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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt , Y" s5 V" z' v7 m3 r
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
; f+ y( S/ r, k. K8 |耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
7 E# w! ~. _* e* h: ?& l$ o+ u后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:7 _- d% a4 a0 z3 z7 A9 a
9 g& n4 i G7 f. r0 T8 [' ~ n; }1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。3 y% c' C. w7 H, ~ Q
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉3 T ?+ o# X# L( C1 ^' w2 Y5 a9 X
这样令人发指的暴行。
8 b3 V6 M( z4 e0 h1 B3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
9 D+ C# m/ }% u6 y4 G* A% @* w% I女的肉这样的事!
5 E. Q" [( j/ A2 {+ c+ d3 J& P* i' J4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!' u8 J2 _) S8 X# c
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
: `4 j$ r3 U5 n$ \4 b5 l" x6 [/ e8 o2 c' a6 b# @) b
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
3 x; ^, Q5 u/ @! W集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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, ?3 B$ @1 N% F1 o; E8 z解释之一:0 m/ @+ H7 [3 A! }3 a) k1 {, U
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6 z9 D p* E% E- c“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。3 ~; M" r; B; ?+ P6 q, f, u
. |# K4 E1 \) F: u# h: A2 Y6 P8 Z好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
8 y) c% [6 ]) J% n. p,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。” j9 k) B. u6 H1 T; u
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,! P; f% ]$ Z) _# x) o% M+ o
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一! M% ?" A3 z4 }( N4 D# c
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
9 k" r$ w- \8 @0 O”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令0 ^4 m3 `6 ~. |, U9 y. b
人发指的暴行出来。
5 S q, O. a1 l; {) E" n* |/ s
8 A* u+ S* L- B0 D/ Q1 i3 I, ]回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞. F' W) `1 {: s2 A; j5 J, M& i, ~' E
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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- i: n. ^1 u2 z+ Q! _* H r解释二:
6 T) \; ~0 L; j+ a$ G$ X9 S------------------------------------: U7 O6 |. t7 K' }2 O: j
蝴蝶效应知道吧?& G& Z; G; l5 [" Q+ o1 ]& ~/ h3 \
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
. g( l9 f, M, i" m, M. ?/ l& h如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简/ N _2 l$ y$ P) D/ x, q
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
" I! T- ?$ I3 ]" v: Z上面的比喻给有缘人。
0 j6 ?- Q6 I# K6 c) U------------------------------------
! f& e J2 P9 R! A9 q2 Q0 }, X辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
7 q: P4 U, B$ P$ t督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
& c' f: B2 n; ^, @”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?0 Q' D; c/ Y; I& D
+ G) C. B6 |* h! V$ s5 E& Q
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
0 E8 L# h/ n& g5 ^& ^呢?+ q6 L6 V6 O( }; h6 r
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可见,这个“解释”是说不通的。2 a( }9 ~% r* ]8 f L+ j9 d9 T$ }
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4 N9 E3 a: h, {解释三:
4 m! S0 Q! [/ B-----------------------------------
/ y7 `% C; W, ?" L/ ^: e圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对5 G1 Y5 p0 C. D( m
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
/ n9 ?1 H" s5 }' _2 u1 j6 j- |# D如同你这样只谴责杀婴就正确了? a7 b+ d+ v2 M3 z- u
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# ]9 w& T$ @9 f8 Q( q! o* @辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩+ C: O, m7 I; P. ?- w4 z
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千$ n1 E2 O2 W' _9 @4 w7 U$ Y- b
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标 ?8 i- ?8 {7 e8 D z% l
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
3 p( w2 } ?+ |" s+ Q& l, g的!
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) b/ S( [3 Q' a3 u# A( X" z" }% E8 s$ p4 D3 @# p. o
解释四:! ^ y+ i, N( Q6 a3 |6 Q; \
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! ]* J, E6 _2 ] s6 @8 {& x8 _爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。" @ P: h5 H% f+ \
-----------------------------------. H/ N/ _" f& P0 {
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
2 L4 o! A+ K; m& @ \稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
+ E+ k$ n- N9 l9 g( ]+ L6 B
1 p# p9 h, d! m% m' S$ K& m; _
# u$ C8 r0 v1 B/ m解释五:
6 z7 Q$ t/ _* @6 l/ @) P/ {------------------------------------! G! I! R0 A6 }7 n4 g& _
既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
Q V; j( Z, f7 M ~9 x------------------------------------& C+ ?/ x4 v# t& a" ]
辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
4 K8 ]7 N" A0 D ^& w“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能# H5 D1 x' [3 X/ ^7 h0 ?8 D
性:
* }" V9 v6 a: p1)基督教的“神”不存在。7 R( s& s1 n! E+ V; k3 J
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
3 M) D! E8 s" a3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
" ^) m! L3 ?, u& J* @5 r4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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, S' _7 T, t. r" U4 T! I1 _对吗?
