埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3376|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇, o0 s% h- d% Y+ x' _( C4 B

( X" ?8 P$ s: E. @! U" N3 U% ~一、不能贪图享受
8 L7 I6 {# m6 z* P ' F- c% b) y& a2 N/ }
从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。
8 C- ?$ ]' \6 C/ [% E4 o; A
/ o2 d) l, \! k' s安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。; l2 H1 S/ Q0 ]& C) P: v0 V& T+ U

+ }5 B& a/ G' W  K$ w: j当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。
. p6 `' j2 ~( t" }: Y! w
2 w( z! q' ]* |有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’% u* e; K5 n- K; P/ L: I
# b( ~( z; g/ t5 f
安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。& @1 I& N8 [9 I
8 n8 F" g7 d' M& S; K1 b
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)
8 V) U6 w' e9 _' D" g+ h" s5 ^ + A* f# C( |4 F% h5 f' }
二、福报
2 s& J& y5 q8 v, m; m$ K' @- @, u7 U 8 p& s5 e( g8 i. G3 O( z7 K, U
福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。
8 v! U' Q$ T# n& e- q" q0 N % R% W. o, T# G. ^4 D+ D! V
我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)& ?' h. b: k; ]9 P/ |) ?2 L$ l
: X/ Y& L& M; y' b
三、欢喜接受批评3 H$ C$ R# O- ], S  w( S& a! w& a
7 a4 W8 Q: o+ x) G8 W0 g9 ^% a
中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
( R% _1 k! a. F$ o* i" k7 [ ' [; c) f& v0 J. s: P2 M
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)
: S( O0 d$ a% o' y) i$ [# _ 9 _0 E  M  ?0 w  D, A
四、半部论语治天下
( S" ~! c! Y" Z+ L; h " d" N7 j1 D* J3 W' N) Z3 `0 y  a' M
儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。
% h/ W: Z/ A8 g8 q: O* \% ~+ T
1 I$ O! K. p: G3 w" c中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。
! w8 j9 r' X( `. Z8 z" J3 e% n. A$ e 9 Q9 I- |  n2 C+ M7 H4 r) f
怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
# i7 f9 @9 h  Y4 k3 }
$ u6 Z+ W$ B; j2 k# A五、一天不吃饭
! K0 x+ y, o8 p, `
/ _/ h* M1 f  D  |$ K2 c早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)
7 P, ]/ l' |! K8 R / V7 u8 N  m( g2 f. _
六、福德之相4 Q1 H0 J# X4 ?; m' G$ N

1 p* I/ Z+ _+ i/ r0 U8 c+ |有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)$ G5 v. z) _2 V1 K: Y' o
; v, r& f/ c  M! i# E
七、专信不犯; k* P1 y0 I  \8 _' K6 ~
+ A" X8 v) ]# }* p+ \% \  t/ |% L
我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06): f$ L* \/ ?: f. `
" t. Z1 C+ |, L# b
【精要十念法】; D7 b1 C) }" R9 h( |3 f0 y

* ~# A: a  P; L7 v5 N: e% ~谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:
* O4 X+ J, L7 l" G ( I5 l3 J) ?' d, i6 y
自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。/ }3 K: W3 \9 ~" b8 X/ r3 M3 g. i
! e* b# P  O8 X( h; p4 V
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。2 O& y+ t  C' ?9 J- L0 ^) t
7 R) v3 L) }, |( m
按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:5 `4 t: m" ?: l# Y1 H
1 F: ]  @4 `, o& v6 g$ z% X
一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。
. B) p% ]$ P4 T$ ~/ ^! h7 f ( G0 X( h$ B, u9 P  a
二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。
6 \7 @1 I2 d, f6 F* p, D
% `7 r  E6 f7 v4 }; z三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。
1 U$ |5 C  Z& u/ J 9 R; p2 m6 t" A
四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。4 y9 l9 \( k. @+ ^) Y  K, p* E
! m5 O2 j* M1 M
五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。
( p% e% m* E. ?, H
- b  p$ K9 ?/ P6 Y# [9 ?六、此法可以二法名之。试姑名之。
) }; Y4 a  b: q& D( W& B" T 6 Q6 ?; F3 f  r7 E; q  a/ T2 o
一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。
) N* ^5 N2 N% I, |5 s ( K- @5 f& `5 E( E  q! V4 ~! J
一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。. Q/ K- _0 o, R# ?
+ i2 B$ W+ t6 M! m. A
因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
' P& m; C2 D  a7 a; M
1 E1 h7 |  Z, M总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。! _* H1 [5 f* j0 N
2 ?: x$ i: p( o& R9 b+ P0 n3 m  }
南无阿弥陀佛* z( q5 s2 ]+ J% u* A1 u

