老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
/ h6 s; {. e5 ?. y: A“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
+ p2 S- f& o8 |" a/ |  y善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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, J7 m8 Y& D, g. v+ t南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
+ z* e0 c) o& r5 g又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
! m. m3 d0 G# a% T' [4 @那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
! _# e, X& {" P, j6 U; A8 ^——我這樣領解，對嗎？
. T( h' g# I$ v: s+ q$ ?) {人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
$ r" L# n8 a' z5 K6 W对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
) H/ }$ I8 M& w9 `" i, V4 i大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

6 [* g/ i* P4 G. z感恩尊贵的老师
# z5 ]  T6 k/ v: `! T太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
( |. y$ b- U* I9 U0 g% X+ X' v不得不听，唯有听闻，仰望
+ [: O( C, W4 q$ ~0 g5 [) P& `没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
1 {" M2 k: y1 }3 I" n% h/ p! j白莲合十
7 k# L- P8 [- D1 X0 T  G$ b- _2009 5月13日早7：48
$ H! K" A5 ^, d( ~
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
; I: B* T, g. h, U' z一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
) G9 `. K/ v# W, {- h- B6 e, _二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
; Z8 L8 u$ S/ e' i- }谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
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至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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+ K+ d7 D% {  o南無阿彌陀佛
師姐你好：
2 O' @' S; i+ I+ v" t" d我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
! e8 ]1 r, g( A( P還是原文呈上供頂戴吧：
6 C+ J2 ^9 i- u. C) `$ [3 u蒙光 13:50:21
! k+ J9 h2 k1 k) h9 _$ N師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
8 u9 v$ y/ ?# R2 t3 Y& T看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
. y# J( V* d% f. h0 X二拜，还是被抱~~
2 N3 r% `; c% W. K- O三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
0 G0 ]( M8 ~3 |+ t% o谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
$ `$ F7 R. Z6 x至此，
3 a# j% k% B7 |泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
' o9 N: f/ Y7 Q  _0 O師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
& `1 X& ?6 S( ]/ K& N蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
# {$ Q7 x8 W! k. O4 }無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