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发表于 2008-8-28 16:00
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唯我独尊,不容异见
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+ l! U6 I3 b) j( \+ S 基督教有12,000个宗派,他们都是各说各的不是。然而,他
" ~! o# o# d x们在一件事上却是完全一致的,那就是指责和批判所有其他宗教
/ e6 M6 B. p, C# H和信仰。/ ] x( ^3 }$ F; h# W9 |
4 ^- J( }$ p$ [' I1 a 例如,对基督徒来说,佛教是假宗教;伊斯兰教是恐怖主义9 x/ _+ V) G1 J1 s5 ^5 r% f
组织的宗教;摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若: z* Z. }0 b$ e9 W. V
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党0 @1 l( W4 u! O2 Y. A+ x8 @# f
无神论的毒害;如果来自其他国家,就说是他们的心门还没有打; n$ I, g% n& c3 g$ c
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”,那他们的解释就是
/ S" ~9 j7 d' ?" V7 B: v魔鬼、邪灵附身。. F! [, `/ n' Q; f/ P+ F+ b+ X4 X9 H
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美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一# A3 _) g8 u) p/ }) V8 A
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
3 X& O1 |2 J& K, M4 Q( I象,如犹太教,摩门教等。去年他们选择了印度教,先说什么印
W1 p' T* z9 t# L. X度教信奉一个根本不是上帝的上帝,然后主持者让大家为印度教
8 b: H+ A; k J6 N: c" |徒祷告,让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二* k8 h( o+ ^ K# T
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做; f+ v( V7 ~0 w
不到,南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说:“在人们接受
. }7 i( V) }& V' w" ?8 b耶酥基督之前,就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
( H6 u0 J9 U1 V/ X* Z1 f接受神的大爱,包括犹太教徒,印度教徒和所有的其他人。”
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! s+ {" B5 T, J5 ^ 前几年,加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发/ T) b9 _, K+ a1 v- p, C# D( i
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小$ }7 U7 V& u5 L. q! }
册子,企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教,而南方浸
9 n+ _/ D3 Y+ w0 I0 f+ w礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是4 o& P# q% u1 X
基督教的一贯作法。
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美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学/ N) L+ K) @6 F0 {7 {
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中,共和党保
& V& G) {/ Q: \守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
( t; v5 G' P6 H6 O/ F到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而/ S# E4 l1 W$ o0 o
著名。此外,学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止7 K& {5 D% l* Y/ |4 K
异族学生谈恋爱,不接收和异族通婚的学生。" q1 Y7 Y/ @- h8 {7 W
1 X; L& H& U! ~0 L; G& c 由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人,连前总统卡特都出 d2 N/ R6 ~- i- s+ r, J- N
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法) l. ~- d+ F8 R+ k$ J! D, F
上规定的那样,享有真正的宗教自由,让所有的教派在政教分离2 H6 l [* `, j: c' \$ I* T' W
和宗教自由的基础上公平竞争。 X" U# d0 N8 [# J
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美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出,事实
6 s; K( V" E9 C, R j, w证明,基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
8 X4 v! m q+ I5 r( U1 p% I1 y质,只有靠现代法律和运用权力制衡的手段,才能阻止强势宗教/ r' \, F1 ^% o0 ^
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
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( a% G4 b/ A- u! A5 M 最荒唐的是,若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确4 k) [$ f! U2 d/ N; ]
的信仰,得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过:“我是唯一的真
5 \2 j! a- X( n2 c神。你们要信仰我。”
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. s/ B! F4 |" K 基督教和精神病
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《耶经.旧约》说,一天神为了试验亚布拉罕的忠诚,便叫& a* m& f. F4 T
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言,瞒著妻子
1 t/ c! H$ Z+ q% ^" i说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
7 S9 Z4 F! V' f0 V- b# Z& y山上放下,正准备用刀砍下去,却听到神叫他不用砍了,留了艾
3 m& Z/ |' h7 g' p6 O萨克一条命。% _8 Z+ Q8 Q5 ~4 q0 `
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一些基督徒读了这故事,产生幻觉,也听到神的呼唤,叫他4 m. Z; h3 o' [
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是,这些现实生活
