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【分享转寄】禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引

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发表于 2009-9-2 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/1231
1 ~* e  M7 o: L( ], [1 Z) T禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引 2009-08-07 【分享转寄】7 K3 [' v3 x( |) G4 v; i
3 F1 {9 T. `8 _+ n' E
甚麽是「正念」?/ @; u4 j9 D4 v6 l% e' Q2 D
怎样才算正确的修习态度?
) G2 @& N, Q- |/ V9 _( ^4 ]7 g- ~如何看待禅坐中涌现的胡思乱想?" u( Q5 Q% y! U9 d! i- S' m" d- [5 v
如何看待禅坐中出现的疼痛?
$ y9 E& a- T+ I! W* n如何在日常生活中修行?
8 v% {$ n9 Q* w; }8 \智慧是怎样呈现的?
) n$ C( j( g4 V9 o, ^精进力不用很用力?6 U1 y7 K( Y* b, g# ]- d
如何观察「心」?
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西亚多乌德加尼亚(Sayadaw U Tjaniya) 是缅甸禅师Shw Oo Min Sayadaw弟子。以下是西亚多乌德加尼亚在香港首次开示的记录,可以为你提供初步的指引。可能是聪明人才可以修的方法啊!' W! ?- r; j+ x# l! K8 E7 N
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缅文翻译:吗爹    英文翻译:心田          记录:心田
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- X& Z+ K$ t  q8 _大家好!预备好了吗?
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禅师首先对禅修会作出介绍,给大家一些正确的资料。开始禅修之前,要先听到有关的正确资讯。惟有得到正确的禅修资讯之後,我们才可以想得正确,修行才可踏在正轨之上。所以,不是先有禅修,而是在禅修以前,先对禅修有正确的了解,之後才修习。% Y! Y/ q& v. H: H6 o8 J, Q

+ J) @9 n% K5 a0 O- H% n首先要知道何谓禅修。禅修的本质是甚麽?闭上双眼坐定定,开始专注於某目标了,仍未算是禅修。禅修乃是从心中抽取出美好的素质,学习令它变得更美好。修行是培育我们心中美好素质。5 Y- B  B$ X( Z! b, G
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如果有人禅修,修了很久;如果以正法修行,性情理应会转变,会变得更成熟。但若果他修了很久,却没有变得更成熟;那麽,他的修行中肯定是有些欠缺了。现在,禅师会先界定正确的修习及错误的修习。. ]# S& O* y, _% Q) Y

& Z) F: K' g$ E$ s" t! d禅师想以答问的方式进行今次禅修入门的开示。大家可要踊跃发问啊!
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禅师问道:
/ c( o7 j% e8 D& ~  U「如果人在修习时带着贪,很想得到好多东西,有很多期望;这是否正确的修习呢?」
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: H& z+ G1 k7 u1 E! b又或者换个角度问:* _1 d' @4 J' p7 o* t6 J
「如果人在修习时,不满现时的修习,未达到预期的效果;又是否正确的修习?」
& F" s: f7 K9 i「有否试过在修行中遇到困难,不知怎修下去、不知怎做才好?之後就随自己心意,想要怎样做便怎样做。这算是正确的修习吗?」
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重点就在这里了。如果我们带着贪嗔痴去修习,那便不是正确的修习了。
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正确的修习是无贪无嗔无痴的。要令贪嗔痴不在场,必然要有智慧坐阵才行。那麽,智慧从何而来?
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有三种智慧。在佛教中,第一是指知识,可从书本中获得的资讯(information);第二是指聪明、逻辑、思考的能力,心中原本就有的(intelligence);第三种是禅修的智慧,须通过修习之後才有(insight)。
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! s9 H" Y& q' Q第一种智慧是知识,是资讯性的,非常重要。它以客观的形式普遍地呈现,可以听得到,或从书本中看得到。要能听到正确的资讯,这一点很重要。因为只有当我掌握到正确资讯之後,我们才可以正确地思考,那麽行事为人才可以正确。! s$ H. W3 r% t3 K5 Y4 Y1 v% U; b
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把第一、二种智慧加起来,就是资料加上思考,是可以应用到修习上面的。禅修时,我们可以运用这两种智慧。当我们这样做的时候,可带动第三种内观智慧展现。
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禅师再问:「当我们禅修时,应否思想?」大家呆了,不敢回答。) t/ e3 X3 ^! J$ A, Z
禅师笑道:「我们不要想无谓的事,但可以想一些令禅修进步的事,作正思维。」
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! q/ I/ q1 `" c  H& d禅师问:「在我们一生中,有没有试过做事之前是想也没想的呢?」; \; Q. S" N. Z
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大家显得有点犹疑。禅师又笑了。又问:「做生意时可不可不加思索?」9 |0 c; A% H1 p, O5 Y% t6 u5 I7 A6 l

; D  w- ^4 o& D- B% T! ?当然罗,如果不用脑去想,那麽一定会蚀本。0 G; Q- h/ N( }8 D
禅师的意思是:我们是要用我们的聪明智慧的。因为内观的修习,即是指智慧。
- f. j0 h: {8 C* s! k7 E禅师现在所说的每件事情,都是有关禅修的资讯;大家要能运用聪明智慧,把这些知识应用在修行之上。这是我们现在要做的事。
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现在禅师要给大家的资讯,就是止禅和观禅的分别。止禅修三摩地,为要达至定;而观禅是修习智慧。止禅的目的是要人达到定境、禅那;修法是把心专注地放在单一的目标之上。而观禅的目的是智慧。心自己已有一定的智慧,修观是要把智慧培育得更深。我们想从禅修中得到甚麽呢?我们修行,一定要问自己这个问题。究竟是想要一些定境呢?还是智慧?3 x: ?' |  Q' }, W

0 R. d6 T2 I) i/ q「两者都要?」禅师又笑了,大家都笑了。- q  A' m: g) I3 K/ G: x( w

" g: g4 u1 Z6 X如果我们想要定境,可修止禅。如果我们想要智慧,便修内观。两种方法背後的理念是不一样的。两者目的地不同,所走的路也不同。6 Z5 @3 N7 M6 |& e" f% {: x, |9 v/ c8 }
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如修止禅,可得定,很平静。就这样,不能得更多,不会对自己明了更多。
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发表于 2009-9-2 20:48 | 显示全部楼层
拜读了。
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发表于 2009-9-4 07:25 | 显示全部楼层
下次什么时候?现在好像已经去别的城市了。
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