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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
" t- W+ a* T) F) R4 q, |$ s我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
6 R! c) P! W- i( D/ J; B" z外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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3 f. Z" C d+ y! g2 b ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
5 }5 s2 i! I1 t3 B* o" j2 \* n[若见于真者,是见尽非真。% O/ a, j- Q! `% z( y
若能自有真,离假即心真,3 ~2 q. Q% @# @, B" d# F3 }. N* b
自心不离假,无真何处真?. i( v( ]) x) {
有情即解动,无情即不动,8 U* i. q" B5 X' N
若修不动行,同无情不动。' }% v! ~# X* c& J
若觅真不动,动上有不动,
2 s1 l' |* ]4 X5 n0 i不动是不动,无情无佛种。
7 C9 O* A3 T3 r) F1 `能善分别相,第一义不动,
3 s7 I* C$ f7 z1 M8 A& @但作如是见,即是真如用。) P1 Q* b0 l' F& v O# q& V9 Z
报诸学道人,努力须用意,
# _8 E' ?# W. \! _# G莫于大乘门,却执生死智。9 ~5 ` P) r+ h/ l0 e
若言下相应,即共论佛义," E& \. { O8 J
若实不相应,合掌令欢喜。+ D7 q. v7 z4 C* ?3 x
此宗本无诤,诤即失道意,
8 a# b2 x! h6 }$ y* `/ X: g4 W" R: Q8 P执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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