由原子组成的，而原子本身好象太阳系一样组织严密，中间有原子核，外圈有电子，电子数目之多寡随原子的种类而异其数。每一个原子蕴蓄极大的能 ...
上官施浩 发表于 2009-11-6 01:46

“浅析宗教的内在本质”，我已经读了三遍，仍然不明白作者要说的宗教的内在本质是什么。作者把文章分为五部分，除了‘三。宗教劝善又渡人’，用的都是否定句式。而第三部分说的是“人们应该清醒，走出邪神的魔掌，投向真神的怀抱“。这个意思是不是只有基督教是宗教，其他的‘宗教’，都是*教。
整个帖子似乎只是一篇基督教的传道词，宣讲了基督教的部分教义。并没有在探讨宗教的本质。
最后，应该表示一下我对讨论的态度。我十分赞成心平气和的讨论。这是我认真地读楼主的转帖和几次发表意见的根本原因。

嘁哩喀喳

事实上，正确的宗教是由神启示而来的，并有神的默示，藉先知、使徒所写的圣经作为行事为人的准则。因此，从古至今，有许多的知识分子都信奉真神、查考圣经，成为虔诚的基督徒。
上官施浩 发表于 2009-11-6 01:46

( {- o  J! n  _# _# `# R哈哈哈，突然来了一句“事实上...”，怎么就成了“事实上”？？？

牛顿不相信“三位一体”，算是基督徒们严厉的异端。作者知道吗？

爱因斯坦不相信基督教的“神”！爱因斯坦明确地表示过，他不相信存在一个人格化的“神”。基督教的“神”耶和华/耶稣会生气会愤怒会后悔会嫉妒，甚至还会逼着人们去淫妇为妻，还给淫妇的孩子取名为“肥沃民”“不蒙怜悯”，耶和华/耶稣还会在人们脸上抹粪，还会故意露女人的下体给别人看，耶和华/耶稣恰恰就是一个人格化的“神”。

' Y" w: q) u1 P* @" n. o因此，请不要造谣说爱因斯坦信你家这个“神”。

waylww

好文章，这才是交流的态度。

2 v5 |0 {; \1 D# }1 t& n从旁观者的角度，我还是那句话：
( G; h% F1 X0 _& E
0 V# L# W( _4 g* \, {" W+ w4 Y; M/ T总感觉一方像东邪西毒南帝北丐九阴真经降龙十八掌，另一方像金兵甲群众乙黑狗钻裆兔子蹬腿
/ l6 t4 u- ?  b6 R- e3 S8 |
观点先放在一边，什么时候在表达形式上，辩论双 ...
" s# }2 O9 N9 W/ c2 G3 I8 C扁舟 发表于 2009-11-6 12:25

我基本上没有读过金庸大师的任何大作，说基本上是因为也不是完全没看过，翻过几页。模模糊糊的觉得九阴真经是金庸大师大作中的东西。这个感知也不知道是从哪里来的。不知道对不对。
如果把主帖比喻成一本书，那是，封面上写着‘九阴真经’，里面却是释永信的少林武术。
我仅仅是就事论事，丝毫没有冒犯楼主的意思，更多的是针对扁大师的话说的。请楼主明鉴。也请扁大师宽容。如果说的不对，请指正。
+ c1 u0 @6 l) V" [% ]0 c" Z有人指责我十分无知，我诚惶诚恐地承认。这里就是一个例子，我不知道‘九阴真经’是啥玩意儿。
我在一个帖子里介绍过我自己，我只有小学水平。根据是我好像拿到过小学毕业证书。当然，这也许是我太骄傲，过高地估计了自己。借版块一方宝地，再申明一次。