我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

, x) ^/ q! R* w$ g马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
5 F- F) M. Y/ _& K9 K; i章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
) Q4 L, {2 o' Q2 L你否定他的。”

6 N: f& ^7 K: A9 X( X/ f" P! t. n　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
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　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
4 k' H1 f8 k- I, l4 {我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
0 Q) M+ ^6 B% S+ F1 ^民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
$ V' v9 i' J- F4 r
　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
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　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
8 C, }* }( z1 ?5 N1 k) q; w鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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1 X! R! d  H9 \6 l& N4 Z　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
" j: h& ?+ k, H& _的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
! Q9 X6 Y5 X( `$ Q$ S的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
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　　崇拜暴力的基督教
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　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
; d7 {! ]/ q. z- C6 O& w/ S谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
% q2 ^) O" G2 C5 q3 p  M连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
1 v8 y  }/ ?( ~  }位。
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: n3 Z2 P/ A! \0 _' f( @  l　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
5 r6 w3 D1 t8 i9 }, }) U3 E7 i( ?- F慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
; C  z, l* J% l在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
& C" S+ v' [# a4 ~9 [5 h1 M/ b' U乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

: |- q6 o9 `, T$ N　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
1 j( q" D: l- B# o1 S5 b过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
: V) Z3 q, _8 a" x, @3 H庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
; ?& c3 J  ^/ p+ Y+ Q6 X埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
2 i$ d( ^9 Q) e+ h一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
( @7 W! W1 L0 I6 Y上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
% L9 x! T, _9 w: u0 j3 J% ?惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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2 p9 z% [0 Q! h3 d　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。
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　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
9 v' i$ n, d- ?: o! y4 y& w9 u人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
$ V& O7 Q. N* ]9 D- K1 w不眨眼的刽子手。
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　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
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; T1 s3 [; X! P" _$ [, Q1 {　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
. z3 I8 E8 {$ h+ x8 l) j5 f开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
. [: o6 g2 u$ r. q' S子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
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　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

+ F7 D* |) C* D& B1 H9 T& V　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
- W8 i; E8 p. j7 X应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
! e4 i; f( ^' I& {2 L! D/ |8 z# ^主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

% Q5 V/ R, z! ~1 N3 P7 l　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
4 q, n* b6 R3 w象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
& q- l9 y% d/ ~3 `% C卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
  N: v2 C" _% M! A9 j5 r始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
" r$ A7 ?/ \+ k+ s8 M战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
2 `1 A6 d& J& D* R) \大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
. b5 ]5 J7 i9 N4 W8 _+ \! v加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
; ^9 x, k+ _8 s3 l4 p督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
& n: l" s- z* D督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
2 U- S' S+ Z3 `% ^( }  q$ x! g弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
' Y1 ?: M9 g( D  h! n8 D了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
- R: d- ]/ q' p. c. Z百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

1 j2 w' z! d9 L) a0 ^$ Y, a/ c　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
% Q* h; B6 X" \; z+ l0 g9 M, X门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
3 K5 k8 c7 H$ v) e' s; c基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
& \, L2 I: C  r$ t念强加到他们的头上。

  n4 a5 R# i" b' \　　但是，基督徒却没有放过他们。
  Z) I8 ^% p* ~5 [$ {
# A- q5 A7 `( i1 _7 s　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
( [  g) r8 P6 |( E* `恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
7 e2 J, A) w6 k+ E5 e" `# W策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
! W8 h7 y* @. ?# C$ R; X. _6 p" X5 Q那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
) {) Y2 |) Z* B/ E- C
0 [5 s! |) p8 m! c6 ^2 v　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
$ D7 j- p% ^- B$ T" y道。
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0 x4 g8 t9 ~& l. S　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
6 ^# L( r5 g8 L$ l这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”
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　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
4 v; S' [2 Y9 a  F批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

/ r5 M" ?' m' g# V5 ]1 Z　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
3 l1 s/ e; e' p; J0 g$ L, {5 Z+ J) n耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
1 x- v3 o2 G# j( n了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

