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 目录) H: J% I1 P. j9 D
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路* l, P4 ?& U/ H7 Q1 z* S
一、人生逆境多5 U y2 ]6 z0 N+ W
二、此世灾难多
_* z7 U/ }8 F1 \三、身后轮回苦, \0 U3 c$ a+ ^: @% s0 \ d
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
1 Y+ g% y7 z0 U一、逆境得转变,灾难能消除7 |( D% K. S; ?( _* n- e$ t2 H% M' z" W/ L
二、跳出轮回永远长生! v; H: ?5 M5 x! R
三、再举一个古训作证明
0 P9 _* h$ ]' N0 U+ e! K, [丙、念佛怎么个念法( n& E# v s1 z7 S( b8 h
一、最简单的早晚两个课程
/ t" D) ^9 a9 {* U) o二、念十口气的方法' }2 o8 n h' V& U/ ~
丁、念佛成功的助缘) B Z% [. ^# ~2 n* ]
一、善恶简单的标准
- y8 P3 K8 q. S3 n二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
3 H6 _4 N$ l$ ]% X戊、模范前辈及参考经典# e k" }9 c# t
一、古今中外的几位师表2 w& m7 T& m6 V2 A! M& \' w
二、参考的经典5 n1 [4 H+ q& U) Y- Q. S6 ^+ F
己、普通的两种错误心理* S7 g; O. V, v6 u5 J% k6 C
一、纠正「心好强似念佛」的流行语 ]3 J x5 V" a- g: f
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语: w# t3 o: b- Q& d4 G7 o+ j
附:不忙歌
4 w, u5 X6 d% E8 v9 e) q$ H& E附录: 一、念佛法要3 {+ T; @. d' K4 N# J& a+ Z
二、解答几个误会问题
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/ O: p+ q1 [8 ^) T* m改订 当生成就的佛法" {; s0 c7 j& F5 Y" X% H9 g
1 C7 z, |) W W% Q- c/ `$ O/ @
: i$ O0 ` Y7 ` h7 x0 S# X〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗" Q9 m! `% O) A4 N
' k: c9 x' B2 W4 z1 F' _- u一、人生逆境多, Y# ]9 `. E( ~5 S
5 P' G$ F+ N$ V' Z* F! _9 s
那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
0 ]7 }) G; |+ u6 ]贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几; H1 D. R7 p/ V7 I) U N2 s
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?* |. n8 z7 _4 n2 [" ]. g
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二、此世灾难多" v( X5 U: g* P3 }7 ?) M
5 \1 y3 _( j' w, P 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太 q# }( t- Y6 {
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;0 {* d! _, f7 j& @6 |$ E( k
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
3 K( |! P! D$ p- W1 s% a, A! R有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。3 h- j" R' G9 ^: M% |
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
: A+ |5 l( a4 D& S世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免? x, k- W: Q3 Z+ W! B% N( V4 J" u
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三、身后轮回苦* e; j# c: z7 i: v
8 D+ R5 {2 R( m1 J) k/ a& { 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
' P8 L# y$ D+ O; f. L/ c N阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人9 V, W3 e; g& }7 R
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
( e2 y1 V/ i z0 y地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问. e4 J& t4 w2 f: V, j p- ~9 l- E
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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9 e/ P3 H3 e f: }- P6 V7 }9 |; h〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗, c2 p" Q* q" s0 t* t$ p9 y
) k6 H7 D, j6 E8 z2 E, x一、逆境得转变,灾难能消除7 z, r: r* D6 J3 e5 C/ X
y8 l6 ?' A# q4 }8 u. P( N ^ 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲1 e, d5 C( A( o6 o$ _ u5 L1 L
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
, j$ H0 D. H2 ~: w: s( o9 w8 A, l/ \. b就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,; m4 a/ A% X5 R7 K1 g4 S: z6 D
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无6 M- ]! t. f. n1 S& R# I
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,# e. S$ g9 e* V8 u
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
" r' K+ j* y- \% j2 ?4 w是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)7 c5 p. E, R4 |8 N
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
7 S& ]" N9 W ]: u6 t经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
4 \" ?* M7 M0 o$ ?得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一. ]6 _. l) Z9 S9 G- J: ` c) ^
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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$ L- u, g: q3 S, \( z& ?三、再举一个古训作证明5 K( A' v* h5 i3 q0 y! Y
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
$ ^: I+ \' f: q+ G) a9 [: Y多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说! g" @, y6 [' k3 n9 J: R- M! ~; p1 u
明念佛的人,定能得到这十种利益:5 B: Q7 A3 ?, q
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
* ]# x/ v# O7 x4 O$ ^二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。; t. T- w5 I ~ u
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
7 P, a2 z* `1 z+ S0 q3 {1 A! L四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。+ E7 I' j7 l# q j
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
: w3 x) M3 ^# \* n0 B9 I六、先作罪业,悉皆消灭。
4 v$ e$ [) T Z' k七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
, g( ]- m a4 d6 S八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。6 a P5 b9 g H( G+ _' a E