8 U, b5 E6 w7 p' Y/ E; X( o( F1 Z/ j) S) ^
/ L7 F; w* L6 ?& m" O2 G解释六:2 C- l g1 z# I! e1 H; F
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: t v) G6 } o9 s- v你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。# F% ?) r* @7 u7 H2 a; a' V
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
1 c$ O+ G, H$ n9 U5 L6 Q8 ]犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
" P" {# Q: j/ v* S& u; Z
% p2 V9 D$ [. ^: t6 Q/ P X请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?# s, N q6 _8 d* h; S8 c9 ?- J' }
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
8 _+ Y0 J$ X# g7 B* j1 f) m你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
+ B+ R' g5 H; `& J1 c-------------------------------------
+ X* {2 _8 y- o辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
" d7 b" w5 o+ k8 F( S??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
3 r! z- ?+ x* U$ O2 N& R, @5 z# S, T) R$ S. a% K9 y
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
$ T6 w. ]3 K3 }" [/ l* J地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
9 j0 P i$ R Q3 m暴行!$ r7 Q0 M1 J0 [
" ?( f! M5 D. ]8 R5 @+ Z6 K x这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
8 ], B* e0 Q2 E/ D5 |* r5 P; v7 l/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规/ @% q) m3 ^! U3 ]
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
* x: p+ Q( W" D. |. S* p- g4 g1 x. v: m, j) t1 q9 Y
|; c1 v. [: L8 D3 Q8 R- C附:“圣经”相关段落:
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; @1 d3 p2 r" _2 w9 [( O: A“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
9 r3 S( L& B7 n$ _
7 n9 s# l9 S/ J9 }6 W! p$ `1 [ 耶利米书
3 x# o y3 v. O/ Q# G( v( d 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各' s, ^, c' V6 W2 h- _! F
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
' O3 q5 W Y1 j8 ~/ m2 h4 } I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
9 ^9 I/ i( F8 @3 G* D5 _& I7 R, ?0 pwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them # c# m* s7 _4 I- Y6 `+ ?) B; t
by the enemies who seek their lives.', O/ ~, T+ c {+ f& P6 k$ Z
9 s1 b- L1 o/ A) U; C# y7 [中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
6 [+ E5 ~% H) H. t. a& p英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”8 j% \- [2 p+ ]. W
! Z4 u/ h: B5 r4 G$ J: G$ A9 m. W( B中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
$ V" [ N. @; l# \+ Z r' c6 P% l, Y“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?; j1 E- M7 I9 W+ o* m
2 @: L$ S1 d, i! d8 Q* }0 [2 I8 h8 T' l& a( j9 r
3 A( R. b) S' g8 U, w撒母耳记上& Y( f v' M) ?* u L0 R
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎. o5 r' j5 _/ y# Y* E5 f+ X" n
样抵挡他们,我都没忘。
: D g+ G% X, T1 ?15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃! m; N2 f* B2 f+ z6 Y6 l1 m
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
, t8 ~, ^8 A+ P5 V# c7 b" E7 A4 A0 x' y; f" k u- X2 ~4 x h, O
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
6 E6 E) M7 y* W" H4 M' `) e/ w罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:+ ], M4 g; \) Q
7 u7 W* T1 b5 }/ M撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切0 r* L. E5 c" h& |' i! L! `
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
! O- @8 H e1 \# O5 q2 N& D% l8 i1 b* G
于是,耶和华不高兴了:
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7 G. Z# `! v* Z15:10 耶和华的话临到撒母耳说, @& \6 g+ g# [! a
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
6 o7 ?/ V" n5 S6 }8 ?3 n4 G甚忧愁,终夜哀求耶和华。
4 ]! M" A* `* R4 v9 S( k
% V+ d" B; w$ q. p( d耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
8 V4 T" i% T; {/ r一起杀。
4 F& Z0 n. z" [+ B7 u9 `: v: t C
. X) @7 h7 h% p
( B6 U( c( D- {/ z: ^: v) K! G% v申命记
# M6 o+ J% \/ i5 r" ?8 V) j32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
8 h; L2 t2 p$ k8 J32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
S+ y1 ^# @* o. _的儿女。: D& ^- [/ a( O+ D/ ]
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成: ~) f4 e; [ w3 @
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
4 t1 e9 k: S" L+ }4 T# q32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
- D. S; \& b. b0 c: E; S2 O2 B" b基也烧着了。1 V# p5 p8 {) t5 V- Q
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
3 L& O1 J+ U0 [! J% h32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行* J( ` H5 J$ _. b- b
的,用毒气害他们。6 ~: i) J+ G4 ~& c, R. y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭" E1 p; M5 S" G7 M4 G9 l L; [
绝。
( p3 V q3 H6 S2 B. `8 @! ]$ Z7 W6 Y+ c+ z& n- a& s+ ^' s. W! X
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
1 A( c5 ]4 K4 C2 V,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!% x* I6 j, R- q/ j9 N8 `9 s% q+ }6 Y# C
; ], e9 L! M& x- A+ u
0 G9 o5 i5 m: B( g4 U
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为* V0 R C* I" G8 v& m, L* ?
业。
0 _3 U/ S8 f, `# J, o" {3 c32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
9 L4 i$ |4 D, O4 F9 ?! g/ p8 S4 Y33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。+ i5 |. J% F" b d- G5 k& v
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
o* D, j8 L% J. ?: k& k! A个。
: ^" `* b5 x9 U) D2 S5 Q35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
! i& c2 H8 x* _# ^
2 \$ c5 s' }* c' q“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
0 ]8 ~8 ^5 ]& k) M0 {8 v
& } g4 O- g/ F2 K, I% [
6 |9 `7 q( ^; W/ V' R# n& z
; _) B; U Z" K3 d8 G7 g: A申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
% w- j; O5 N& G/ o3 l" V. _手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。3 _5 g4 E' M, N5 g$ n* \4 N- y
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
! f, n& |2 ^3 M' e1 ]# W留下一个。
' T* v3 Y5 n1 t$ X J6 e/ H4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
F: f) ?7 ` L2 x的全境,就是巴珊地噩王的国。3 P1 |) k8 e5 x) Y$ ]& U% H: X: g
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。$ B) b+ j. K& ^$ H0 E& K
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子# l+ K! Y. k+ ?
,尽都毁灭。
* w3 w1 ?7 Y4 f- D0 k7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。: q3 Q7 u5 R0 u, W
; R( G1 x2 h3 |: T$ _; R. n6 t60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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