老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
& X+ j+ H6 P+ O善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
* v1 q. U1 S' @1 y* t* [3 Y白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
% C1 {- f- F  u9 i& P0 e又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
+ C' I  @! z2 f; e5 D——我這樣領解，對嗎？
9 t( \% [- }; o8 W- }" q: w9 {1 N4 Q人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
0 Y3 e7 B& i0 A是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
% d, R8 f2 j- g/ {+ A对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' k1 ^4 s" B/ t: u$ M' \大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
2 T2 \; w! k9 o# M
  t7 D3 b$ j% t1 J0 u6 s# X) r感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
; n/ E! w1 L" e( z凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
5 k6 }" g; C7 F4 o% I& o不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
! ]1 D7 P4 Q: y- L- E; m2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
& J: n) k  z8 B- o% h3 G- F9 ^看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
# \" J& @3 K2 Y" n- v" d7 H一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
' h' U& `( D: H# E+ r三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
' P7 y' h, O/ {3 n, U1 Y, \4 \谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
2 Y2 ]0 _. ^# S( p泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
8 F; ]5 h8 k  ]/ M# J; P) X+ o 2009 5月13日早白莲花

: S- ^! m' h  i9 i1 D- |--------------------------------------------------------------------------------
( k3 o# S; x) p# v
$ d# y$ Y! }1 ^( o南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
8 f; N  ]9 ]1 w* H2 j師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
; A! W. c; ^, T9 s& R' m每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
8 Q1 ~. V1 p. Q+ S- n一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
( W- D1 n" k% E! `) u& i3 n二拜，还是被抱~~
3 v5 q- d8 }% J; o1 @( {# ~& V* V" A三拜，被抱~~
' q' ?$ j& `) c# U# h3 S师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
; _# L. d, ^1 M( R) E至此，
' o: e3 {3 A& n% {( h$ ?泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
% Q$ I) _- p) I) j+ w% q——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
. z' j. I2 F: M6 I( b老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
. T2 j; g% \1 X7 O3 p被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
* F" j0 e; s. ]+ h蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
6 [1 ]5 f6 e; K* X
7 M' F( K' Z! i% ]7 B　合掌  感恩