 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3724; ~; [+ I, ?$ [3 w
y# D/ u9 L, i! Q3 Z! t. b5 ^
* x6 M+ B; P9 @
《约翰福音》的最後一章,记载了一个奇特事件∶耶稣三次问门徒彼得∶你爱我吗?
! O: c G: v* r0 s
9 m Q' z& I" w' @3 P$ F s耶稣怎麽了?这是情窦初开的少女才会提出的问题!但是耶稣是救世主、万能之神啊!这问题怎麽样都与他的身分不相称,而且他还问了三次(在彼得给了肯定的答覆之後还不甘休)!1 J( y& J: G* U
- E$ r8 [) H5 m
难道他也像我们人类一样,迫切需要别人口头上的肯定?还是他虽然从死里复活,战胜了死亡,但是惊魂甫定,需要门徒爱的表现与保证?
$ e8 r: }5 p3 o7 J0 L% l+ n2 B7 G
彼得的反应也很耐人寻味。在被问了三次之後,他不仅没有不耐烦,反倒难过起来。0 V/ J- Z! b, j
4 f2 _- S4 m* G# B3 n& Q1 d! H0 k& T
这到底是怎麽一回事?' [; h: n& P( x4 Y2 N j
* j, F) F' F7 h' t- C( d1 B
爱得激烈- v* B. {$ G1 K' C4 A& A0 e
1 `, }% G, P; k0 l要回答这个问题,我们必须先从彼得的个性说起。
4 h1 K: t6 B5 V* R, }) V9 A& C
% \) U% z1 u: @9 ]& A/ s7 _彼得今日被天主教封圣,但是他的出身却是卑微平凡的。当耶稣呼召他时,他只是一名没受多少教育、思想单纯的渔夫。但是他热情洋溢、血气方刚、心直口快,他对耶稣的爱不是可有可无、不急不徐、含蓄中庸,而是激烈到赴汤蹈火、舍命跟随。
: \& k- h* ]! {. o# K6 N8 g/ u9 H" U
在耶稣拣选的12门徒中,彼得绝对是个“起而行”的人,做事冲动、毫不犹豫。所以当耶稣在客西马尼园被捕时,彼得忿而将大祭司奴仆的右耳砍掉(《约》18∶10)。耶稣复活後,在彼得和其他门徒打鱼的湖边显现,并为门徒们准备早餐。当门徒们得知站在岸边的人是耶稣时,他们缓慢地摇著小船靠岸(因为拖著一整网的鱼),只有彼得,二话不说,马上跳进水里去找耶稣(《约》21∶7)。
, F4 a* l4 V! w2 G( k; g8 g2 m
3 ] t3 g8 ~) t- I7 L& G7 H彼得的冲动一方面是个性使然,另一方面也展现了耶稣在他心中所占的重要地位。他一直表示愿意跟随耶稣、为耶稣舍命(《约》13∶37)。在耶稣被捕後,彼得虽然害怕,但仍“远远地跟著”(《路》22∶54),要知道耶稣被带到哪里去。当耶稣的尸体不见了的消息传来,彼得拔腿就往墓地跑。同行的约翰只站在墓穴外观看,但是彼得一定要进去墓穴中一探究竟(《约》20∶1-6)。
0 }' K3 @: Z4 @# V: ?: `3 }) x8 l( l" H3 z/ @5 G
彼得不仅爱主、在意主,他还信主。他对耶稣说∶“主啊,你有赐永生的话语,我们还跟从谁呢?我们信,并且知道你是从上帝那里来的圣者。”(《约》6∶68-69,现代中文译本)当耶稣问门徒们∶“你们说我是谁?”彼得回答∶“你是基督,是永生上帝的儿子。”耶稣便对他说∶“我告诉你,你是彼得,是磐石;在这磐石上,我要建立我的教会,甚至死亡的权势也不能胜过它。我要给你天国的钥匙,你在地上所禁止的,在天上也要禁止;你在地上所准许的,在天上也要准许。”(《太》16∶15-19;现中修订版,下同)* s" C4 F" l' P! E4 V3 }
/ t, q6 c7 {2 Q. C$ r冲动自信3 ]+ B2 P: k$ X: a- i1 U4 A: o
+ k6 N( p! W1 H5 Y- e+ b+ E爱主、信主是彼得的特色,也是他受重用的重要基础。但是正因为他冲动的个性,他也往往欠缺考虑、有口无心、为说话而说话。当耶稣预言自己的受难和死亡时,彼得试著劝阻他,说∶“不!主啊,这事绝不可临到你身上!”耶稣义正词严地驳回∶“撒但,走开!你是我的绊脚石;因为你所想的不是上帝的想法,而是人的想法。”(《太》16∶21-23)" ]+ H F" e* G6 h; Y# \, u7 ]