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
3 p. X3 {) D: q! T( w! q十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净1 M/ X4 n# ~; j3 q0 b5 E \# m
土,莲花化生,受胜妙乐。
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1 ^, O- d1 M" ?. E8 N9 w 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
3 u' A, V S2 ~: e' N: Q5 e种便是说后来免轮回的利益。! J; l! ?8 g* \$ x
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, D( k8 Q# P$ ? T; m5 ]: a- h〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌). @3 e4 g7 y* t J& ~7 r1 Y
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
+ E" C2 `, _& k: b3 U+ p* A7 j( I三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆) m, Y) W/ v8 x6 [
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
9 t, F; K2 a9 @7 Y% o0 b 多,不宜由多退少。)
9 O; k. K/ C9 I, [" E四、那摩观世音菩萨(一称一拜)4 J# H: |6 D3 ]0 Q" L/ g9 B
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统% ?* r+ ?5 A) R# }2 s
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
, ^3 K* s$ l3 u5 k+ }, F六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来% D6 H3 R# s) N: w/ w
皆是我的师友,也应当要拜的。)
8 a$ p' ?0 K6 v& d七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
, F* \$ o" L+ B& v, a! x! i 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
0 l# f' W+ j0 S2 } (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)$ Q6 s/ P. o# ^ l; d" n
八、礼拜而退- J8 B# \5 V) c p0 r
1 R. d$ s" @9 E& _(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念2 D- R3 [2 E4 Q1 s& {) [. X
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
8 k+ Y4 C% R+ \7 v& g) ~敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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2 @8 r5 V d7 \二、念十口气的方法
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, h% N# ]7 A8 T Y" R: a+ M' _- R 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
6 d- c; a) F4 e# d6 H文一遍,一拜而退。/ ?7 U- }8 i. ] Q3 X) k
% _! f% }5 w5 E2 E(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天7 q7 i; Q. Z8 w( A1 J X% Y4 @
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
" E6 u6 c: W' K( w5 d8 W' O上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,4 ^' a9 }* _# e. L
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
' w& F( b; Z" m5 X! B6 Z* o4 l这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。* \: o4 T( t! t
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3 b. |4 D: U9 w+ S〖丁、念佛成功的助缘〗
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" M' d% E1 F* E- W3 v一、善恶简单的标准
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) ?4 K( o" {9 g+ p. x+ H 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
( g' e S1 p# s3 ]' s7 i* f普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
4 m# d2 f2 p z' y+ ?. l道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,, e7 u- k. F/ t0 l! i& V
列个表在下面。
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; F' ~0 d$ [3 i. N身三业 杀生. p" r+ q& d+ c( p ?" _; G8 D
偷盗/ G0 R1 t, n" {1 C0 S8 X; d
邪淫
' r- v7 ]( d& o' W1 |+ q, B1 Q3 z" J6 }* k; F- p+ t8 \) }' |
口四业 妄语5 ~9 I4 L+ I _2 V" r% w* Q
绮语
% |& d- O9 @' c* w9 ^" Z 恶口
- j% d& p" d9 c3 W3 @ 两舌/ |1 L; @* W3 l' l" E
7 E- S; Q2 G$ B% W( Q0 f' _$ ]- c意三业 贪
2 ?* ]7 Y1 @9 u: I( h 嗔
9 E4 \* V! x' Q( y" p; _* ~ 疑
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* S" z4 L- q8 `( k1 x3 h 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名) J* g, w/ Q" V3 ^$ l
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,4 `4 t+ R. c( _( \2 I" n
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存2 ?, z' H) d r3 V0 a4 F. }
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著9 k8 _2 @) D/ T( M. N) a. B) F
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨) m* ~7 V% }4 H) n" W7 H
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
+ u9 P# e* R+ x4 U, l5 d* J2 _2 Y叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的3 C. d4 `9 r% V7 l% Q1 B6 f
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。6 M% Q% H: Q k4 @1 _" Q
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
' y9 o# u. f' F- Z( M( [人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
6 q. Y# k* [% t* `2 s的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,! v' \& G3 D. V8 \1 n+ x
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
- \9 V7 M8 t- c! L行」做功课,便是成功的第三要诀。7 h" b- V6 w; B
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8 V' [3 I* _) I9 ?3 d2 c〖戊、模范前辈及参考经典〗
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$ I" z5 k4 u" P- R! p' R% c一、古今中外的几位师表
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
3 n" \ S( @. V+ d超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