" l/ h( a4 c' `# w7 H6 n　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
3 @$ a$ D7 h$ ]庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
* z# A: {' @6 q9 w& [4 e' l掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
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　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。
/ Z. `# ^' O. h& B" c
　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
# _: u/ s/ A5 ?& X  x: Q# b8 S7 l组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
4 b. p" g" @: b+ u1 ~. m无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
/ p9 ?- M" i7 z# x开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
1 ]( |& T3 g! a1 S9 c  S, o魔鬼、邪灵附身。
  s1 _; g; E4 J- s5 P# a* [
1 X& n9 @! C& t　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
  I6 o7 g) I5 B, a) S6 e次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
; x% s% B8 \% n) M3 o% q4 K度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
* Y, c8 j) N8 M4 @徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
9 B) j1 [/ z; n6 [  l; w) d) E! J+ ~7 j十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
9 H/ [% v8 G9 \9 ?不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
- c- P' u8 }( |& G0 e2 C' p耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
' Z. e7 r) \+ [: d+ u7 r
7 o5 Q& M# q) ]  S! A　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
# R' M5 B0 X, O册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
2 v! O; e* ?) h. P* y
1 h  _. N$ W% t# L3 j, t" S　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
4 K8 i. V- Z: B( {8 g, L  ]' Z! t! j守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
: X. y: L( i7 t7 W6 a' \4 J) f( t  k到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
; J# e- ^% Q, c9 n/ m7 g& S著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
. ~0 Z, v8 ?: c* b. g异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
+ L( R& g' j& ?+ L  k: v  r' t. u
　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
# b6 |$ N  ~$ j3 Y上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
- F$ @: \3 G! l: |7 W
　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
) ?, e$ F3 o3 u证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
0 B- A. `# ^, K1 S5 `或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
8 N! Q% C5 \: J4 g( c1 B神。你们要信仰我。”

* E7 t2 c- a3 W5 J9 V) L　　基督教和精神病

, G4 r4 E4 W9 X# [　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
2 h( l1 H% v2 \他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
% p3 k2 Z7 O9 [( c5 c萨克一条命。
# z5 \' O% q$ K( b' U6 W% u+ p
- C# U5 [" k! a6 d$ G$ T　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
# D3 _7 x8 i) q) i3 Y了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
6 V# k+ u- f5 |8 I
- ~* b  Y* d5 v- H2 E; X8 I2 R　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
$ S; T1 u) Z" j十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
, @( s. i4 N# ]9 |0 _8 }; e得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
: t8 X0 L- f5 Z( c6 h( p: Z: y反美国宗教自由的法律，只好离婚。

" g8 L4 v1 Y9 o* j7 n( y0 Z' M　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
+ m: I! d4 ~% m$ h9 n/ ~在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
4 `$ C& c+ ^  R( J8 z4 [3 e: ^2 t* d叫你们这些不信他的人都下地狱!”
* ]. b: y' o/ b6 O5 I& ~: e
　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
7 ]% [0 t9 B1 M& n& s& U& D督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

7 F$ G# X% s! a% k! ?* H　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
7 y$ e' e& z) M$ U: V% v0 F的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
( k' \1 S" ]0 p9 [2 K$ W
* h1 |7 [& m) _4 M+ s% k' g. z5 c3 e　　不顾事实，否定科学
! O7 }$ T" A2 J" E( |, g# K
5 X1 i+ J& `, }8 e" T  @　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

% l0 q7 Y) ]: I  d  T　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
( O* b$ K4 z3 }! U+ E) k: c6 N教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
* v# ]: F, c6 W7 W0 G看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
& O8 n  ?1 E% U. \1 S9 S! h有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
% y' |* ~3 ?$ w, [8 H, I9 p1 C
, f8 o; l7 ~/ f' T; c% W1 y　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
. O3 |3 p# w" P5 X9 P徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
: m$ j3 K) A" a1 h0 F7 w义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
8 q6 k! V7 {" e  n) ?5 }憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
, e2 G  ?5 h" D$ T9 F$ t' g* ~治病。
/ Q% t& r1 G- Z( }, C
　　愚弄自己，否定理性

