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神可以发怒吗?

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发表于 2009-1-11 15:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
神可以发怒吗?我不能代替神回答这个问题。我们不能要求神按我们的方式行事,神随自己的意思行作万事。圣经怎么告诉我们呢?3 y. D; r" y% W' q6 L5 d& q
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出埃及记34:6,耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。4 ^, Y: c8 K6 m/ \* r$ q4 ~1 [$ i

( M' O. O; k* h. j神不轻易发怒,这不是说神不会发怒,或者神不可以发怒,而是神不轻易发怒。 诗篇7:11 神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的神。诗篇76:7 惟独你是可畏的!你怒气一发,谁能在你面前站得住呢?
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人很难接受一位发怒的神,包括很多基督徒在内。有人说,在旧约里面,神常常是一个发怒的神,但在新约里,在耶稣基督里面启示出来的神看来是有怜悯和恩典的。于是说,是不是神改变了?神没有改变,只有一位神,他是昔在、今在、以后永在的神。基督徒的神就是亚伯拉罕的神。在旧约,神是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。同样地,在新约,神是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。但是为什么我们感觉新约和旧约不同呢?* Y: N' R! C  }

( K; `/ @3 U0 Q% @  Y耶稣是神的仆人,神打发他到这个世界上来,让人可以因着耶稣回到神那里去。耶稣来寻找拯救失丧的人,但是最后人拒绝了耶稣,把他钉在十字架上,死了。没想到,这却成就了神对人的拯救计划。人是因为自己的罪把耶稣钉在十字架上的,但耶稣来就是要为人的罪死,以便可以赎人的罪。耶稣的死成了一个赎罪祭,满足了神的公义,挽回了神向我们的忿怒,这就是为什么我们今天在耶稣基督里面感觉到神是满有恩典和怜悯的。6 E: V& ^/ d* V0 }6 ^
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诗篇 130:3  主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?4  但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
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发表于 2009-1-11 19:06 | 显示全部楼层

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神不但会发怒,还会杀人,还会后悔,还会嫉妒。
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发表于 2009-1-12 10:45 | 显示全部楼层
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
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发表于 2009-1-12 17:10 | 显示全部楼层

宽容是对生命的洞见

老杨团队 追求完美
  一天,一位法师正要开门出去时,突然闯进一位身材魁梧的大汉,狠狠地撞在法师身上,把他的眼镜撞碎了,还戳青了他的眼皮。那位撞人的大汉,毫无羞愧之色,理直气壮地说:“谁叫你戴眼镜的?”4 {! j, Y  j: k6 A2 ~) m

+ Z: _7 P1 G5 f  ^$ n  法师笑了笑没有说话。
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  大汉颇觉惊讶地问:“喂!和尚,为什么不生气呀?”$ \7 r; N5 x. ^9 y4 U

& f# S# g9 s- ^8 D% G6 ~! O' b, k- o  法师借机开示说:“为什么一定要生气呢?生气既不能使眼镜复原,又不能让脸上的淤青消失,苦痛解除。再说,生气只会扩大事端,若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障及恶缘,也不能把事情化解。
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  “若我早一分钟或迟一分钟开门,都会避免相撞,或许这一撞也化解了一段恶缘,还要感谢你帮我消除业障呢?”$ O% N/ U; n0 R% H
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  大汉听后十分感动,他问了许多佛的问题及法师的称号,然后若有所悟地离开了。事情过了很久之后,一天法师接到一封报值挂号信,信内附有五千元钱,正是那位大汉寄的。" y$ B2 V5 \# y* n7 O" b
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  原来大汉年轻时不知勤奋努力,毕业之后,在事业上高不成低不就,十分苦恼,婚后也不知善待妻子。一天他上班时忘了拿公事包,中途又返回家去取,却发现妻子与一名男子在家中谈笑,他冲动地跑进厨房,拿了把菜刀,想先杀了他们,然后自杀,以求了断。' x( G7 n' Q! P+ S3 X( v

& b- d2 p1 J& R4 v, `  不料,那男子惊慌地回头时,脸上的眼镜掉了下来,瞬间,他想起了师傅的教诲,使自己冷静了下来,反思了自己过错。
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( \! U5 H& y3 l8 W! M. W7 b! j  O$ \  现在他的生活很幸福,工作也得心应手了。特寄来五千元钱,一方面为了感谢师父的恩情;另一方面也请求师父为他们祈福消业。! @, c! ^8 I- W- w: T  y6 K

/ U- \4 p: R- E$ S  法师的宽容带给了大汉觉悟,教会他用一颗宽容的心去对待别人。宽容是一条环环相扣的纽带,让我们彼此相连,让我认清彼此,珍惜生命。
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 楼主| 发表于 2009-1-13 16:27 | 显示全部楼层

回复 4楼 的帖子

很感动,一场悲剧避免了。但是我们不应该不去思想导致悲剧的原因。人为什么不能宽容别人呢? 说到底,这就是罪,以自我为中心。
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