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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。3 ~- F9 M1 [0 g& l; s& z% V
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
% n6 c8 k& y* K" C/ h外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。+ p5 K; X9 S8 U; F- B) J4 c
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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# G5 U9 y7 A/ a" V* {+ r法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 1 O; X' x) T' n$ ]! ~6 k- S3 j9 X
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' v9 s5 p" x/ e- }一切无有真,不以见于真,- c0 X7 C$ k" g8 A
[若见于真者,是见尽非真。
; v3 u1 A* H0 g; l# m2 T8 X- v; D若能自有真,离假即心真,
% b/ B$ a. K' p s# D自心不离假,无真何处真?$ o8 D. n- z/ r* n" P
有情即解动,无情即不动, ?$ |; u1 s* t' B
若修不动行,同无情不动。
, f6 D- M, E0 {若觅真不动,动上有不动,6 N( j1 J% f0 P& N" F8 x- I8 [
不动是不动,无情无佛种。
+ l. S* a/ d" J1 ?1 S4 G4 L能善分别相,第一义不动,
1 j5 u7 |4 o( l但作如是见,即是真如用。
' i7 I5 e% g0 Q* w2 [2 e报诸学道人,努力须用意,
7 v J7 x) E: h/ ]9 f. l莫于大乘门,却执生死智。/ ?+ c+ n, C" t9 N! V. [
若言下相应,即共论佛义,
" A W5 V T9 B) p若实不相应,合掌令欢喜。9 p1 W% H8 w* |" y( s
此宗本无诤,诤即失道意,
* D0 S7 P8 T# j$ N: S4 ]执逆诤法门,自性入生死。4 `7 x) G0 ?5 `4 X! B. R
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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