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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘6 ^" {3 L3 m+ H" q6 [

6 H; ^& g6 V: p- ^) O布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
' H- u, @. l( Y/ D' z% \' A+ Y7 r5 f  u6 R1 h
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘$ l& b" t3 g8 ]( E' g

% K3 O- m7 k- Z9 m& |以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
$ o! n- ^5 W5 k: s/ R3 C2 Z; g) C0 R
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘, j0 g# p2 _. w# S9 d- d

! y$ z  m$ D. |' U( a  A" f谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
' t# Z2 j# H' A1 i
9 U4 S/ U3 {( t7 T; O) `
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?5 O: }- J1 ]8 K; A
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
! ?1 O4 `4 [2 x0 |% I看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。) p$ Q1 i# ~" v. e0 w! g
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 0 G/ |& Q  O# k
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
$ V3 o" Y; j3 q3 o佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
! _6 e- h4 Y6 S3 ?. N! X看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!9 P" {3 O5 X% k/ _- b

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# k. x  S9 P" [# j你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 7 }5 k* a6 x/ G3 p
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。, b( s0 Q. X" q- M0 V' Q' {
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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+ c" n0 H% A6 S% q( P2 R: g[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
( ?% @7 h% a3 l* U# y2 O; S+ f% T2 k$ D
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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; q/ h( a( y! `) H(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)9 I0 L: o7 u; f  v8 b" S2 G- D
7 w6 t& V+ u* e- h
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。! V( H# }3 A- K+ \( @
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
3 d# d9 i' g1 [0 w: Q5 S4 }法常法,还是法无常法?
$ c. M3 u/ X0 M6 b. ~佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
0 m  D7 S0 \2 ]$ Q; S8 @' c) T$ @! z
2: 轮回是常法,还是非常法?
( t, L9 ?8 X/ g; R4 ~! l0 ~& h, b# o2 |* W: r
你自己就能给出答案。9 l$ @: K& }5 p1 S5 [# R, v

% T8 B; k; a5 i# m5 S1 Q+ A/ k7 H: k# F
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?: g, h3 U  p* x! k
7 ]5 h5 c: i1 g2 C6 a6 G) i; B
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
  S2 V3 e$ Q5 O' c; ~. b
. \  G$ F5 ~* P! Z; R[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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