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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt - C8 d; I: S! \/ B
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
: w' ~# g- ?* c5 D, O8 s耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
! |8 [$ s* l6 W. M& N后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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: l N+ T* x W2 G: F1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
9 Q, `9 i, t: S Y2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
. e) Q' ?8 W: q& u这样令人发指的暴行。0 G% }. X" e) G" Y; G, [" D2 _
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
0 r2 @! M8 e3 x9 v/ d女的肉这样的事!/ W: l$ q: K) u% |0 U: _
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
% A% m) t1 @7 U- z
0 `% C5 J, N; g因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。" H6 M% F) \1 A' e7 ^
- l" H0 i4 l6 F: q2 ]3 B$ R$ g当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
: i% |5 W$ q' T7 ` N% g集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。* y* A4 F/ S# X' S4 }
7 V1 k, n$ W1 j. g" {7 p解释之一:6 ], A& `1 b* V
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( j6 Y, z& F; {- ]. z“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。* f& _5 @. L. [' M& I1 \6 @
# h% K* z5 l/ V0 u' `好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了! ^3 `! \( k/ \* V; T0 {
,都说不过去。8 m9 `! B) c6 x/ t
% t/ c! | N# y. Y# F但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
% A1 o1 Q# Y7 _3 f' M-------------------------
9 K1 K* p: I- o- ?1 q9 P, E辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”, F* n) V$ k; \2 t, E
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一7 D; a5 E( m! D% \4 D5 M8 f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神3 u2 t# Q1 e6 B# R; v
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
" w) C; t. U$ C1 [人发指的暴行出来。
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0 z- F2 h2 {' A# ?! B+ p# h回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
: G: B! V f( Q* A! z着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?& I! H7 e( R4 f, x7 I
9 G4 z# n! Y t& ?. ?: k5 u5 H; _5 _ ^$ Y) N* U; L+ e: d
解释二:! x9 Y3 p# a% z1 s
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, p% m1 Z# ^6 p蝴蝶效应知道吧?
5 o+ A Q- l- a- H, |* ]人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
4 Q# X9 i, C* y& ?" e/ g+ ~. r如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简! B) v+ a' X6 r' H
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
5 O8 u, u6 X9 T6 M6 h, }上面的比喻给有缘人。. f3 R/ J' w {7 x) J
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: K* P3 V4 ]: O0 t; p1 m5 ~5 i辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
8 W4 c% v9 ~- n& g+ j& z督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
7 p q% x0 \% f. W”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
) t1 W4 \1 M$ s( Z/ x/ G
0 Z4 p# u3 ?% d1 o+ `也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 H z5 l7 N, ]. Q2 s s0 d呢?
% V3 l% |+ p# s. W, X
7 V+ l$ q/ A6 x8 [% b- \1 o u% i, I可见,这个“解释”是说不通的。 x& r4 L, V- Q/ c V7 J% y3 m- p3 m
& g6 O0 @+ Z& J% U! N
# b' N) A5 l) l2 n3 O1 E, t解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
5 N/ J, l$ P% n2 p' m待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
4 o0 m6 T- i* X$ M如同你这样只谴责杀婴就正确了?
, P F8 Y. L" C+ n! x7 \-----------------------------------$ k4 q6 ?+ `& E+ T7 h/ U Q3 i: H% d
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 \0 P i% U# }$ l
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
, V2 }: \/ e# g' e9 l年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
3 h; X _/ C# E1 E% ?5 e- O$ S% E准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚- h4 _# N: ~4 [
的!) F9 a+ V* A" m+ \* U
4 P& _) F5 d% Z) z6 e; P. o6 H7 \& B. L
A9 F3 ?+ i' K5 _% g2 j# }解释四:
( t% ?% z$ q7 |-----------------------------------
1 N" A; y, t. V/ a; J5 R+ t# m爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
5 @) { ]' W6 s, c/ N* `9 u1 M-----------------------------------/ r8 S* ]; }6 V
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶9 Y* s$ F. d0 f9 n! I
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??$ \" \& }* s" V0 T. Q @
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- Z' o0 V% J) w" }' [; c7 [1 m解释五:$ q. K$ d( ^% p/ n% k$ K8 F/ y
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4 n* _. d% C4 F, a& j$ [5 t既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?, w3 ~5 M0 a* B5 Y! I# p" Y
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* V3 I R5 [, a) e5 C辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了: }; R5 f8 D( o. |
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能+ F7 m4 {9 L* R% M1 n9 T4 i; ]. X
性:5 V* X! s2 `8 a
1)基督教的“神”不存在。
# W$ [- q4 H) i5 h7 V6 {2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。0 \$ H6 T9 X( H' Q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
' d: n7 u' |$ q( {' R4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?( g% M9 M9 L: c( t ^7 B
& _' x( Q# \ O. s5 N1 F
' I \% ^4 w& f) u) D' S
解释六:
1 q. W- S, S1 ?' W# n9 X------------------------------------
6 [& T4 G+ e/ l0 D8 E* P1 i/ c+ K你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。' W) Y" N3 }6 ?. \
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! t& E5 s- P% x辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
$ X$ m- P2 ]& R5 I犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!. C T3 w* Z$ C8 O/ q4 x