$ S) z- c3 b& f m; E% }
当耶稣在山上改变他的外貌时,彼得因为害怕、无措,竟建议要搭三座帐棚,分别给摩西、以利亚,及耶稣,把上帝的儿子跟律法、先知摆在同一个地位!彼得的多话被上帝亲自打断(“这是我的儿子,是我所拣选的。你们要听从他。”)《路加福音》的作者还特别加注,说彼得“实在不知道他在说些什麽”(《路》9∶28-35)。8 G5 C. i& S Q
* [/ q' }9 z: |% S
冲动、多言之外,彼得的最大缺点在於太过自信,自以为自己的信心够坚定,绝不会跌倒。当耶稣预言门徒们将会离弃他时,彼得信心满满地说∶“即使其他的人都离弃你,我绝不离弃你!”耶稣回答∶“我告诉你,今天晚上,鸡叫以前,你会三次不认我。”这时彼得仍然对自己的信心坚信不疑∶“即使我必须跟你同死,我也绝不会不认你!”(《太》26∶31-35)
% L, ^) e& h8 z+ h+ f" {& u" U5 R; i' j* p' R0 ?6 X
结果谁对了呢?几个小时之後,誓言犹在耳际,彼得就已经禁不起奴仆、婢女等辈的考验,果真连著三次不认主(《约》13∶38,18∶15-27;《可》14∶66-72;《路》22∶31-34;54-62)。9 {, h0 d! s% N/ a s4 m
0 i8 Y9 z) n8 c重建深意
' ^: n2 m" Z! S7 m
5 B; }9 ], b0 }, ]7 G. u对这一切,耶稣一点也不惊讶,他对自己所拣选的子弟,了解得非常透彻,而且也全盘接受。现在他完成了天父交付的任务,为人类的罪死在了十字架上,又战胜了死亡,从死里复活。在升天以前,他要交付彼得一项重要的任务∶喂养我的羊(牧养基督的教会)。
) p& q$ |+ Y, d. s. [! U; K
' r3 P }9 R9 x) J. k在交付这项重要的任务当儿,耶稣要确定,彼得的回答不是出於不加思索的习惯反应,也不是出於对自己能力的高估。耶稣要彼得明白∶这是一项重要而艰钜的任务,你必须拿出爱我的初衷,定睛在我身上,跟从我,才能完成使命。
4 f: a4 C# T2 p% G7 T7 T" n+ }3 o7 m5 q' H/ p
耶稣用的方法不是长篇大论,而是不住地询问,直到彼得自己意识到事情的重要性,同时也意会到耶稣对他的洞悉。彼得最後的反应,显示出他明白了耶稣的心意。! c! [4 c8 W! x) s8 ?5 F4 U
9 e4 c1 i1 b8 n4 V) n8 V0 l
此时耶稣与彼得之间,是一份深沉的相互了解。彼得忆起了自己三次不认主、然後在事後为自己的失败懊悔痛哭。他承认耶稣比他更了解自己,他肉体的、真实的无能与软弱被看透彻了!他顿时明白耶稣在客西马尼园所说“你们心灵固然愿意,肉体却是软弱的”(《可》14∶38)的深意。' s L. e, g) X' }& T8 ~$ u
: O5 x H' k( k. g; W2 m1 @因此,在耶稣接连问他三次“你爱我吗”之後,他不禁难过起来。他无法再脱口而出回答耶稣的问题,他想说的是∶“主啊,你知道我爱你,但是你也知道我的软弱与失败,请你帮助我!”
7 g2 s2 a5 I( f3 {: r- D2 |" n/ z0 P h* r
这便是耶稣的用意所在∶他在重用彼得之前,必须先重建彼得。耶稣这时提醒彼得他过去的失败,目的不在责怪彼得、让他难堪,而是要帮助彼得作好心理准备,让他明了自己的长处与弱点。耶稣在提醒彼得∶你确实有为我舍命的决心,这份对主、对真理的爱,将是你以後传道、牧养时的力量来源,切不可忘记了。你要定睛在我身上,时时警醒、深思熟虑。今後你的责任重大,不要再有口无心!$ f+ U7 j3 Z3 Z1 V) p
2 S' O, v4 u! V' \後来我们确实从《使徒行传》的记载中,看到彼得的大转变∶从一个凡事冲动的莽夫,摇身一变成为一个充满智慧、洞悉事理、胆大无惧、滔滔善辩的传道人。这除了是圣灵的作为以外,也由於耶稣对彼得的特别教导,以及彼得发自内心的深切领受。
1 C$ A0 W- L: p0 ?, Z) b5 w0 e5 G1 m5 V) Z Z3 Z2 a' {
我们确信,当彼得年老,伸出手被绑著带到他不愿意去的地方时,他可以问心无愧地对耶稣说∶“主啊!我不仅是嘴上说,我还用行动证明了我爱你。” |
|