9 Q/ W, l! J6 w: ^$ r9 c一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝
  c+ d+ Q7 l& g- y* n - c! _  _0 m' ^
莲池大师曰:$ Z7 O, o3 ?2 b# s3 F

- e6 c9 X$ _! a% j8 W& r专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;8 J2 W" \8 X+ h+ i$ l  e( R
亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。
$ {- r- H1 \8 y3 E7 n
& B- S+ C. n$ D胜持往生咒者:
' _6 q5 Q  A! V" ^ ; n) }7 n1 l) W1 P+ y
持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;) c0 m2 C/ d# w6 C; U3 t
持名则一日一夜,即佛现前。6 z4 z: {9 @4 ]
咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;0 Y# Q: T+ r2 @  v2 Y; E; l2 g2 K. n
持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。! x% `& _6 U! E! m
5 \) t0 h7 j2 |/ K9 f$ y
胜持其他诸咒:
; y+ a9 G2 O6 z! u3 V, U+ W- i( V - z6 W& g2 y! Z  Z" U3 R( n7 l
专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。! R, R- E! v% f8 g
以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。5 P7 X4 F( k9 r2 F' b2 j, K; C
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。8 R" X3 i+ D6 ~
往生极乐,究竟成佛,无上咒也。3 q) k  C0 h9 H, P, F/ S1 d3 v
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
1 F( e, [* l9 b2 v2 U
1 V, X. }% {* y# H, u6 w念佛胜余功德者:
) G( b# i, U4 E& p7 k& D6 d8 g $ d. d% Z* J" [' g0 l
六度万行,法门无量;
% Y$ P' C. k. {3 F1 J# X1 i% y4 u专持名号,摄无不尽;以不出一心故。
+ v3 _0 a$ T% W. W/ o  @+ {. l. \愿净业弟子,专其信愿,不二其心。! T* n( i: Z7 v' U* G& C! Y; H
古德多有原修余门者,尚当改修念佛。
6 }6 K* N! U$ S8 W8 \7 \* B% J况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!
; D: F2 y2 S! O
/ N# x$ k0 |2 \5 N+ o南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。
+ {: e2 \" Z* K& N  a" t3 C有点收获。。
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。
( e7 y4 r* S: C4 w6 w" s4 m, S; O% i* _
5 q/ ^6 U8 n0 a

+ _9 n+ m4 r0 @5 |心理医生:你妻子是干什么的?
1 L+ `$ d0 F" a  J
: |7 O3 `5 ]& p/ Y' X6 e, k# s& n

: A# C4 K) ^: a5 {0 @! \, k病人:结婚之前她是我前任秘书。
% B, w$ `: f. b/ ]7 U( A
# L* [* ?/ y+ E3 R- P
, T! I+ l% X7 m0 l$ F, r+ q, O: }: V# ^# U" C3 K% C
- D( p: u( t! o" K3 m: n. X1 Z
5 y& E& l! g( D! N6 ?5 _4 g
% u, b  N/ R9 p) \

: \0 U& z- o% A
4 _1 I* D$ j& U3 d$ a
- ^& g: u1 S0 T
: |, ]1 G2 D% v7 r$ O, r% x  N
5 c! m5 d9 x! m4 P& }& ^9 n
% y) z5 J' Z# U5 g2 L. m
$ s4 K. I+ G7 Q
! `  d; _& @9 K6 c4 G  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-8-19 00:21 , Processed in 0.166110 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表