【原创】论政治

丘八

谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

$ ?) c, f- V- C& U6 j+ W1 V《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云，知者不言，言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说，在那时候，人君以术；临民，人民以智巧相欺，越讲道德仁义，人生越乱，于是感到教育无功，政治无效，智慧无利，言说无补。
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于是乎，就有人要言几句了，知否另论。天之降大任于斯人，开口道德仁义，闭口勇猛参政，政治岂能无效，有斯人出面，还怕乾坤不扭转？

  L6 H: M8 G0 \7 h2 n0 j2 u左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
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于是，先要看斯人立德如何，德佩天地，道贯古今，可算一不朽。如果无德，乃至缺德，便不可谈政治。
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, r8 ]* x. N. \# T3 g其次，要看看斯人立功如何，功首罪魁，值得商榷，功德圆满，值得圆寂；功过相抵，不必考虑。如果无功，乃至“阴功”，便不可谈政治。
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4 x8 I6 k2 z4 H$ r, I  {! X- @再其次，要看看斯人立言如何，言过其实，不能大用；言不由衷，不可全信；言而无信，不知其可；言不顾行，纸上谈兵；言语无味，面目可憎，不可谈政治。
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最重要的一点，立德，立功，立言，不在一时，而在一生。一时豪杰，一生小人，草头木脚，比比皆是。有心有智者，不可不察。

& A2 v  P9 u) j草草数语，用以自警。

三思

做豪杰要讲机会的哈! 所谓史诗造英雄啊!
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另外,还是不太懂. 建议白话

McNally

Originally posted by 丘八 at 2005-3-18 01:30 PM:
3 [. h8 `. s5 Z5 K4 _0 R5 X- j  G6 {立德，立功，立言

立德不朽，立功不朽，立言不朽。不论干什么，参政也好，当名人也好，做人也应该这样做。

十字街

这样看，岂不是只有圣人才可以从政？
2 Y# t1 L, O) a1 Z; x1 q其实政治家也只不过是凡人而已，搞政治只是他们的职业，跟你我端盘子送批撒也没什么本质区别。
* N+ p" ]5 @  W- \6 W5 s" [- T不要对政治家要求过高，只要他能完成与他的职位相当的工作就行。
  Y2 G8 ]4 X* H! C! G" D" |德才兼备？有固然好，没有也不见得不行，重要的是要有法律和制度的约束。
2 X' m+ h1 l+ S* L5 o企盼圣人从政，难。

小山东

我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
# N9 W2 }; K# N, s且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
# a4 S$ P8 @' t9 j2 D& U什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言”，谁是“大上”啊？那时侯从政的人恐怕只有皇上才敢叫大上，他即使什么都不会做也算立德，举个例子：老毛当上皇帝后全国上下歌功颂德还少吗？几近疯狂！可他都干了些什么！！！

别告诉我你不知道他每天都干些什么，要是那样你好象不该来论政治。

McNally

Originally posted by 小山东 at 2005-3-19 02:19 AM:
我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
  q5 A3 K4 P. `7 T: B# }9 j什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言” ...

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Originally posted by 谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

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5号楼主，丘八的文章的每一句开头就是“谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事“。

2 Z% K2 ?8 m; _7 u7 O4 F大家在谈论“事",而不是“丘八”，更不是“丘八“的文章，记得金庸评论自己的武侠小说时提到：仁者见仁，智者见智，外行看热闹，内行看门道。
' G4 z: G" h. X$ D/ g4 H  I3 L2 P出来时间久了，不喜欢人们 “骂人” 或 “个人攻击”。替人说句公道话。千万别冲我来。
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* M* Y1 q3 H: E; t8 V2 p" ?- `建议丘八加一句，“如果看不懂的，那不是写给您的。"
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& r. p0 ^, T1 x[ Last edited by McNally on 2005-3-19 at 07:29 AM ]