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 目录3 F% @6 X+ k* F: y. n
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路/ E* q* l" l- `' D/ S T
一、人生逆境多- l, x+ g+ ~9 D) G& Z7 @: i
二、此世灾难多4 i. E f1 w! G
三、身后轮回苦2 v3 H/ Y. V" F5 M& {
乙、逆境、灾难、轮回的解救法. l: U8 K6 `) h+ b( j! w
一、逆境得转变,灾难能消除( T, S/ Q" v S+ b
二、跳出轮回永远长生( X; d7 N) l, [
三、再举一个古训作证明
) N3 Z0 y/ K) v2 Y7 x# \: g丙、念佛怎么个念法1 \ U, e9 m" y$ Q
一、最简单的早晚两个课程( K# c2 W2 d+ q7 v& `& V
二、念十口气的方法
8 {- Y: P* M6 W( d/ H7 b. R3 X! l丁、念佛成功的助缘
- \7 H9 e! [; f3 V, Z4 A! i* K3 b一、善恶简单的标准
: y& @! F" ?4 f) J8 M8 n* |二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
/ D1 ]: c2 I, e, V戊、模范前辈及参考经典
/ a, |9 N* ^( G, [, J一、古今中外的几位师表
, `) T& T0 o$ w0 l; m二、参考的经典$ P: x9 Y7 X" T- I0 T
己、普通的两种错误心理7 n. ]7 F1 B! c- y3 A
一、纠正「心好强似念佛」的流行语+ \ Z# s) t; F# I2 v
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
i0 C# m# C, g8 B6 j* `5 T$ l附:不忙歌
6 v+ L g: U( W1 ?/ ?* [3 E1 ]附录: 一、念佛法要
5 H; K' u% ?5 Q二、解答几个误会问题- w9 z0 H8 K3 |" _8 l( ?9 \2 Y" _
, A! _; _( V' E% c( u; N
改订 当生成就的佛法
, w2 o) j& e$ K/ h. }5 U! Y* ~) ?9 H5 y: `3 M
& @2 S* f5 `5 ]1 f4 ?- L* E〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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一、人生逆境多
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' l. {0 A7 `. L9 q% i" F2 G6 M 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
" P4 l* m: q" j, S贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
- X. Z% t! S W9 j: }! ?7 ^; u$ W人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
: h, p: `2 N$ k8 ]0 r( u/ Q9 M4 ?旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
, v7 D; J% g- K大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
. ?1 o, G, L( ]( P6 p有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
6 k- `1 Q& I% v* @; ]又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化! r6 s5 l6 v j% p6 g% }8 m
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?/ b& W% v7 c) o6 z6 r0 E
4 L+ [& }* D# A9 u9 L三、身后轮回苦! W [1 u; V, Y/ L) h
& x P$ B H% x& S 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、- N/ o" a: V- {* o! s
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人. l4 M8 L: s( Z0 j0 n6 ?# q
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、+ D6 a! z m( n( M2 e5 s
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问1 M! m2 p4 C7 a6 `
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?( E' d6 e+ R& Z; I
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除+ U# x4 u% T- X* x2 M9 L( f
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲+ E6 I3 z. r! ? h5 ?& j% V
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
; D, f: {/ [, W& N8 Y就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,5 H1 ^' T( }% z' I/ t2 h4 c; G5 I
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无0 t$ w! z9 H& O+ a7 g
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生# ^, E) l$ `4 g K& ?! p9 r) e8 W7 t
4 X+ D2 C6 [4 p8 S 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
! v+ ]4 ^7 Z- j7 y) F4 S4 q圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
K7 z7 x# K) r- ]5 R是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
- p9 Y H- A6 O( R" D8 @( |都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。% |9 Q8 R4 F6 v: I8 x1 {
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食6 `: b# W/ I: m7 O) W* A s
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
, @. _" l; B, [5 `心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明7 x' P! n+ c, T! i8 m; O
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
( Y0 S3 {0 k' A* B! |% J% K8 t多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
4 x$ `3 \" h, t- U明念佛的人,定能得到这十种利益:, x6 m* \+ i$ ?! ~) Z& Q
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。) Y$ E. H7 J3 y* |# |% l
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
E' l" K4 C: `4 V三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。8 M2 p; t: v: F5 W
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
0 D5 R F' u$ h9 V五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
8 k9 p. _5 p7 V Q2 r$ d- T六、先作罪业,悉皆消灭。1 K$ l, [3 Y' L3 \
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。8 ?7 o. N! o. G3 X
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
2 n2 e! `4 ]( Y& L, m* h8 t `" K九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。$ q% F; F/ r! E7 k) j9 H, ]' Z
