教会是什么？

Onesimus1970

我们很多人刚来北美的时候，一定有很多惊奇的发现。这么多的各式各样的教堂，我想应该算一个。我们很多人也许也问过，这些教堂是干什么的？这些在教堂的人都作些什么？
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9 a  Y0 o* c' l1 z, _教会是什么？教会作什么？第一个问题是关于教会的性质和本质，是关于教会的身份和地位，being，第二个问题是关于教会的使命，教会在地上的作用和功能，doing。这两个问题是紧密相关的。
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, u! A* j# t+ B$ E* x你是什么，就决定了你作什么。比如，你是一个学生，所以你的任务就是学习；你是一个教授，你的任务就是教学科研；你是一个医生，你的任务就是治病救人；你是一个护士，你的任务就是帮助医生，照顾病人。你要明白你的身份，否则你可能作了你不该作的，而你该作的你却没有作。
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4 S% r4 F+ @7 m* z+ s' N: h$ p+ p你作什么，应该与你是什么相称。比如，你是一个父亲，你就履行作父亲的责任和权利，你不能够代替母亲在孩子生命中的地位和作用，当然我不是说父亲和母亲的职责没有交叉的地方；你是一个丈夫，你就应该尽丈夫的责任，丈夫是妻子的头，丈夫应当爱妻子，为妻子舍己；作妻子就当顺服自己的丈夫，而不是要自己出头，因为你有一个头，就是你的丈夫。这里我不是说女人要顺服男人，我是说妻子要顺服自己的丈夫。但是在很多夫妻关系中，要么就是丈夫不愿意作头，要么就是妻子不要丈夫作头，结果导致夫妻关系错位、紧张，甚至破坏。
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同样的，教会应该知道自己是什么，我们才能够知道我们应该作什么。你对教会应该有一个正确的认识，这样你来教会的目的才会正确，你对教会的期望才不会错误。有些人来教会一段时间后，不来了，为什么？因为他在教会没有得到他想得到的东西，是教会不能够给他想要的东西吗？可能是，但是很多时候可能是他想要的东西本来就不属于教会该作的范围，他的期望可能违背了教会的性质，教会当然就不能满足他的期望，那么他的失望就是很自然的事了，但是这样的失望本来是可以避免的，只要我们对教会有一个正确的认识。
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  O$ g: Z' M0 T* A教会是什么，教会应该作什么。哥林多前书第1章第1-2节给了我们一个答案，奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
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' p9 b& N3 i! |9 K3 U8 _8 n这里我们看到，教会就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。第一点，你可以清楚地看到，教会是人，不是一个建筑，这个建筑叫教堂，就是教会聚会的地方，人敬拜神的地方。虽然我们常常把教会和教堂混在一起，也没有产生什么混乱。比如，你主日早上起来，出门，有人看到你，问你，你去哪里？你说我去教会。那个人就知道你要去哪里了。其实准备地说，你应该说我去教堂。教堂是没有生命的，但是教会是有生命的，因为教会是人。

6 h4 y  n! }0 N) R教会是人，但是是不是随便什么人聚在一起就可以叫教会呢？当然不是。哥林多前书1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。称作教会的这群人有一个特点，他们是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，基督是他们的主，他们也会求告主耶稣基督的名。

/ k* G, D+ P0 f3 |9 i# H0 ~, w( j教会，希腊文是ἐκκλησία，英文可以翻译为church，congregation, assembly, 这是一个合成词，由前置介词ἐκ （out，出来） 和动词καλεω（call，呼叫，呼召）的被动式组成，所以它基本的意思“被叫出来的人，被呼召出来的人”。