' n) n$ z+ D$ }! a3 M" a/ R请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
( U8 m4 Z; G3 d
0 h- A/ ^! _: P9 z' `6 v
* G: M8 b; X5 X& r解释七:6 y- L5 A M* F6 e: p& x! y
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?' K8 r9 t* b v: y
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
& g4 e5 M( \/ W& | n你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
2 i- R! K( j, v# M+ B! U+ s-------------------------------------
& l% }1 V9 I: ]. W! k0 i, l! s* {4 W辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?& E6 X) A$ e! s% }
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头! F* K; V; m0 y$ s( \
' G ]# J, r* [
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
1 B% I S0 v( Q6 K+ h; z3 W/ o& w地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的6 v) g$ T* F( R7 k% j) J
暴行!- v- Q; K) `3 y# d$ g
8 U* _ ? ?6 X这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是; l) I$ r+ N. L8 h
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规, U5 q0 h) c$ g4 i
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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1 B6 @$ G) ?% }2 ]* Q* G
; N3 c' C( h# k$ q/ M6 C附:“圣经”相关段落:
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0 G* ]" s8 C: Z, P) [) }3 e( F“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!3 Y8 Q3 m7 x( p$ \* `# q
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耶利米书
: s- S1 v# r) z% T6 P& x 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各0 s7 s2 x0 X+ k- f( L
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
" m! x5 E; Y9 q+ X5 @( I I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
9 }: H$ w+ P7 ?& \+ z: A/ X+ mwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
1 S4 B; v+ L& c& m) u5 Tby the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”* k5 N, a+ K; U2 I7 q0 h
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
6 P0 K; }( k( o( @( i“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?2 O3 B5 x1 y' _
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撒母耳记上; ?" a3 v* U0 d/ f
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎/ S& k! e" U6 P. k* x
样抵挡他们,我都没忘。* W u3 M; `3 d+ Z
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
0 V* W& c1 V4 x1 ], G6 \+ |# N奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。/ G( r& H) ?. c0 Z4 \, x/ ~" s
( Y5 b7 U/ a i3 j; {接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫! i6 b* D8 I- Z3 g6 E/ _; I C
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切: }( N4 |, k) D6 \+ f. n
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。$ e0 s9 a' `$ q' U
' P' k' X4 D, F8 ]于是,耶和华不高兴了: p" n9 f+ ]/ O8 Z) y; q* o
' j( ]- T2 \) s15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
* ]3 ?) }# P' S15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 L, l1 n/ ?$ q5 K
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
% |* v3 R7 U# R3 Z# i& e: ?一起杀。
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l5 v/ }3 g5 M. L2 b6 V5 i8 k& y, g3 |- z' O) V) N3 X" ^( S
申命记
0 l$ V# X1 y* W6 ]32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
& d: R6 D- T/ c) h5 T7 [# B32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实& x# o- D. b U, t: L6 ~# t+ i
的儿女。$ h$ K. @- ^/ z! y$ l% `' H: H9 O5 w4 H
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成" d+ j! q5 x; @& l6 N9 P
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。; h# E; E6 ?1 S; @$ i5 L" i
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
3 L$ n, g7 I% ]& F' x- d基也烧着了。( S; B/ n5 L0 c* A: x
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。7 m; A: ~* O4 w$ k
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
' k; B/ s4 O" G' b: Y% D& S的,用毒气害他们。# H! k; f' [' i; o( D
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭" p9 _' k* g! {; y+ r. y, [
绝。 n) ]* s/ n9 Q
; Y/ r- R, D; e/ p3 \大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女% r/ `/ m9 @# \8 D6 s9 h
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!" A2 A9 r; x, _! x5 C
6 c) u; @1 A, w$ y; Z
. }- |: {4 j' i, H9 i Q8 e- ^
5 j2 L p+ g) m$ d! d申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为5 H* L* C0 y8 K+ L$ y
业。
. a! n5 x* E5 s32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
7 {# d4 U8 r9 M4 L1 B; f4 w6 w33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。9 {' k. b, `4 |
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一- t5 \# K; _6 Z+ X' b. O
个。. V3 S1 e [: W9 Y% P0 P1 o
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。3 N- T. F# T5 N) w1 \% Q4 |3 t# V
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
: B; L/ l8 }, m. _5 x D
; C" {' l' ]4 y- |% A3 N* M. T5 q3 [
" X. g* @8 R( _4 J2 J8 ^, \
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
: C' x# |5 ]' u7 b' \手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
- c6 o! ]3 K* g |3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有$ ]1 k' s6 v' } V1 L
留下一个。
( w1 \' W8 P# ?1 _4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯4 h7 w4 ~3 q3 J% u0 f+ N
的全境,就是巴珊地噩王的国。7 f3 B* m% r) Z$ T- T
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
) @! I& `& o9 }4 P( Q+ @: m$ ]5 a6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
' x: q) u9 I/ X R3 e,尽都毁灭。
O2 f: \! \6 s# A/ U; E: X0 J7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。5 k2 D5 d( ] H( Y
8 X! u5 f3 ?" _
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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