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净. p6 K. w8 @% b' i& o1 e# ^
土,莲花化生,受胜妙乐。
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5 B2 Z8 |7 W1 f9 v6 v 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
( q9 o' ^ D+ p$ [# @! S1 W; Q+ T种便是说后来免轮回的利益。
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: u U+ Z8 F- R& _! Y〖丙、念佛怎么个念法〗2 l+ q) L3 \; l2 M
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一、最简单的早晚两个课程$ t2 O: Q9 v; d% L- }
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)& Y9 t1 @: V( _$ O
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
8 O, l3 b6 z' q. T) |& F, a9 E U! R三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
" n, e: Y2 a) ]* ~6 \0 [! W3 F0 c; H 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增' U0 t( l. Z2 s0 s6 s- v
多,不宜由多退少。)4 n8 W' Z* h' p2 f% _ @
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)& \" z1 m* b/ A4 S8 V1 f
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
3 D) l! z b" v& m+ n T 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
) D/ E4 j: \( o, [4 {1 P$ x1 t) y六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
0 b6 q# X! T2 \6 P 皆是我的师友,也应当要拜的。); a( B" Q0 ^: m3 B9 I: D
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
# E/ E1 p8 M! g* v# T! } 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
( m0 i, K4 e$ b6 x) C! }$ w3 D (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
1 c3 g1 }+ S; H% r- `( }八、礼拜而退3 |3 {$ w U* r
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念5 m [ ^, Q- e) R( f
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭" E) a4 q7 b x- Z
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。; |" _; `9 i/ P1 h7 P+ H2 V
6 |6 o2 q8 j: o: E7 i二、念十口气的方法8 r7 `5 W' ?6 Y9 ~9 P: Q
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向7 i3 h- j- d1 c5 j- e2 |
文一遍,一拜而退。
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" R4 R7 M1 t" b- `5 l0 o(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
$ }' Z5 {& B; v一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以7 U7 Q( r( z: m7 ]) P, D8 z/ l
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,+ y! O, L7 Z0 [
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。$ }8 H# h* u, g; t
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。! X" \2 l7 _2 K1 o! i
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准& i( b" _, z2 ^& N, H) t) o' v" I) ^
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
3 ^; Q9 z+ t: e! |! B, R: g普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
: H7 L6 I- K Q( |* x道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,% M% W* J: m( i3 ^( [$ h- ~: c
列个表在下面。( {4 J( q! k2 t. o: P7 H7 p, c
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身三业 杀生
! N$ i9 q3 n$ v3 h. e4 d) m 偷盗5 `2 d2 a, \) X( ]
邪淫
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口四业 妄语! O5 q: }0 h. h' ^2 F9 n: v
绮语
6 Y5 o. I1 t5 K6 E$ X- x" F5 r 恶口( [% Y4 Q5 K8 }$ Y/ I; G8 x
两舌2 y/ f4 d5 M7 n! Q
2 o: H6 ^: c' d8 {" V- ?
意三业 贪
+ o0 G2 Q) S4 I' S/ D 嗔/ D+ l0 {7 j0 q& f. X6 c3 i3 z
疑) A" W0 ^* E" d
5 F4 `9 ]3 Z5 J( T2 j 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名* i- x+ @2 o4 E; z
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,* g2 ]; H- X1 K+ |: b5 ^# o, f0 f
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存; {4 I/ P$ ?9 X
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
0 h+ f+ w* a) L/ q8 Z$ Q纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨1 R [& H7 c0 c# t+ I
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就% E4 M- R/ B9 w2 d; X' {+ F `
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的# [! n O" F& P( k& m- B
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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1 g! e, ?% f @! p* g4 e 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。# [: C6 U# R; k" ?: S& G/ V
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的9 O: K- X; V$ a3 j
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
i3 y2 c8 I, G6 G: r& t的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,) |" W# B. O) y! ], `
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
' O$ d9 T4 ]. ?' Q; i* p( ~, `行」做功课,便是成功的第三要诀。7 d. N2 W- ?& d4 K
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w: C, D/ D4 ^1 E4 z- S〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表" a) l" w& l% e: V p, ?