$ u- P2 H* ^) p+ ^9 p从这里你可以看到，教会不是一个人为的机构，世俗的组织，而是从世界中分别出来属于神的一群人。在世上，你可以看到各式各样的俱乐部，你喜欢跑步，你可以加入跑步俱乐部；你喜欢打高尔夫球，你可以加入高尔夫球俱乐部；你喜欢打牌，你可以牌友俱乐部。俱乐部也是人组成的，但是俱乐部不是教会，教会也不是俱乐部。我们教会在星期三和星期天有弟兄姐妹回来打羽毛球、乒乓球，但是我们不是羽毛球俱乐部，也不是乒乓球俱乐部，我们欢迎你来打球，但是你不能说我来教会打球了，你就是我们教会的一员了。如果是那样，我们的教会就变成一个俱乐部了。在世上，你可以参加歌唱俱乐部，我们教会也有唱诗班，但是唱诗班不是歌唱俱乐部，我们欢迎你来和我们唱诗，但是你不能说因为我参加唱诗班了，所以我就是教会的一员了。在世上，你可以看到各样的慈善机构和团体，我们教会也作一些慈善的事情，这是主耶稣基督给教会的使命之一，但是从本质上来说，教会不是一个慈善机构，你不能说我来教堂，我奉献了一些钱，我希望教会用这些钱去帮助穷人，我就是教会的一员了。你参加俱乐部要交会费，你加入教会，你不用交会费，因为教会不是俱乐部。但是你说不是每个基督徒都要奉献吗？奉献不是叫会费，你的奉献本身不能叫你成为教会的一员。那么你说，我要怎样才能成为教会的一员呢？

0 c) A& ^+ ^, L9 L8 E教会是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。你要成为教会的一员，你就要在基督耶稣里成圣，你要蒙召作圣徒，你要求告主名。

smallhill

教会可不只是基督教的教会哦，现在梵蒂冈的教廷好象还是天主教的，天主教喝基督教好象有所区别，更不要提东正教和英国的圣公会了。另外还有耶和华见证会、摩门教会等。
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8 \* `8 P! F* c4 }! X, d% q更远的就更多啦，如犹太教会、伊斯兰教会、佛教会、道教会等等。

教会就是一个组织，就如党、社团一样，是一群人为了一些共同的理念或利益而在一起的。

Onesimus1970

你把这个字泛化，不是不可以。我这里不是要否定别的，而是要澄清人们对基督教会的认识。按我所说，既然基督教会是由在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人组成的，基督教会在基督里就是合一的。这比追求在外面形式上、礼仪上、教义上等等的合一更重要。

醉酒当歌

我感觉是从世界中分别出来自称属于神的一群人，判断的权利在神不在人。所以，千万不要对基督教徒给太多信心，正因为如此，很多人因为一些自称基督教徒的人的不好行为而远离基督教。其实，信仰不是必须有组织，内心才是重要。

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原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-8 18:21 发表
从这里你可以看到，教会不是一个人为的机构，世俗的组织，而是从世界中分别出来属于神的一群人。...

木野

其实我记得耶稣最早定义教会貌似是什么“有人的地方就有教会”，没规定要聚在一起讨论啊、礼拜啊、献祭啊之类的。
) Z4 b7 z4 B4 [, ^当然有条件做后面几项更好。
所以圣经定义的教皇应该挺广义的——一堆信徒聚在一起就行了。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-1-22 22:27 发表
9 Q' M* c0 }* F其实我记得耶稣最早定义教会貌似是什么“有人的地方就有教会”，没规定要聚在一起讨论啊、礼拜啊、献祭啊之类的。
* S& k+ o, z) I( {& p% P# ]5 }当然有条件做后面几项更好。
所以圣经定义的教皇应该挺广义的——一堆信徒聚在一起就行了。

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马太福音 18:19  我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什麽事，我在天上的父必为他们成全。20  因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
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你认为上面说的同心合意的求是什么？奉我的名聚是什么？

木野

“同心合意的求”就是求同一件事咯……
“奉我的名聚”就是大家都是基督徒咯……（基督徒总不能跟佛教徒跑到一起祷告吧？）