想修佛的进来

扁舟

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。
. R% s4 H8 e) G" v( D
佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。
6 A8 y5 g4 L2 F2 p6 D) A- r
' @" k( A( }  \那，怎么领悟、印证呢？看看我写的那几篇写金刚经的帖子，再和我讨论一下就行了。就这么简单，因为，机缘到了，此时不悟，更待何时！奉上一偈：

( i5 u- \3 Y/ T, |$ Z% ]0 V7 d无始自性极乐佛
6 u  c2 O& d+ V, V5 _幻历红尘梦蹉跎
* E5 c& j, c1 t: I5 C4 K扁舟应缘邀彼岸
顿证本来菩提果

方程

我来跟随扁师兄，呵。

孤舟蓑笠翁

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？

高潮

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 19:15

你敢上香吗？你敢拜佛吗？小心老耶把你剪除了~

Lison67

真修太清苦，假修吧又违背本心，干脆不修吧。不过我倒是爱看阿扁大师写的帖子，挺包容、豁达的就是有点不大敢（或不大愿意）直言是非。

扁舟

5# Lison67

5 Q" i# ?$ ]+ c2 Q  I* J  r1 n
6 p7 h- p) h: _4 P  D友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。

高潮

5# Lison67
5 A+ _( U& D) i- d$ \- E
8 e$ M/ p6 K( f1 f" h
8 k' g) L, J/ T6 a1 O. |友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。
4 b( m0 l! X4 c( k3 r扁舟 发表于 2009-7-5 00:08

5 a4 C+ l3 ^# H% D& |你敢上香拜佛，老耶就会敌视你了，你说老耶是不是“为非”？

Lison67

小高又将扁主的军~

扁舟

7# 高潮
8 {! B. l' x+ c6 E

你说这个id，在这个板块发过帖子？

扁舟

5# Lison67

$ B& I3 H( A/ C' G也许是看问题的角度不一样吧，我看讨论的态度比观点更重要。
& Q% e' e& x. r$ o
  k% Z; _! R: M6 V% T4 H$ H7 G很多人习惯于看“立场”，自己这伙的，怎么说话都看着心里痛快。

4 I" Y" Y6 O( f* ~7 Q5 l1 _一

扁舟

2# 方程
0 {+ N$ S# ?1 g+ z( p# n
热烈欢迎，请上船吧！

Lison67

10# 扁舟
8 p4 Z5 }& v6 ?* X" i5 O 是这样的。我就是个屁股决定脑袋的想头，不大容易改，是狭隘了些，也很无奈。

purifiedmind

多谢扁舟大师。把这个『沙尘滚滚，杀错良民』的版块中建做弥陀净土。自当尽力支持、配合。佛门圣地又少些人气了。

# @. a! v3 h7 H) M7 \/ i既然是弥陀净土，要学习包容，忍让，理性讨论。不过我督信『因果』，讨论时，请讨论者自重，良性讨论，不要亵渎其他宗教，引导他人亵渎其他宗教者，罪加一等，自有因果了断。因果之力量是不可思议，作者自受。「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

purifiedmind

板凳 -- 孤舟蓑笠翁
不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
) |* O" ?) t1 U! B孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 18:15

; F/ H: r$ e! U2 h
孤舟蓑笠翁，欢迎！欢迎！要上香拜佛，请到佛寺、庙宇去。佛教不是这些。希望你离开时，明白「佛学」是会什麽事，为何连武则天也推崇佛学是开发智慧之学。

扁舟

13# purifiedmind

高潮

7# 高潮
, [, E" M3 I% n; H1 z
; A! s+ d# z3 ]- Q
你说这个id，在这个板块发过帖子？
$ W% B( X1 h1 Y, ?& l扁舟 发表于 2009-7-5 01:03

偶说的是耶和华，你也是明知道的，不过，装傻能装到这个地步，除了扁舟，也很难找到第二个了~

minsc

我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢

可爱铜豌豆

是的 我们的佛性 都像大圆镜子 ，把万事万物 ：“映“ 在里面。
/ ~  x9 s& D8 v% `" r1 T: F基督 耶稣， 佛，儒家， 阿拉， 都是根据那个地方不同的背景人物来进行教育的。然后 同证 大道！

扁舟

18# 可爱铜豌豆

purifiedmind

#17樓主 -- minsc
9 Y# x+ S- ]5 [; }+ n% |我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢
minsc 发表于 2009-7-5 18:38

- H0 Z  B2 ~+ Z8 J+ q在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、法界、涅盘、佛性、寂灭.......

