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剖析基督教最最最核心的教义zt
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基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”,即:( _2 V" I8 |5 R# y. i
& V* k! q) Y# E- C1)人人都有罪,都罪该万死。什么罪?“亏欠了神的荣耀”。
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) F: _$ Z+ A& h7 d9 J4 V( {2)耶稣替信徒们死了一次。# U7 z7 w, P& D# W" d, Q( O
- _0 r9 P; R2 \& w3)信耶稣的人,由于耶稣替他们死过了,因为“信”,所以被“救赎”了,可以上天
5 d! n# x/ }& y' M$ y4 ]9 ]4 Y堂,得永生。这是所谓的“因信称义”。(即:基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了9 m# T' D* a7 K9 [
基督徒们的“罪”。)
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# t% g; S" A% {7 B3 G问题是:所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为:按照“圣经”,耶稣上十字架之
1 o8 L% B/ A/ F9 r& L* F% w8 u前,清清楚楚知道自己会“复活”(耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛)。这样的“死
1 C0 u4 g2 O, ~5 b”也叫“死”吗?这样的“死”可怕吗?这样的“死”有什么风险吗?这和演一出戏有3 o' }$ G4 g: r9 x6 e* e
什么区别?嗯,对了,据说耶稣承受了痛苦。那么,为什么要说耶稣为你去“死”了呢
) Z; b1 [/ e, o% U& i?为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢?因为要煽情嘛!
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' G0 i/ U8 v$ x& `: u! M所以,按照“圣经”,耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利
6 g& B# Z+ l- q @% o/ U益的事情。看证据:
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2 Q' k) f: N# C7 s希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作惟独见耶稣暂时比天使小)
; [4 m, v2 `2 v4 b6 P$ @因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。
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, c( M% I- C: u. r9 `1 O8 V更深一点的思考:
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- e4 b% @9 s+ {# m! b按照基督教的信仰,耶稣同学既是“100%的人”,又是“100%的神”。至于为什么耶稣
7 A6 b4 Z2 a6 x$ |2 a同学既能是“100%的人”,又能是“100%的神”,据说这是“神的奥秘”,我们正常人
8 {, E# O0 T' S) i2 C7 f是不会懂的。还好,本帖要讲的东西不需要我们搞懂这个“奥秘”。4 f0 {7 c0 R3 l* `& A' a7 l
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基督徒们认为耶稣是“神”,而“神”是不会死的。据说,耶稣同学在十字架上为了基) A+ U r* d+ t& i
督徒们的“罪”牺牲的是这个“100%的人”的生命。于是,基督徒们捶胸顿足泪流满面
4 d! K% |! V+ B1 {, A:“主耶稣为了我们牺牲了生命!”
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可是,请基督徒们想一想,按照基督教的信仰,在耶稣同学还没有“道成肉身”来到这
, {4 v3 w, V" T0 f7 M+ `世上之前,耶稣同学是不是活得好好的?“道成肉身”,有了基督徒们所谓的“100%的
5 D* t# X& s+ u/ W人的生命”,对吧?基督徒们所谓的耶稣同学的牺牲就是这个“作为人的生命”,对吧?
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/ V$ w" H; V1 V8 i! d4 }" P e那么,请基督徒们想一想:耶稣同学需要这个“100%的人的生命”吗?给基督徒们做个4 C X1 h: }+ N7 T
比喻:葛优同学原本是光头,为了演一部电视剧,蓄了一头金发。然后,演电视剧的时! X4 k6 a' o. I% M
候根据剧情需要把这一头金发全部剃光了。请问:葛优同学为了艺术“牺牲”了一头金2 p5 f1 q: |% |, Z# A* X$ }
发了吗?如果有葛优同学的粉丝捶胸顿足泪流满面: “葛优为了艺术牺牲了一头金发6 z/ j2 [6 v4 O, ?/ K; u
!”,基督徒们会不会觉得很可笑呢?
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基督徒们所谓的耶稣牺牲的“作为人的生命”,就好比葛优同学“牺牲”的一头金发。2 ^7 F" X- j: v) j. F: }* u4 ?
因为耶稣同学原本根本就不需要这个“100%的人”的生命。明白了吗?!
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3 a9 U, ]5 _! Y1 Y# N$ f- B+ [' T/ S所以说,即使“圣经”的记载是真实的,耶稣同学在“十字架”上的演出也不过就是一+ b# Q$ l j9 n8 g7 b7 f
场极其廉价十分劣质的煽情闹剧。更何况,按照“圣经”,耶稣同学还因为“十字架”8 W+ D# V3 P- Y" u7 z8 b& z6 |
的演出为自己谋取了巨大的利益!
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至于葛优同学为什么会蓄出一头金发,这是“葛优的奥秘”!呵呵。 |
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