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发表于 2008-10-11 18:58
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原帖由 polyhedron 于 2008-10-11 17:17 发表 3 A) y0 @- m5 q. O, \* A7 y
那么多人拜佛求菩萨, 看来都是无用功. 2 g, G0 F7 F" @
2 |9 ^/ b, S8 k) C很多人都有和你一样的疑问。这个问题古今大德都回答过。) K6 ^% L7 s7 l; I6 W. r* D" E
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莲翰先生有一篇文章(改善命运的方法秘决——明因果改命运)专门讲这个问题,莲翰先生讲:% e, n# Z f9 A/ y& B
不少善男信女,在佛座、神坛之前,一举起香,就祈求庇佑赐福,也不去反思自己平时所作所为,是否值得神佛来保佑?- T* i/ @6 w$ ~ Y, _& \, j
拜神礼佛之正信观念,应该是以“崇敬”和“感谢”为主。* ^0 w5 c* ]$ F
譬如说,你去拜观音菩萨,你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的,时时处处闻声救苦,普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼,而且平时亦要学习菩萨的慈悲,以一付“菩萨”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点,你纵使不求菩萨保佑,菩萨也会赐福给你。$ Q i# Y" V7 L$ x' [% s* i
譬如你拜关帝,关帝是忠义正气,驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安,家宅安宁,邪恶不侵,但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去?有无时时保持自己“正气长存”?有无尽到“忠义”二字?如果能做到的话,你的心和关帝息息想通,自然而然会得到关帝的保佑,那么,当你举香朝拜之时,“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。8 z, i- P$ \6 i9 m+ C% M
相信任何宗教亦是一样,当你向耶稣祈祷之时,亦应该满怀“崇敬”和“感谢”,因为耶稣为救世人而牺牲自己,你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类?6 L8 Y- x. m! h8 n0 I0 a; O, d( ]
' i6 ^' a( O* d$ r文章比较长,下面是一个链接:
( S) g4 o3 H6 F6 Bhttp://www.qingyunju.com/fo/fo.htm
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1 a5 D% t3 ?& s% P: t; O看到你在其它帖子里提到:相信死后有审判,相信上帝的爱。让我们一起在接受爱的同时,常怀感恩之心,关爱别人。 |
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