无论有多少佛，有多少名号，合起来其实就是清净法身毘盧遮那佛，是千百亿化身释迦牟尼佛，更是我们自心本性的自性佛，如来法身是随众生心而示现。所谓「佛佛道同，光光无碍」，我们自己其实就是佛！有人问∶这个世界如何才能净化？如果人人心中有佛，人人眼见耳闻、所作所行都合於佛法，那麽当下就是佛的世界，就是清净祥和的世界。

扁舟

17# minsc

& e9 V0 x2 e0 B, i$ d
佛说的话，有一部分是成佛之前就可以准确理解的，并可以把自己的感受准确表达给他人的。有一部分不行。

! k* j' ^% W. }这就好像一个医生，对一个天生的盲人说话，教给盲人一套可以使眼睛复明的眼保健操，也给盲人讲解了视觉、颜色等概念。前一部分好理解，后一部分要等眼睛好了之后才能真正明白。

& ^6 @3 {* U3 F2 C你提的问题，属于后一类。

扁舟

20# purifiedmind

minsc

在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、 ...
6 F' ?" b+ s: e8 Opurifiedmind 发表于 2009-7-5 20:43

6 H! r9 V  o3 j您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢

purifiedmind

#23 樓主 -- minsc
$ F4 z+ t  d7 I( C: Y您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢
minsc 发表于 2009-7-5 20:36

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事。
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但请先退一步看，佛学可以说是心理学，心理根本是没有物质可寻的，但可以有相应。以下只是我的见解，非代表佛教，如果错失，请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识，当你的念头与佛相应时，你的念头便与佛无异，佛佛相同，再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别，但心灵感是没有分别的，如果相应，无论在何时何方，都会超越时空，合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标，其实是要各员工有同一共识，当有同一心念时，一队人虽然分工，但精神上是没有分别的，是一合相。

( S$ s; y/ _1 F0 ?0 F9 N5 @金刚经云：实无众生得灭度者。何解？因为佛、我、众生本无差别。佛是众生，众生也是佛。如果心念一致，根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的，众生也是清净的，何来分别？例如：海浪和海好像是两种东西，其实，海、海浪都是水。水才是本质，海浪是境，遇風幻變。
" f. u3 i1 P+ _3 Y
我推崇佛学是因为它的理念太合常理了，其因果法则的六条定律令人叫绝：
『果从因生』、
『相由缘见』、
  I/ X4 K; ]; Z3 a『事待理成』、
『多从一生』、
: X  F8 m" |; F. f『有依空立』、
: Y( ^/ x- r7 O『佛是人成』。
1 L$ U8 Z. H7 D* `* c* m' v
佛教的时空观念，更加令人叫绝，叫我这愚蠢的凡人眼界大开。

minsc

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事 ...
purifiedmind 发表于 2009-7-5 22:46

谢purifiedmind兄，我是学生物的。这个问题我很早就有，虽然不影响我学佛，但是总想弄个明白。这也就是我不信基督教的原因：太多问题解释不了，太多问题不能问，没有合理可信的理论体系。
你说的很对，我一直都有创世纪的理念，总是想追根溯源找到问题根本。其实我也知道时间，空间概念都是不实的，但是这个观念的转变还是很吃力的。

purifiedmind

你說的很對，我一直都有創世紀的理念，總是想追根溯源找到問題根本。其實我也知道時間，空間概念都是不實的，但是這個觀念的轉變還是很吃力的。
$ j& o# V$ n7 A; b5 H/ mminsc 发表于 2009-7-5 21:53

多謝你的提問，互相都有益處。改變觀念是很難的，要看很多書參考，還常常思考，反覆推考，又要把你先前舊有的觀念清除才可接受新的理念。請加油。真理是越辯越明的，一通百理通。
0 ]$ R: M1 U2 l. a+ y% ?8 S
祝佛道有成。

瓦窑

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。

佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。

那，怎么领悟、印证呢？ ...
扁舟 发表于 2009-7-4 15:10

大家说得好深奥啊！
可是我完全看不明白。
5 p/ F+ R5 m8 v# i) `扁大师，能否解释一下上面这句话是什么意思？最好能用普通的语言。不要引经据典，那样让人迷糊。

扁舟

27# 瓦窑


. _! b& |7 P( }# u8 F你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？

高潮

27# 瓦窑
$ i" f' b: [) A8 s; u& |- x; R
( N$ V' k! m) z' T  O. c8 i
你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？
% o+ T! h! z9 v& ?扁舟 发表于 2009-7-6 22:01

: c7 ^, X3 a: y3 g9 s# t& z有没有不是佛的人？人和佛有什么不同？还是人=佛？

扁舟

29# 高潮
$ f/ J& ]5 L- o
7 I# h2 P* D! o7 Q. p$ e  p众生本来都是佛，严格地说，并不是佛的原话。佛经中“类似”的经文不少，但都不是这么说的。然而，这句话之所以是善知识，就是对修佛有帮助的，关键在于怎样理解。

  F) P6 C- R4 F" `讲起来，要花不少语言，待我慢慢道来。今天，先消除一个误解，“众生原来是佛，后来因为某种原因变成众生了”。佛，是“不退果”，成了佛以后不会再变回众生了，所以这样理解是错的。