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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton( k& d) s/ p! ~% F) b# C
Tel: (780) 421-8858* l% b) l6 g& B$ O" h- `" I; o
+ @+ w0 \* D( X' O [6 W1 M6 @5 e受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:, y2 L! Z" P m' c! @+ _! u- a
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第一,脱离病苦。4 c6 f" w+ |8 R' O
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。
# v8 i' z1 }" w J& H3 M我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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" Z Q) x7 h1 ~5 T9 F$ i/ a0 W第三,免除横祸。
) b* ?1 h0 M0 _2 X- N7 B$ o( u: ?我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。 ?# o y4 G0 j+ o
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第四,远离恶道。, ?$ L1 _0 E, l0 k8 N1 a6 [! b
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。
' t" o, C' {8 s7 c1 \0 @7 e0 l如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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; w; a/ G6 V3 c第六,成就迅速。( S- ^1 q% ~* o. p
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。& H2 a- f+ ~6 E2 a# T! i
* u' S/ S6 V9 q* `第七,来世尊贵。# u; ~9 x4 \6 K/ n) A: ~* c+ X
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。4 l& q" R: K: b7 X' D9 h4 e5 O
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第八,得生天上。6 B1 U5 w S0 N
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。" S7 z. @+ x! D" I7 A" J9 {3 C6 I
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第九,往生助缘。8 M0 J, ?6 U; s" u! d: X3 R
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。9 x: I7 s& l# e+ u4 L1 B
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第十,临终欢乐。
, J" B5 V5 ?0 R- Q; U如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。5 E- ?% t9 f5 O/ X+ L! H6 f
$ h% }) Z- }; h" ]' o4 r# s第十一,得相好身。
8 k7 w! v. w+ `# M; S! Z《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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& \. Y, \0 |( @+ n8 U2 @第十二,成佛道缘。0 t3 k% B) g0 M4 ^6 _* d
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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/ {$ {7 G( e9 A$ s8 P' p上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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