9 y: R7 b) k! l6 y! s9 p中的父亲们,许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后,等" c3 i" p+ q+ {$ W5 l
了多时,他们为了不违背神的旨意,就拿刀猛地向自己儿子脖子9 C# ^% h V/ Y
上砍去!! u9 ?- d& i( i; O
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一位到美国来做生意的女士,经人传教信了耶酥后,据称二
0 H/ M1 Y3 s: T十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务,也放
6 K- t0 P: [4 m) L2 D6 d弃了自己的事业,全职事奉主,到处做见证。和大陆的丈夫通电& p" h. |' M- w( n& q. ]. w$ s
话时告诉他,她天天晚上和一个男人交通,你一句,我一句,谈9 A- `: l$ N1 s6 u4 |
得红红火火,和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜,这个男人就是耶稣
6 s* v, `- F% u9 p: \8 q基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后,又不能违
E5 ] `5 p* t; B$ Q6 h& B) e反美国宗教自由的法律,只好离婚。; y& I7 _$ z' P+ S- u% b* v+ [% U
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基督徒依虔诚的程度不同,显出的精神失常症状也不同。在+ ~; f- V& g, j. u9 D5 z
大城市的市中心,人们经常可以看到衣衫褴褛,头发蓬乱的人士
3 o1 m/ U# ?' ?8 _' n在街上来往的行人大喊大叫,话的内容无非是:“你们这些罪人
/ K- y: ]. y) P2 q% j听着,耶酥基督很快就会再次来到世上,地球马上就会毁灭,他
* \! O- [. Z- Z6 H1 k" J: r+ y+ C叫你们这些不信他的人都下地狱!”1 }# M. J' M8 R( A: E5 R0 e
4 m1 ]5 a8 @ j F$ A3 O+ j( R 炎热的夏天,海边沙滩上,也会经常有人拿着一块牌子在太
9 |% _3 `& d5 w! H" }, R' |, g阳下站一天。牌子写著:“耶酥就是救世主。”对于这一切,基
; E! [& |* k$ C督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂,就是所7 }' ?# ?" S: `) C: D) ?5 \
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为,癫狂就说明永生已开始,3 M& m3 N; m- e. P
死后必进天堂。
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! i; ?# s b7 v r f 可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为/ B+ J: G' _# F0 Z# L3 \7 H. S6 f
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来,圣徒保
% }& E( C, t3 v& A$ M罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生- Q1 ?* J2 r* F5 ], b, i
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
! o0 s+ q* n# U8 d5 o" x0 J50%,也就是说,基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。8 D& n* J( w* F& }) w
为了不引起争论,他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
; k. e; l! v; g( g1 C, e9 A7 n7 M因”。(详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页)。
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9 t1 C: M) s6 \9 d, {0 ~# q 不顾事实,否定科学
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, C/ V m, `! b+ c& _ 直到五百年前,基督教一直宣扬说,上帝创造的人类所居住# `& d' ?7 `2 B8 t8 u7 B0 e3 X z D
的地球是宇宙的中心;直到三百年前,他们还认为宇宙中其他的
5 E' b. P0 S9 @( y% J, Z' P星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
4 _8 w/ N2 x& x/ p士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
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基督教中有一教派,其名称具有极大讽刺意味,它叫做基督
0 n8 n8 m/ k9 @1 [! P/ B# z# n, _教科学。这教派最大的特点是,教徒生病时绝对不看医生,即不. U! U0 P+ o. [2 I ^# k
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为,生
, B! \. M6 X" X Y病是魔鬼撒旦缠身的结果,所以只要祷告便能得到医治。在他们
; X# J: S! M" t$ I0 O看来,上帝是爱世人的,他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更! |: \( w: Q7 a/ T* k+ L: u
有甚之,他们的子女生病时,他们也不去为他们请医生。, M2 H) c9 \2 j3 W# |' w) U
; m, [" j! M+ ~$ b 美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教2 O0 R1 _0 C H5 f+ g& g- j7 O
徒,定了5名教徒的罪,原因都是在他们的孩子生重病时,他们* A6 z3 }9 N! A( d8 s
只是在家祷告,直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
: |: D4 V$ `4 c义派教主请她对此事解释时,她只含糊地说了一句:“我很遗
; N ^3 ^/ D4 ~$ |# |憾。我很遗憾。”但她同时又声称,基督教科学主义派教徒以后
; m7 n* C2 H E1 \再生病时,还是应该只祷告,不看医生,不用任何科学的方法来1 t1 _$ }. e# `
治病。
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, s" W+ M9 |4 N% ?+ a, m: A5 f 愚弄自己,否定理性
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8 n ?2 `. s& p0 {! |6 G2 e 基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
. T- E0 I+ i) W( Z后,便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们:为什么玛利亚和
/ Y* V2 v8 ^6 f: \! W' a; P! V0 {上帝在没有性交的情况下能怀上孩子?为什么耶酥能在水上行8 h/ F: w* q4 f6 @) s$ [
走?为什么他一摸就能使一瞎子重见光明?为什么他死后三天能
C8 r3 I% o4 X6 j l0 ?- ~% b% ]复活?这些问题,你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答- i6 k: b( I1 q; R, {5 O$ j' T( h4 W- q
复。+ m& p2 H& X. F4 f5 u2 V
4 k& H/ w3 O, ?
