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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘' S8 C: M" T8 w; L% o  l" K/ }

4 |. A9 O  K! |! a布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
& v" ]* g5 `. K* ^2 q
5 m$ J4 u  @5 ]! u不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘6 R- C! B) H2 |, C' }% d
* j, v6 |% K" ]! f. s8 x
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
# X4 @1 Q- [( c7 H- i9 n: @. N. X$ p4 A5 j% ], p
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
" o6 T: V2 D) Q% C6 Q& B2 I/ P, R1 \+ k, e
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
9 v9 D4 @6 F  ~0 s( Y
1 _* r& T$ Y1 ^3 s8 P4 U
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
- F$ f) c7 j9 T1 b- y* \6 E6 [佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
* x% q! v6 i+ _, L1 M看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。5 Z2 N* W0 p* v- N
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
- N+ Q1 j! I4 N( i7 F, U3 I佛陀何以如灭前未写过只字片语?
3 Z* H5 y8 v- a3 `佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?2 M+ y3 Z$ X7 \
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
2 R0 Q% Y/ ^$ y* S9 q$ u8 q! f1 }6 Z
8 D) _% c. D/ o0 X0 o( M7 M! J
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。' W& Q- I+ C; B
0 J- u* A: @+ d
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 / Q. e* j% g% V
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
- f, D/ Q8 c* D% N
  V9 S- @) N, K也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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; i( j  n- K2 ^+ M9 a5 K" V ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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  h% F- O; ^# ~[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。/ Y  n7 u* @/ w4 q8 g3 x

4 J9 i1 J3 H8 N( A, l9 e0 C: [我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!' c$ z; c0 k, }/ Q! J4 A0 i- g3 [
7 b9 Y& l: O0 ~# I! h
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
6 f5 t+ ?9 e& m8 j" ~- C) s6 i* k' @' ]2 d0 u0 |) F$ p6 d
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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大型搬家
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。; Y' E& B( l6 Y& S) O
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
- d0 N' `  ~  q9 w9 G法常法,还是法无常法?
  c0 O: h) h  p1 s0 ^/ \; m佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
( C: U! D- M* J
4 Q! H2 q) ~' ^2 }' a2: 轮回是常法,还是非常法?. E- j9 h- }' d; Q! @

' c! l& q% A7 ]& Y; ]6 s( y你自己就能给出答案。8 F% t- l$ s& S7 B. z
1 j: z  @8 I6 E2 S  k

* W* y: M6 L, T0 x$ \+ y又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?% h3 y( \0 ]' ?' |/ Q
+ t& F: P) W8 O  R5 v% R6 d  o
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
, X/ R8 r+ |/ I4 ?
. x$ i6 Y( j) |' Y% e5 H0 b3 s+ s[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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