【原创】论政治

丘八

谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。
; `1 ^% f; S1 j
《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云，知者不言，言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说，在那时候，人君以术；临民，人民以智巧相欺，越讲道德仁义，人生越乱，于是感到教育无功，政治无效，智慧无利，言说无补。
! u3 ^. @8 Y! K  T2 b. |
于是乎，就有人要言几句了，知否另论。天之降大任于斯人，开口道德仁义，闭口勇猛参政，政治岂能无效，有斯人出面，还怕乾坤不扭转？
) M: M7 T) z! f! G$ K$ F
/ n) {9 {9 @1 _9 d左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

于是，先要看斯人立德如何，德佩天地，道贯古今，可算一不朽。如果无德，乃至缺德，便不可谈政治。
' K3 i! c6 G2 w! L8 R* M
其次，要看看斯人立功如何，功首罪魁，值得商榷，功德圆满，值得圆寂；功过相抵，不必考虑。如果无功，乃至“阴功”，便不可谈政治。

再其次，要看看斯人立言如何，言过其实，不能大用；言不由衷，不可全信；言而无信，不知其可；言不顾行，纸上谈兵；言语无味，面目可憎，不可谈政治。
3 z& |' y& a5 @- m+ ~/ P4 G1 T& U0 t
最重要的一点，立德，立功，立言，不在一时，而在一生。一时豪杰，一生小人，草头木脚，比比皆是。有心有智者，不可不察。

草草数语，用以自警。

三思

做豪杰要讲机会的哈! 所谓史诗造英雄啊!
2 V0 G  i7 x' V* G6 F1 ]
: e7 T/ ^. O) X; B# H8 Q另外,还是不太懂. 建议白话

McNally

Originally posted by 丘八 at 2005-3-18 01:30 PM:
立德，立功，立言

9 \$ a: t# q, N' j) l# G! C立德不朽，立功不朽，立言不朽。不论干什么，参政也好，当名人也好，做人也应该这样做。

十字街

这样看，岂不是只有圣人才可以从政？
其实政治家也只不过是凡人而已，搞政治只是他们的职业，跟你我端盘子送批撒也没什么本质区别。
& }5 ]9 b1 s8 [. i/ b不要对政治家要求过高，只要他能完成与他的职位相当的工作就行。
7 W) R) W: `1 B# }# X; @德才兼备？有固然好，没有也不见得不行，重要的是要有法律和制度的约束。
  g/ N$ {" M$ s! W4 O- E9 g企盼圣人从政，难。

小山东

我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
" u- m7 S1 Q/ I0 m: U7 i且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言”，谁是“大上”啊？那时侯从政的人恐怕只有皇上才敢叫大上，他即使什么都不会做也算立德，举个例子：老毛当上皇帝后全国上下歌功颂德还少吗？几近疯狂！可他都干了些什么！！！

别告诉我你不知道他每天都干些什么，要是那样你好象不该来论政治。

McNally

Originally posted by 小山东 at 2005-3-19 02:19 AM:
我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言” ...

# k$ M8 Y# P5 \) K% H

2 m9 a/ ^8 _* M+ ~2 U" k5 S

Originally posted by 谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

) j. [$ [$ g0 e8 B# S. @! c/ a5号楼主，丘八的文章的每一句开头就是“谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事“。

% T. x/ Q: Y1 a# C8 X大家在谈论“事",而不是“丘八”，更不是“丘八“的文章，记得金庸评论自己的武侠小说时提到：仁者见仁，智者见智，外行看热闹，内行看门道。
3 p5 E$ F+ f7 P, y出来时间久了，不喜欢人们 “骂人” 或 “个人攻击”。替人说句公道话。千万别冲我来。
& G( b# \" |0 A) \- Y) N  r" j3 _5 P

建议丘八加一句，“如果看不懂的，那不是写给您的。"

[ Last edited by McNally on 2005-3-19 at 07:29 AM ]