一著名旅美华裔基督教传道士说得好,这也是基督教传教士
$ U ?, }: [4 l% [们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后,这些问
6 @+ H c, R" b; L: v题自然都解决了。' @4 t$ H+ g0 S/ \) E
) v1 W3 `# q" {( i$ B 从理性和逻辑的角度,《耶经》中有许多讲不通的东西。可
- e0 L& ^6 q+ b- B是,一旦信了上帝后,大脑思维结构也许就会发生根本变化,经
: h$ n8 N2 j: a3 ~' D. O4 ^- O书上说的本是无法用理性解释的现象,确实都能迎刃而解。
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- S- d/ M3 r$ J1 W- P 比如,当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
) H: U# A h' _实,他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世2 V6 d0 ?% C: E) P: q
人,甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切,
. ]" ^& J1 `$ C9 n1 x# _4 ]8 V那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱,为什
5 j9 q9 b8 c' f9 m么要创造这细菌呢?他为什么又要创造天使撒旦,然后又让他变
1 m, _7 O, @ ^' _( w$ J0 P成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢?这是不是能
, c. H' K, Q d0 Y证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱?耶和华授与玛利亚
! Y% L+ }. R- W' K" K/ _圣精,让他怀上圣子耶酥,而不是约瑟夫的孩子,这样道德上能/ @+ P% s" p4 [
不能说得过去,算不算通奸?若你要请基督教传道人解释这些
0 p \! L5 C( f) k事,永远不会得到直接的,富有理性的答复,他只会对你说你在2 k' _# A' I z* y" O U* C
亵渎上帝,这样再问下去要下地狱的。 c) V' g W: `; F7 a" A7 l) Z
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这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
5 e) x5 h7 h: L4 Y6 t0 {例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
8 v" L; H V5 k$ \' n2 _这么残暴,任意屠杀犹太人、非亚利安人,还关押了一大批医# L: e0 p. U8 p9 J1 b0 V
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是:不许
/ Q3 b6 G0 d) o& ]( F+ M再问这些问题,只许按照领袖说的话去做。. p1 R0 T- I K
6 A8 {8 p; J* v1 C- W 吃五谷杂粮,否世俗文化0 X' T0 Z4 d) _
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欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代,人的生活、文化的一
3 x& j1 U9 w4 ^. M1 H+ `% e切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
1 |& m1 x# z3 P1 J1 ^1 x& p1 K$ G) @5 y自从那时起,艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和; \0 o7 J) U& o. s5 N% z2 N
文化。但许多基督徒们,却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
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4 ~' |- X8 v# d3 R; B 一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
7 [6 M# r) X' [# N2 P* c* ?动,动辄对人说,他现在回想起来,真不知当初为什么把一生二
, b7 ^2 m9 K7 }( G十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
& ?3 _) J f: g: z' Q5 I上。现在,他画的作品均以宗教为主题。
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另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后,专唱9 j0 k" z/ r+ ?
圣诗,同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说,以前他真不该3 C; z: i) B, i+ A \# F: O. K$ i6 c( a
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
5 E* _) o5 f% y9 {. Q9 {1 I$ d著名歌曲上。. x8 m" d- y& C$ X7 a) F; s
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还有一位原攻读英国文学博士学位的人士,信教后,放弃学
9 B1 Z. e I: R, n$ X* j位,放弃高薪工作,出来全职事奉,还经常批判莎士比亚、狄更/ G. j& G( {$ o4 v1 w2 v
斯等作家,认为他们从不谈神的作品毫无价值,不屑一顾。教友
/ K( N4 \9 q0 p们和一些牧师们听到她的经历后,赞叹不已,把她视为英雄。 |
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