( E- V8 R$ ]1 _9 h% m* b学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
/ J; B( w- \% S* D- A他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
X$ t# `+ W. n& e中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直1 a+ L, w1 [( R+ H/ O
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的2 ^: N! M* C8 j+ A) C- z y4 v& x
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大# {$ a$ @# s, ~) h' [
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们. x# j5 G5 G9 }/ e7 k6 a& @5 S
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
4 U6 p! r! S3 C j& Y; K9 y' ]清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。! w# ^% S" ~6 l. p
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
' h: k, ] Y8 r/ x; v4 K贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?% u5 o' @+ [6 M3 \% p
4 q* @7 N0 W1 w% V$ p( t3 Z3 B二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检: ?/ R) ?" ?2 [' [5 q7 Y$ Y
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
7 f1 e! m. x8 b _* O9 s低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,, H6 l4 r* x$ [1 c/ b8 r9 j" z
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南9 i; Z" `: n$ G: _
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
/ z) d( @7 c5 n舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光) z: t" z; F; R
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能3 @+ J5 _2 A$ h, h
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗
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. [2 t% V7 m, d) J一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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% D* t4 y6 V" z; R; Q7 l 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极9 @7 I6 \! D* j& Q2 q* m
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
2 y& |) O5 o' A) C0 k" r这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因- m% F7 Q$ t5 O9 E
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
4 Y# w o9 p# B& P/ V; S福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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' a ]! M. [" p- N二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语1 g. n; p( u' r9 @. u7 X: c
: ?% v$ e4 @8 l: j' Y 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太1 [3 @# ]+ i0 }( ]. z, X* U
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?+ Q! r% K, m8 i
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
: S R/ F' p! T- B' B+ l0 X面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定$ M/ m" x1 n* d+ p
会自己失笑的。
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2 I0 Q; @4 ]- N9 {9 S附:不忙歌
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. l& s4 l' P8 |0 Z8 {6 [8 \知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠7 ?5 h. n: C) V7 B, o# p0 Y) n
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
1 ?! K* Z5 E- A, O, ^# _出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
) f2 p: `. S7 s; x; I) C% g身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天+ E, l. y. \0 I( Y. R. w
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
# `! i% `& E, q2 f且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边1 G% m" G3 Y7 z* k8 Y: ^* p
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲( R+ k9 b" r9 a5 D: N
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( C9 o* y9 f# F" C B: O〖附录一:念佛法要〗
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. x* a& k' z) b4 W 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
( R' |8 _7 ]# ?1 a7 F% q% U/ p从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清+ L/ ] F* ?4 u2 u. {. ^
楚、听清楚,这样才能得到感应。
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〖附录二:解答几个误会问题〗6 y# S( R: Y" Y6 H& d, \
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是+ R9 Z% P# i& _9 p+ \( a. \2 b
扰乱他人不安,我是办不到的。, \# W' A2 R' L4 m' X
4 o3 x- ^$ V# d+ X, f
答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,( g1 F: [2 o/ @) Y C0 Y% e; I
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
( W3 o; G8 t: o4 w, L 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
. w4 ]5 c: @/ @! J& l% O, [: q; r" g8 p5 o. ]3 p8 x/ Q& w4 }
答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
% k' n9 Z2 { w( ^% ~ 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?* M9 V% X k8 ]0 x" w
* @5 F) A- Y) c8 g& n+ v0 L三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
5 P; I2 l3 R, N3 v6 E" n4 b. S1 J 没关系,只要心存恭敬就好。+ a* j9 t# u( s3 z+ W- Q6 |
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。* I& s5 m8 p8 T2 `$ n1 ]) ?
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为! |/ O9 K& U h7 G7 z
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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