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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
$ x! a" J* R6 t2 ?8 T我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
6 }4 ]/ g2 p+ ]外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。* p4 N. |$ Q& O7 d9 M) V2 F
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---<<六祖坛经>>- P8 u: J0 Q% p |& u0 E0 H' _
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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2 M" m( O# ^9 [$ B法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: : ^& G: l& U' ~. _ t- Y, |4 o5 A) g
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" k$ {, \9 o4 z9 O( i) \" t一切无有真,不以见于真,6 V5 A; E! J2 v$ ~+ Y) y1 Y9 N
[若见于真者,是见尽非真。5 ^- r6 x- i4 p
若能自有真,离假即心真,5 D" L g- q, Z* ]$ c
自心不离假,无真何处真?) g. @* G! I- V! \; G" `3 J/ b
有情即解动,无情即不动,
% @; a4 v* B( M8 S1 h若修不动行,同无情不动。
8 L: X. n# t+ q+ i/ C/ W( M* m若觅真不动,动上有不动,4 N! D) y' P0 O( f) y
不动是不动,无情无佛种。
9 m9 Z1 ]9 s# B能善分别相,第一义不动,
; |) Q6 u5 _' s* K# t. M* j但作如是见,即是真如用。/ ] v3 `9 ^! I4 u- K) M# |* j2 N
报诸学道人,努力须用意,
: \! w/ Z! |* x' H莫于大乘门,却执生死智。
1 ]$ {% n( N, _+ W: I: T若言下相应,即共论佛义,
o$ D/ j2 G' K3 x: z" }若实不相应,合掌令欢喜。' y6 z! o4 O! u( b2 H
此宗本无诤,诤即失道意,
! L" k/ G9 w& E执逆诤法门,自性入生死。" `. l! i4 \: v d5 ]. {. B
% p, E- a2 f% D7 Q# q[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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