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高* o' M6 b! D2 q# e' w" w
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
# v3 T- p. \) u$ j$ r( \学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把: g4 h! t8 K1 B9 K. O6 s7 ] P
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经) }' u. [; m) O, m/ X
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直7 l' ?+ T( b' V8 D
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
s* b N1 }% g, E, q名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
; O* U% b5 {) m$ A( Q+ t+ p师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
8 O O( p; ~8 n如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
5 _$ x1 q x% g; h; u, f6 T# R2 p: L: L清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
: i+ {, G+ h+ e2 t还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣+ Y9 Y0 `+ m1 ~9 _# }( T
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?& k. R/ j, W9 A& w+ I1 x
4 S, Z+ r5 f& |2 ^ J. `二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检+ T9 n8 X# n' R# E: f& X, y4 I
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最: I6 J+ ~; k, `2 ~
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
3 }/ C$ o% V6 p$ q看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南1 }% }$ M1 a7 [
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙: F3 n L9 A, z3 n
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光6 Q) ?$ Q2 J k5 [) a4 ^6 v
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能6 H G7 c; ]1 X& E/ F
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。, `) Q' a. h: j% B O
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〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语: B; b: N+ d' D' ~3 ]1 V# k
5 _ w# u; B$ s0 E 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
! [( i0 c$ U( W6 |处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
0 F( F% y' V# [& w这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
0 v4 K& |) |8 b0 E! e著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,0 M0 D; _* \0 J
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。. R' h+ O) K# [% j9 e
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
$ g2 l4 L4 a, d0 b" M6 p" D' C( B忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
4 j: {9 O! ` o那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
8 M* u" h5 I! u0 N面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
- i2 W& p! e) a. g$ @会自己失笑的。* j/ t8 C |- _6 {
1 w' u/ l4 U8 r) s. z
附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
' D. I' u5 H" S, ]三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间4 O8 b/ |' L3 T) J b
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
! w7 o2 Q4 a2 Q+ G1 T9 k; Z: X身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
: B' Y" |$ `. V* \3 d7 A所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延3 q. F5 }/ G8 B9 `1 i9 E: S/ b
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
( x5 M) s4 p" f4 b$ Q( A4 a' n. F/ @: {真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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$ s) R# _" R/ m9 g2 m1 D; i〖附录一:念佛法要〗
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, N/ p# b0 ?. D3 u 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
. y+ d$ K" ]" E9 t/ j# S4 Z9 o从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
+ A1 U/ g! Y" Z- y, {楚、听清楚,这样才能得到感应。
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5 O2 m8 D$ }" [+ i$ V+ E# y
5 D3 t; [) X! j$ B- M3 L$ Q: a8 I. y〖附录二:解答几个误会问题〗" m' S k% s# i8 l6 P/ C- C c! J6 l5 S
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是& u; e! s5 [. y O. S- }7 \: t9 z. m
扰乱他人不安,我是办不到的。
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,! W& v0 ^2 o8 Z# ]& Y
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出2 X6 ]! L/ J' b% I& n: S6 ^! q/ a
声。
9 O) C1 u+ l5 n
" E) } U; i6 X; b- Q/ ?3 Q二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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# |& F+ F! B. g* @$ x- u答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
* u! d! y: E. N( u. e 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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7 E! L. a$ P9 R6 a5 H三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
8 i' K8 u5 d( L: @+ L 没关系,只要心存恭敬就好。% E4 M8 N, Y0 D: B
" w& S T" J6 s" M2 s四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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8 l( v X$ w- ^4 Y8 Y- e' p1 p/ F答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
; L0 t: d. V$ {6 V( V& B; W 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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