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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt . H5 O) ~) i% A, n
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) \* N# A, h9 V L5 q. S9 X. z7 p耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
' C- V: p, Y# O; g2 `后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
- {* P4 u9 A5 l* F/ Q8 _2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉* {% M- ~! q# m0 [% `' V: x7 @' c
这样令人发指的暴行。
0 ^6 U3 m w' ^4 |3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
+ ?8 A' | M* y/ N' e# [女的肉这样的事!
4 I' b# ~! h- h: U7 W+ N4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!0 \% e; ?# l8 i$ S
# D! Y: |/ @' B" P( w5 O7 x因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。; \* Y4 O/ F; u1 j9 D8 w
4 r7 s$ T7 L. K- f当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收6 d4 _, q' \6 S# Z
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。/ G- H5 |, i7 ]% G1 p* V6 t& i
+ p' ~; Z: S p7 K8 S8 D- _' W解释之一:# l# X. |( H' Z5 D
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。& N. A7 a3 C3 A8 G+ g
4 @+ r. h/ H. Y& }
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了% S' w, x' ]$ P: x7 J
,都说不过去。
) o; y: V ` p& P1 j% J" ?
0 O0 n' k% F, k8 i* Y: p但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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: V7 l0 J* t& V: m, j9 W辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
6 k4 N% Y/ o! r% h. q1 k% O所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一/ k, `8 Z. x6 l4 B
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神1 C7 d9 b: O2 L0 D8 a; _) R
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
* C4 {2 K- w. E8 K) }1 C人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
6 E Q" A; q' f0 z9 h) {着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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; Z. G. Q& b8 x( ^) Z' |: Q2 D解释二:, A- g" U/ `8 X8 L. e2 |* z
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蝴蝶效应知道吧?
7 x+ j! t: W9 c5 a. D7 c5 \9 ?人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?5 o! C) Q) {/ m4 a( w! w- k
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简- Q( w% h& r7 O5 r) R X2 n
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
6 L4 T" @# A0 E$ W! p上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基1 |* i4 F$ L- G# O
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝1 h5 x# s @( _6 ]) Q; b, v
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: }6 f4 e; o; f" W% e
/ _3 Q- h2 s6 b8 ^也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”. ]9 a4 A7 G3 w
呢?
8 q8 A& f% B4 k1 @! I3 K7 M% Z& E& `4 @4 _: n/ {* D
可见,这个“解释”是说不通的。+ L% ]0 v& k$ T7 p: z/ C
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
( r: R( j9 r: Q) t9 i* z. v7 C, W待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!+ P( o" O1 }( c, ^; o
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
& f) J* R1 r- |6 q% Q9 a% k" |-----------------------------------) K; c. V* K C& D3 y
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩2 Q z) _, i* {9 t( l
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
( |8 j' A) b# Z8 k( y) l- ~: l5 I年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
' q9 `- m1 w% x9 Y准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
" G0 y! a: }1 S, r( G+ A8 @, C的!
' Q7 q8 z c: t$ p$ g. g1 c
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d& `- Q1 r: O: [解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶7 M4 X7 q* |) i( f9 [' ^
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:7 A0 w" ]8 ^6 b! [' C) b) w% _
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% r% X1 ?( @% C; E& u6 C# b既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了" }. J( e9 _. ^ Z$ s/ n2 D
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
) [) T- n; X1 h性:
~4 f7 E: j0 o( D1)基督教的“神”不存在。5 _+ [7 f$ K" j7 E% y( k* u1 L* {
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。7 m% d6 a# q d3 [$ v9 d
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
, U7 O2 ~; a% h; h* ~+ N( k+ U4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。! H% M: E- E+ j
: ^/ E2 y& \$ w( W0 C4 C对吗?) K0 J, s1 |0 v u( {+ m! R' T5 u, J- g
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! m- g1 v: U! i0 D) c9 y$ ?解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。3 i, B, K0 r) W: F5 i) b8 E
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- H0 V$ \% ?+ U( q/ }辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上# A ?% m( f3 b! g
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!, u4 ]) H7 Q$ [ q' s& ~+ {+ @
, i9 K! J8 U# N; s7 C/ J0 o请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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7 [ ? ^, t- y) s% n解释七:" y ~2 A9 x( b' m* R2 n9 ~% |
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
. z! N5 Q* H8 q, _2 Y! r四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
2 r! }, ~/ \. J# i% U你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?" c- b* x1 n& X4 ?3 N5 H8 L
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* r0 z( Q3 ^! h2 G& d" z辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
