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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  / A3 U( H) d8 j9 V6 T* }3 T
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0 e7 v- b5 I5 Q! o; Z& [8 N的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。* z8 O% q1 @: q$ b+ N4 Z
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行：% y8 a2 [% T/ ~6 r
1 N: V' c0 R9 f* \& W1.十字军8 \- |! ]% ?( f( k4 n
6 Q: s( U9 T* N1 Y6 H% o9 R/ ]由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，$ [0 ]4 @) d2 f; `& t7 l
8 V7 B9 z- K. i( A4 A# R! A实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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9 h, j6 _' I# i/ h. y/ n9 t6 j第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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?! l C, A& F$ p5 A/ _* m十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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% S( K8 _; B ~第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，% J; g! j( ^6 o$ m1 y1 @& a1 H
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沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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* |8 A! H7 { I" p4 g% z: @3 r4 Z1 a英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，8 p7 v" A4 i6 M, n* n6 X
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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- S1 H5 w+ w$ k, I1 C. p+ K0 p0 K经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，
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* J& | ^1 j( }* |于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。+ c$ F0 D1 I7 A0 e9 r1 M% o: J
- D: c" T+ ^4 N4 F( s0 L. c最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，9 J8 I1 S4 H9 h
8 |) N. B& J* @3 n' ]- g9 I另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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2 \7 M6 }' K) h+ k1 h7 q于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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: v2 Q) ~2 f, [# j0 O' k第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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4 [, O" N2 l$ S$ J9 |4 K" r4 N此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。 4 g" Q, @3 E( f. S8 k
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0 n! d) X" Y# k( H2.教会对「异端」的镇压% S \- \7 Y% q, C8 B: U
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） * I% ^+ m7 X: ?7 D* g+ r$ A
1 s) E* X; N+ S" y: J O' Y, ^: O这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。& c) R: c+ n1 w B
; ~5 X) s& w$ }) C0 U本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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' c# j3 K5 f' W6 f5 _9 J! ^但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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# m/ z% [2 ?) E \1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，: z0 R% h1 ^0 N/ P: l+ `& Q" I
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，/ @ x- S$ J5 h1 z
/ |/ P& S, w% {& c1 [. ^4 `纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。/ _: i" G7 _$ Y: R
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在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」
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& g `" {" z: `( l( u这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 : X. b- I) q! ?9 v: r5 T
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）. \2 ?' C# Y+ D7 |
a1 A" Q1 k$ m1 s/ E本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。# \' h/ n+ o1 @0 M: n
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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* C' i, M+ `+ e/ }* T教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。* Q l8 X7 y3 _
7 R) R& c2 V: G, U- s k1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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$ _; u) z7 x8 x3 p+ p9 j最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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" b$ n4 X! `5 d# d4 l& q) \0 J2.3宗教裁判所
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1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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3 y9 Y6 U K1 }宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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+ J/ P* U, y$ z! r+ o0 R证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。1 p6 l1 y; c# h2 H
" Q8 S/ c9 T% g; D, D7 P. i) p为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。
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; S; r# w& ~8 t7 z, F; f宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。8 E3 m4 T) [- p1 D5 h
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而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易2 S6 H/ `! x9 n! B( ]( F4 J- J: V
+ l1 X1 _: r1 G8 X7 }! G9 T罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。 S* [, F5 v& r
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。, j7 R/ b( ~. B. D$ G, Z
, P" h; H9 \. K2 ]: t( F) }早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 0 R% P. K; U& u& h
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。% d+ O, [& w4 Q; \1 w0 O+ l
# R! b/ c% X0 l/ i0 q8 v1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，& b4 m+ }4 R' u7 R
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。2 c! |: q5 g, n; g9 R
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4.传教活动残杀异教徒
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' e' [1 U- D- R/ |) _) x* }传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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2 N! }. V4 R! W+ A8 X* B1 c1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。- p: \; L7 v& J* o. \4 q& n
# I! D2 c8 s$ p4 r7 B# ]根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，: S/ k. l8 W' Y, I3 W4 [$ |
0 _' v$ w( E+ C0 u& P/ L用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。3 p9 J7 v. f4 @' \. l) C% l
( T8 ?* S8 ]4 g! L! S安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， 0 ~2 d T" x' i& @6 M! K6 v
0 C: q1 A0 G1 a8 |& G" \西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。
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) a) \0 O- z1 _+ S+ p0 d于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 ], e) b6 w2 z1 S. X7 \3 m+ y: T
9 W7 e0 O" v+ z从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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/ T: ~& [6 o. p9 @% b1 U) p4 g. Q; J' B1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」# N! a+ H) J% ]- {7 s
8 U- s0 }9 I8 v% d _6 n不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。# R# N5 _; E+ N
+ S( k) P) ^' l# t' J; O. Z1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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( { @' \& D' L2 q, \1 T根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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0 T9 y$ [7 o0 ~2 f! M: L' V* d1 l当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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