我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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0 y0 P. e" v5 O& W+ C  l6 _( [& b( c2 m這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

2 L. b+ v- c: I) b6 `8 S7 O5 N4 K在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
# [: {' |# W  K, [由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
2 J+ {9 w0 Z% _2 E1 ?& u  |「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」


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7 A1 S+ j& P$ B4 {師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
  R* y9 _; b! ?/ C% `) z: s是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
3 l+ `% \3 V4 B. Z" X; `就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
& s/ W& V% }1 f9 ]6 \那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

" ^2 z; V) @' U) ^所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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& A! q: M9 V% a还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

8 u7 w, J1 C7 A& g5 ^一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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& O( Y+ l& C. G我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

( W2 ?' j- H- u師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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$ L) T! K, v  ?我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

6 l0 [, l& u6 w經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
5 }% o5 L$ g% q9 P3 W師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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4 \, Q7 c) U: ^$ @3 f5 q2 [0 n. f根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

- H3 m. _1 S/ k- ]這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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4 e% @- M  o, T你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

* p+ H! _- u1 K9 f% i這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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6 D# o" q/ }1 Y$ W! d3 }5 C( P& L认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

: s; N1 H) l2 G1 r# x9 Z因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"

5 D* B! Y9 }: T& K  [& T  T"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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* w4 E! N- ?1 x) |% U% S虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

2 W) l! Q0 o5 n: F" Y6 j為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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4 I8 g& D+ F* h- W9 D. B$ W8 Y師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
* H) F8 f/ x: l( y7 Q% O5 w2 h3 ?因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
% y" j; P. N3 g你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
# s3 @0 ]) m$ L8 w( Y! a你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
1 Z! f7 ~& o8 V1 H代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
/ L; O4 V) s8 d要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
# u  h5 v8 Z4 ?% { 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

4 d( Q7 M! ]  I6 M$ I+ _) X' G"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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" i, T/ t: `5 V/ E: B常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
& b8 ]' c" h4 P9 e# c: i所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
# V9 ^1 Z, f$ T+ b1 W6 m心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
9 g0 ^; P' q+ Y- x, T將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
+ P& [$ @( _7 J一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

: a5 H3 ?# n( o% W! a; ~"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

  I5 f- u, W" e& X一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
8 f0 k0 S. x' y$ f$ ~永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

5 J& i& H. j  t& W0 C! R- v3 @師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
: i. ?- ]6 T' |# \# ^" k8 a直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
7 I) a# b0 {5 _' \因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
( |6 P0 x. |# s% k要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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3 H6 P( S4 f! ~8 |/ G; S从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
8 a- y+ y0 J& v8 O, L; M 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

) ~/ Q6 P+ A. P9 H“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
* k$ U  e5 u$ f0 b5 @& }# h4 a
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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, }9 Y8 ]9 G( e/ W" v8 d- ?$ n原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种