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聖經之遺失部份
2 X+ n/ A! M% {) C+ o說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
6 `4 Z8 b" F3 P" Q7 v之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
) w3 r* C9 c! J9 A7 K5 _大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?0 |# ~' Z# q6 `. w
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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* s. b6 z9 R$ s+ {& T1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷# u N4 J" ]6 l$ k" x6 b p2 Y: x
2)多比傳- W) R. G8 r& m' h" d/ _& F
3)尤迪傳
, P8 v1 R! n# c% @5 Z( y4)使西拉智訓
( ~1 V& Q7 n- n7 Z- [6 \4 }*5)所羅門智訓
+ h7 `* Q! x. `" Z4 P' y6)瑪拿西禱詞
/ _8 ]' _8 z: D0 ]; T8 W*7)多馬福音9 R" H; n. b# y2 G8 R
8)巴錄書
! P7 G5 ^+ a& B( N*9)耶利米書
3 d% F/ u8 q9 m2 f$ p# b R10)瑪拿西禱祭
1 R- H# S: ~) a5 w11)三童歌- h5 g# F3 A* ]2 R/ [. w
12)蘇撒拿傳
, _+ j% E' S- e9 U) i$ h9 P0 g*13)以斯拉前書(第三和四章), F3 f$ a/ U8 ^- h7 r
*14)以斯拉後書2 d0 I1 s$ s- d* j, i0 ^: f
15)馬加比一書
. C0 y9 `$ n; H2 H% [$ y16)馬加比二書
4 r# {7 E) ^9 Z7 j17)馬加比三書- j8 u: n2 `. `# `; [7 _: r
18)馬加比四書
: c) S7 J7 f' U/ f, N; s" I! v! g' H) e8 H19)比勒與大籠
3 u2 Y9 i* L' o2 r3 k*20)腓力福音
8 S7 F3 u4 V! t0 W5 l4 |21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”), v4 {6 s2 g: P$ F& V
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!8 E0 I+ Y9 J6 }& j
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒, z# x' S8 Y5 c5 \3 e. J
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!' F& b7 o/ \2 O, K: V4 o" Q6 C& E
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
% E8 q+ Y& B" V* Q4 w這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們' K4 [' g( M9 a" n w( P
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 r: w& Y/ \- o( D; {
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
- m- t0 N) {4 g7 Y5 u& o西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,+ S# w6 H6 ]9 R& L7 Z
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
, t5 A \, j4 q5 f w, L) j' i4 H. U究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
+ l" x; e& d) Y4 g y1 V: H; \他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
5 d+ P2 |' S1 N大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
2 K4 I6 T9 h" E. p的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~$ T" N" Z1 D' B! D
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不0 S y' \* p0 f" c; d
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
' q- L# Y5 H1 J& A% @3 ]" z入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文/ j0 N' e' X! W6 P
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
3 @4 T* d, ]) a1 b d8 I; a" o以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.& F6 e3 ~; o a( W
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
! w( |. ?2 l* x- m* N! u喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,5 A3 h- r/ u. J: n3 L7 T% p2 X
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
/ a! Q$ o3 Z+ o. E& X諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒4 y' }0 e; d( d; K( K, k
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的' r6 V% X J; l0 w; @3 S3 y1 F
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說 C$ Y6 h% _% V" `
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容4 M3 L& L) ^' {. j' i- {
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是6 a2 G- ]+ I; N: _; L- G! [4 w
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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