) ]/ j; e+ b0 R2 I8 d* O 善恶因果,不是不报,只是时辰未到,道理是很简单易懂的,只是一般人并不容易有正确的认识。我们平时做人处世,常常很容易怨天尤人,很容易错怪别人,不知道一切都是自己的因果关系。比方说,我常听到一些人抱怨:“我每天烧香拜佛,为什麽身体多病呢?” “我信佛如此虔诚,为什麽钱财被人倒了呢?” “我吃斋念佛,为什麽生活总是不顺利呢?”“我每天打坐参禅,为什麽命运多难呢?” 我听了不禁感到奇怪,佛门又不是保险公司,你只知道一味祈求佛菩萨加被,自己的言行却违背因果,怎麽能得到好报呢? - Z5 S# |* k# G: K4 ? % ^3 g7 m1 H, l3 K7 Z9 I3 @% b 再说,所谓:种如是因,得如是果,信仰有信仰的因果,道德有道德的因果,健康有健康的因果,经济有经济的因果,我们不能错乱“因果”。想要身强体健,必须注重饮食、运动,培养良好的生活习惯;想要事业成功,必须精进勤奋,把握机会、分析市场趋势;被人欺骗,应该先检讨自己是否贪小便宜,伤害别人;遭到扒窃,应该先反省自己是否太过招摇,让钱财露白,或许也可能是自己前世有欠于他,今生藉此还债也不一定。7 s7 a' _ Q8 Y/ {' t* G
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由于我们遇事往往不去探究因果关系,不懂凡事都不离因果,因此无明烦恼,甚至对因果产生怀疑,如刚才说的,某甲布施行善,为什麽如此贫穷?某乙为非作歹,为什麽这麽富有? 其实因果业报有现报、生报、后报,好比植物有春种秋收,有一年生,有多年生。”因果“业网比植物的生长因素更要错综复杂,之所以迟速不一,轻重有别,其间的”缘“也很重要,好比一颗种子,即使再好,也需要沃土、阳光、空气、水分、剪枳、施肥,才能茁壮成长,开花结果。 ( q. u) p9 A( X8 r7 p1 G' e" ?% {+ [/ X% P+ E
世间事亦然,一个人具有才华固然是一个好”因“,但也要加上好”缘“,才能得到好的结”果“; 一个素行不良固然是一个恶“因”,但如果能加上一个好“缘”,也可以改变因与果之间的关系,或许会减轻将来的恶“果”。 所以,平日里每当我看到一个人才,总会在心里思想着如何给他一些好的因缘,让他能够早日成就; 每当我看到冥顽的众生,也常思忖着如何循循善诱,给他改过向上的机会。7 N% y) {2 Q. n& G0 N' V
/ C5 w; \, t2 j( y 不过,话又说回来,一个人最重要的,还是要靠自己平时勤修善根,常做善事,多培养一些福德因缘,如《阿弥陀经云》: ”不可以少善根福德因缘,往生极乐世界。“ 往生极乐,不可以少善根福德因缘;纵使有方便法门,可以带业往生,但毕竟不是完成;就如读书考试,没有考取学校,尽管给你插班附读,但是离毕业还有很长的过程,还是要靠自己的真才实学,才能达到目标。1 S7 m) i" M2 T# {8 I, r