 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份
. P4 W* \/ z9 k4 [1 D2 t8 J. }2 F- k7 m說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經" x6 f# v! P) o7 D f
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
1 j! N# [1 H3 Y7 I# |- M) s) k大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?4 w7 V* Y! c: v, A( I+ s/ x9 f$ |
) {! I7 t( ~" o8 L如下是<<次經>>的卷目名單:
6 H' k' q" o* C! e: ~5 i
4 W! m: _. [. Q# U. w1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
# p: h0 R$ y4 Y4 n+ Y& q9 I2)多比傳
5 \0 D' K; y# Z6 h j, y0 {3)尤迪傳
: x; b8 I f+ P' D. Q4)使西拉智訓
( Z' b0 c$ }- B+ u*5)所羅門智訓
- B* }5 X0 ]' Y5 M6 V( g6)瑪拿西禱詞
1 d7 [, d" n0 [7 X*7)多馬福音% i( O9 ~, |) s
8)巴錄書) l. c: \% L3 N9 P) c
*9)耶利米書
3 B9 m" s5 l; ]/ T9 D7 B0 j10)瑪拿西禱祭
1 {& o) l5 X( Q% M11)三童歌8 U7 P6 `) f9 x `
12)蘇撒拿傳
% z& i5 h, z2 \: g& f*13)以斯拉前書(第三和四章)7 i' ?. j5 H9 [6 @ g+ O
*14)以斯拉後書* I: g1 l; o$ C) e
15)馬加比一書, _: n2 L+ O6 X2 U. ~# E
16)馬加比二書# C, M- X# N0 q# l$ F4 R
17)馬加比三書% l. N! ?. ?2 s! z# P
18)馬加比四書3 C; Z+ l8 j( T, C+ ^ F8 p
19)比勒與大籠
( ?( [$ I; V: H1 P0 d0 s! Y*20)腓力福音$ k$ ^" ^5 S) V6 v& c6 s, \
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
* W" ?2 f1 ? W5 s4 d+ {5 T+ b2 q$ O* j% G9 B) U
& r/ [* v2 R4 q; n" Y9 c* J9 o
其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!: U9 }+ l7 T3 F: N
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒8 x2 {& P" y% L% D# w, o
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!, C7 |1 a( ?1 L% k
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!# x. e' m- F7 U2 ~. F) P
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們6 G. y/ q8 n9 ?
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~: E' L1 J1 ?0 d6 l2 l5 _
+ s, i) S6 V5 z0 e! B
在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
4 r% J' H5 e8 A1 b* g/ G0 [書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
6 i% P7 j( C. u5 G2 R: g1 A* ^8 T西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
3 f1 c( z/ q6 `+ R( Q. E6 H才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!# l( s# a+ ~% W, L \
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
# O" S% e$ K5 C9 d% ^1 i* a他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
8 x" ?; M$ y3 ^7 I i+ L# j& U0 N( L g$ r
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,, J4 x% T1 \4 j; r
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
& e5 e) z3 ]0 ]的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
9 E9 z/ Z- ^/ E# E! a2 X) Z/ G6 b5 A
曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
5 g8 _$ ^' d' E2 J" f# O是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
3 \7 m* \" A0 h( m入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文. V9 r5 S5 W$ e" U, F
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
' o5 ~# h1 | O5 ]/ `& t以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.; f1 z; n. o: ]# i: m8 i$ w; O2 k
5 V( s( M3 i8 Q4 g) @話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
: j# ?3 q/ s% T" G; k8 Q喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
+ @; _+ Q' ]7 k" D5 z莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
. ]& V$ k* A4 U0 }' |/ o3 n" F諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒2 A) b1 a l* w: F
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的; v+ H) F' v9 Q7 q. w0 j
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說, \6 k% R% I$ u9 O. H% D; }/ B
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
8 u/ B- p. i( J$ H# [別章會詳談!
8 b! P& r2 Z! H
) g. f$ a- H! k' I# o7 P其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
/ W4 g' k% m5 l, @1 J死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|