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聖經之遺失部份
+ ~6 w* r: i6 s* D& A1 g. b5 {說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
: r$ t# U- ?' D2 {之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
( z* V3 t. r; G+ {大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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. y- n/ y/ W4 c% M0 \) l如下是<<次經>>的卷目名單:+ e1 M8 Q7 n% M8 ]1 R/ `
5 o: G1 ^) o5 g) X W1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷7 t+ o- B* W" v# B
2)多比傳
0 m8 g/ p3 J& H; \& Y7 z- ^1 T: x3)尤迪傳
; q. b" @" ?# }4)使西拉智訓7 x8 R/ U* \. E
*5)所羅門智訓. g2 b( b5 y; W
6)瑪拿西禱詞1 N3 P6 m2 z) U7 l+ N7 u% W
*7)多馬福音
5 F4 Z2 o9 @ K. I! l, d# U8)巴錄書& S* p8 W' k- F/ K; P( l' i4 z0 Q" J
*9)耶利米書
$ N2 B# ?- T/ Y10)瑪拿西禱祭
7 V: v% Y1 K. f- @! g* q11)三童歌3 `- J: Z- N* e) ?4 t% i
12)蘇撒拿傳
f* r& q' J( [" j*13)以斯拉前書(第三和四章)
# Y0 y8 k& ?' z, [*14)以斯拉後書+ t6 P8 `2 T q: L/ i- `
15)馬加比一書, @' H, Q( N9 z! w' y" N# q
16)馬加比二書; `0 K" F4 z0 k. A+ b5 x
17)馬加比三書
' M/ w8 n! u) B( y4 _3 n3 E18)馬加比四書
: Q: Z1 J% s2 H5 ^% p ]) y19)比勒與大籠( w% b: @* w- Y5 b' m6 m4 B2 U4 _
*20)腓力福音8 n% M3 @# R" o% b: t0 Y+ b
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)% s1 k: `) T8 A# O/ {' L/ ?2 l Y
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8 s7 w3 L1 f1 r0 h/ ?$ C. [$ X8 l其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!; W" E. ~! A8 w
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
# d; k& K \( B5 l6 C聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
: j6 E+ `5 Y# [* f& J' d但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
8 a' q" `$ j% g; o; r/ k這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
4 p- h: @6 c( J1 S5 a探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~1 s/ z, |5 }4 F: p
u8 ^5 w8 g7 u; |0 z在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基 z8 x) d! t6 h) d
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於3 @! w/ O4 Y$ w5 o4 \
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
) p2 a7 l3 e! j1 W才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!# h: p0 x8 I: T& l: T/ N
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?6 K, C ^; J+ g5 B/ }/ u
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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* r9 }$ V; L7 ~同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
1 |1 U. O% E% c: o) M大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
4 M' h, c, S5 M& J4 Z的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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( _3 R v2 m% L3 a曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不8 s! _& {. z# Q. w% y G
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深$ v, z7 a( X9 |5 b2 v9 R/ P; U7 p" T) \
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文% Y+ Z5 _6 r4 K, s
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時) S& L. b. Q) }
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>9 u! p5 L" c# N$ l. b' h9 e
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,! [# w& |. Z1 e) z
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
+ g( d' l( d% R) u2 D7 G& E( o0 ~諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒$ p2 I( D& }* I& b) _6 g8 P/ ~
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的" D" r1 g5 w7 K* g* h
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說8 o I* Y5 K: x! y) E
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
5 Q9 M2 y! Y/ @& [3 h- E別章會詳談!
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5 b# G0 v" ~: G% A" X其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
/ w$ R4 o* v2 B死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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