人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
% s! ]6 U  _! y+ ?: n但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
7 B4 T# V8 Z* ]所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
# l3 H5 N" D  E; m/ [# [; D---米兰.昆德拉
. }/ c. h3 z+ X6 k7 [0 ecaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

" e% x2 [: y0 q, ]. i: r上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
) L" o1 ]6 ^# x0 P3 u# J9 m  acaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
- [, z- \) X% O/ t6 y: M; H* P神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
9 _1 O* W# ^8 a2 |- N道法自然，你们的神一直在违背自然。

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
5 e3 o3 y% j1 ]$ Ucaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
# V- }% o6 n7 Z" ~( @8 v9 [

"人们一思索,上帝就发笑"
+ t( Q  v( T: i: s0 N---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
% U0 J7 v4 b+ q' b* c# n! ~5 |) Hcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

) W5 G1 k8 k+ Y" l& r  r耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

4 F- X% @6 a0 E5 h) ?% x) V这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

, A: ]& m9 y# e" |启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
0 T2 g4 h7 P7 P9 y; Z2 `; M
8 C( c1 T! Y4 V8 r$ d7 x! w启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

5 x  l( r0 T, M3 `, I; w. L驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
9 j0 L2 W) F% E% r0 \此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？
- I; }& C, |/ z/ I! B/ [7 O
) T" F( ?& z0 p" b$ }创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

! P, T7 [* B& d  K8 }! k, K8 r

13# 高潮
! Q5 `: N  _( W/ t4 o
1 Q$ @6 g/ [, b+ @) W7 }你如何理解下面的经文呢？
/ |! q8 _3 p  g: ?, q+ z
. _  b, z. O; `; M创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

& }0 x1 W7 h: C% N( L( d- I不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
$ n9 I9 `( @0 r( C3 |- ?3 E* c9 z      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
2 @6 f" Q/ k* K4 `# r% `- A马太福音12：32
$ q( l& {* F# R6 c/ y' _+ K     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
( Z; W5 i# k/ p% u0 `$ |4 f  f
以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
- a9 z. a4 M3 @( O2 N) F
$ x) T7 i+ h' E& O; N* x5 \各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

: y% N5 m' V) @# o& G& {4 s以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
6 {8 N1 O" R3 J8 L, l你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
8 }. X7 V0 z+ {; f8 c0 B% M; C马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
. Z# c1 b+ ]" A8 }
/ Y& a! K( F' w3 U" L1 Z/ @以上 ...
' ?, |  r  a8 `6 M" c  Y# r4 XCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

9 ~$ N2 |; o/ k  H" _& e如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
2 y% _8 v: U6 T6 M+ M8 U; g. v- t高潮 发表于 2009-6-14 19:14

3 T* U4 l, r" V" B+ u圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
! x6 o, Z+ z* \* J
0 J  e5 {- M: e0 X* h7 M. E8 P各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

/ ]7 t) ?# e# X% e说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

& z% T) O; i4 Q1 A, K9 h
. L2 U' T% D8 s7 B+ HGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

2 |% j7 ^; C# A3 \- W: b+ r% [

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
1 d4 ?! F4 O& e6 A高潮 发表于 2009-6-14 17:57

清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
' B7 b! i# F# V: C# V
/ b( }6 M, V0 J/ i其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

/ B6 m/ h) D7 h% z受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
* c+ A! S( h* O& r! e
! c( ^2 u$ X5 K3 r) i我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
1 q" d+ x6 t. Y0 A1 HRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
. y1 o4 u6 T) D8 R% }- BRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
+ L- C2 C$ }/ {3 ]6 FRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
7 p: ?  O1 G( x2 V/ Z, ~" Z; ERom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
2 e. ?* Q, z1 m" ?  S6 XRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
5 w+ `5 x4 Q. Z2 rRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
7 x9 R, t) B, I, p4 _. p/ vRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

0 X. t+ d. x8 d" o  Z, I& |

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
' q( X( t! Z, q: o# u" K! R# n( C& y, ORom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
3 }9 v. {, k! q0 f$ V9 G  N) u& `+ y2 k说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
' Z" S/ x+ ~: N3 E" U如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
3 H3 p. A, I' H8 i, IMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
( Y' t% r; h+ ?4 {; @; iMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
# n5 t$ w6 f, K$ m& [" y( a% X- v/ `
Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
4 K; w" ~$ F& O2 oMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
* V) a! B  p4 ^! Y2 [8 bMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
/ A2 b+ z$ \/ a6 y7 w. XMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
/ r) m( M' J$ `0 b/ e# t8 T  tMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
( F, M: ^: d* h: S+ i  B: QMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
6 e. M8 x8 `2 [& aMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

1 P2 a3 K, j/ Y6 I$ ~2 \: z) VMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

+ ?; M. w5 X$ R; q0 @$ q$ J2 A跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。