* o0 h2 l+ d. {+ ?" N. s8 R) Z/ G( o1 J??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
3 S+ ]/ l; P% U2 @ L M" D$ K& M" ?8 K" Q9 C# e
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
0 C. f0 N$ X8 H, s地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的3 r1 E% D. j' N) v- F
暴行!8 q9 `; }. q1 x% G# N" W- @
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
; G2 Z# C' E9 `& a# i/ ^; U/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
: ?. v6 c7 ?- D! c# q7 \! s模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!; Q3 W1 |. o! U$ n0 z
- k1 T8 ^' p8 w" |) _% p3 G' w. b. z$ H$ Y. Z7 ~, D" @* d+ Q6 O4 z
附:“圣经”相关段落:# N3 e* K9 \$ @& s7 [, }
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: V) P6 ]2 n p, s* O4 | \! @
% X( S3 [ g( @& q* Q0 t: w5 K, y/ \“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!: P/ w% Z3 e" F( K! s5 I
; x" k, @) Z( q; R9 o5 G* O; q 耶利米书
3 \0 ^8 j4 D- Z1 D% T 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
, l) w( T+ i+ B7 _人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
0 Q2 S, P; }7 Y% ] I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they - i* Z3 g, {! G. a- _ ]
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
- S8 a" d Y5 o2 mby the enemies who seek their lives.'8 L0 D7 c, f( Q! b7 v! ^* j
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”+ C6 f9 g# l$ C/ T- E5 z
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
2 c4 V/ u6 `6 ~0 S6 K8 I' C, A. q' x& ~
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
( a: |6 J( w5 r; C/ T! \- R“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
* T0 f7 h( q M! P/ }1 T3 [* ?5 {
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* S9 R: U! y9 R" w7 v" I+ Y9 S+ d2 R# c( |
撒母耳记上
O! Z/ A5 |8 l8 r- y, |4 r15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
8 ~7 W8 k: p# r样抵挡他们,我都没忘。
" A3 i, F+ R) ^$ w' [) N- l15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃3 j% E& T( t: ?% t2 T( q) S- V4 h
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。2 I# _3 h7 e/ Z7 \' V0 J3 O7 `
* F: w2 J! l7 L8 n) f& `接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫" R7 e6 b) Q" m$ p" \ G$ Y U
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:, F$ {) B$ H" R" x9 f
: \' d* v6 J; q( I& ?撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切$ ^ E' ]* W, p& }* v4 v! f$ @. o
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。; }5 C6 t9 m% x+ } E- _7 e: G# o
7 E4 D7 N* h, F, N) C! Q0 e于是,耶和华不高兴了:/ L2 N/ i% k( U9 u: o! _* T
, J" L! R2 T# C& r& ]
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,: F4 r" S7 M" y/ r. V
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
$ G8 n. y K% u甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
+ C' _- ~- |7 o. ]: [' @一起杀。
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申命记
% Z+ Z8 q- G- F' n7 A32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
% d; J ]$ V3 j# F2 o% [32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
8 g- M' h+ |, s1 w的儿女。+ u% Q) x3 q2 k; F, e
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成, u5 E# T% h0 B* @* P% f
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
/ M! A8 F& }" Z, m* t5 z32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
. N- S" U' F4 i @1 [/ Z基也烧着了。
2 u' U9 ]7 C( e1 L3 Z2 g32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。0 e$ F% P- I% J U1 T
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
9 q( q0 F6 }, `" s4 t' z的,用毒气害他们。
8 `7 a [9 s2 G0 Y: l: C32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭+ p# `5 \8 q* ?+ n9 a; p
绝。! c9 E& X$ A5 Z" v$ J
* V* h! n! J* B* ~
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女: s1 b! M, g3 E
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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# |: m* I6 {* P2 B, @9 [; J# n申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为- y5 g$ m, Z4 v! |6 g( q5 x0 `( w
业。( R; P1 R& {1 ?9 a+ Q, }& t9 B$ n
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
& L: @) L( K K. F U33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
5 t$ e- L8 w$ o5 A34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
: {6 K* |9 \/ a个。) F; L0 c' q- ^, R
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
" {4 [: N6 Z4 r8 h$ ^$ d
7 @" z9 p+ J" [ b0 ], q“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
) s6 ]2 r1 E& {: w7 t" e) u/ G* p9 A% T* D$ `1 R% r
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你0 S* _ t: c$ j+ D" d7 ~4 k
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
! V M" ]% ~" c- K2 ^$ N6 m3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有* y1 Q3 e- u( P/ V2 H5 v: F
留下一个。/ l) u' {& P& U
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯5 g+ y& `2 e5 N% X. Y) h
的全境,就是巴珊地噩王的国。
* c- ^& D5 Y; N5 O5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。! ]# @" P* t- y( ~7 w
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子* ?! X* d! x- w5 ?# W% s. |4 t
,尽都毁灭。
! V" D" U. `* e- d8 P3 Z* x7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
4 q0 x0 j2 r+ y7 d2 k" Q& X+ c' p! U7 x% Z4 Z4 X i
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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