我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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" m6 M5 u5 ?; \. l我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

; ~* B7 s+ w: z在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
% c, q9 O: t# I- E2 T/ F由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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4 H. M+ k  r: _8 |  f9 I我向德行极其高尚的師父請教：
$ H2 o( N* m. T2 d" O「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
: b) Q4 k0 y5 X$ @& V% y$ L而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

) \8 X. N# g; N) f1 P) w- v「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
' v0 U( S  ~# Q2 C那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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8 d5 k% U: A/ q# ~7 M) a: d我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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# R( c6 ]# A2 J; h3 w# U" p6 G像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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) L* d4 H: i& I0 N你就根本不會因為這些而痛苦。」

3 O3 Y( b+ z, ?. e* ]. p6 M' D「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

. e' R; a, G& R; k# z: e+ n+ ^這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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" q3 D2 n5 z/ O6 E7 E愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

; U+ A, l% x. G0 C" z7 s* |" ?7 C: C4 a虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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! B0 B, d9 I# W( l& L5 B1 n不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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師父继续微笑著說：
8 D: V. M& P. r& V& l5 F"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
6 m5 }; I, v3 I+ a心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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% K$ s8 i9 n; q1 o2 r"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
5 o8 V& |1 Q1 f% F你应当想想你根本不會餓死和凍死，
0 \$ }* T, }2 q  o' ~6 h! a而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

! S; H8 h! Q; r"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
3 J: g% f9 h3 t1 F! O$ V# K要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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( T# M- v0 B+ [+ _4 P7 T一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
) o9 Z' M! `+ v5 F9 O6 F心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
$ q& s2 B4 o6 a+ L9 c' N# [而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
4 ~' L' O( L6 g+ R8 |% o2 W7 D; N唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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1 S4 m. n. e# z5 h1 k4 ~"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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2 V' }/ h; z9 _* `6 G7 ]0 W% H) l9 x一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
4 |; V& b2 v. o  l, x即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
0 i' ~+ p7 E/ o9 Z! o+ }9 t/ d永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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! _0 b( ~3 ]4 B如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
8 {3 x' D9 K( D8 I3 y6 T直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
3 w1 O# C/ z3 S# R0 F6 y如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
. T6 S8 r, h5 b' a( l要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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( P# _( J" w/ y8 R0 V0 ?愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
8 o0 e$ o! x. B% ^- `其实老绿很凶,并不怎么善良.
  V: v2 w# U! C$ K! z而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

* W8 {' Z& j& k, u“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
- Y: K1 }" A4 [7 G再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

9 F7 y) a/ {) Q( ~可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

- D" V- K' q/ H* e( A" M% h原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种