: y8 L8 X5 d. i　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
5 b( w0 j$ y9 j; Y, j2 N后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
* X' i6 `4 a. Z5 V( X  B0 q走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
5 ~  k( |& J5 r* w9 c2 M复。
' q) E$ {. z( Z  m- L% c% U
$ p1 B) \2 J1 N　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
: G; _1 r" ^1 y" B0 a5 n们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。
. X+ n( g& ^. E
! b$ \2 ?8 a  t6 d6 }　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
; `+ u) \$ e! Y( R5 H4 V- \$ |  r书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

/ K$ I! c* P6 e5 D# x' W5 C' c　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
) l0 u! _' p2 n那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
2 D1 @+ r; S: C0 f& X4 D5 Z成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
6 Z; r* J# Q7 u$ T6 V  A! ?事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
/ c# w& c* n, T3 `# N+ H9 |
) {5 \5 p1 O% t　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
/ e9 T" O6 l+ ]* y3 W5 O; Y9 |" ^例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
5 _( f/ l/ q+ k  D' ~& N这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

7 S7 W8 l; A2 ^( v) j　　吃五谷杂粮，否世俗文化
4 x* x: P2 m& y: l5 _0 Z+ K: S
8 z* x( @$ o/ v1 p8 u　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
8 @# Y4 ^, i. {* ]7 ]% X5 |. f切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
$ L- S' A; D9 K. E$ X3 T3 `) o自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
; i8 i9 Z, {7 t$ H( C4 w0 F4 x2 H

1 |7 `- T) K0 q5 l  E- t　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
7 G0 u2 n( o) q+ c+ I9 P6 p0 G动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
' o3 {4 Y0 y6 C+ k! H0 @0 w9 K十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
1 f. Q3 `( a& W: J$ r9 X' i& ]6 k4 K圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
$ o- U$ |' A0 O' y. r将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。
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, m" A: ]9 t9 a! d　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
3 o# m* B5 ^% V: u, X7 ~位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

$ ]! Q1 d' f! Y# \0 `  l　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
, d$ N4 H$ }  K! I$ W醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
( c: G+ d  [" c6 C8 _母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
2 s5 }" E; o! T. q安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
1 X4 a0 J. e! r( n8 h% ~6 r划的来的。
1 E$ x& Z: r/ _9 h
# W( L, Y4 ~5 ?, T7 ?　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
; {, F8 _; r: Z# @出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
5 z7 a# Y6 m2 ^0 [. g  C. N的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
9 A2 B% K6 E6 g7 z$ Z汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
! B3 G' V  W' f( T( S保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
9 T: D5 @7 P% l: d' I人，一样会出车祸。
8 n2 x* l) j8 D5 u) f( }
0 \* Q$ R5 G9 d3 i　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
: V" I' R  @& c: i: _钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
% }+ o  W, Y7 H$ W" K" g& a- h出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
: X/ [' w# U  C/ W6 s3 U但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
1 w* @$ H1 s. c! ?+ S5 D的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
3 X4 @/ ^) H# l) r7 Q世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
8 @5 w9 o5 b! `5 p/ m, r但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

( k6 ~$ V8 T% M% V8 ?" a& z1 ^　　家庭不和一大因素

, S5 I4 K  ~: y+ N9 R　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
/ S: @7 `7 F1 [市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
7 T3 B1 a# G  Q. X8 ]# e% e5 |  A云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。
! \4 ]4 q* b. G' v* u
* q0 m2 r) M$ z$ }" K: u4 i' U　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
% `# f, O5 @7 s- \0 ~' `2 p作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
/ L: O5 s9 {- z外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
- n' n/ l9 B, i他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
' S' K1 `/ ^/ `3 D口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
" C& w7 s0 i* \1 g0 R7 n* c下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
/ ]; k; R& w3 d' m7 m7 Y* H夫有一天会信教，走向天国。
3 j) A' J# c( @. C: q+ d6 O) c
# l. B0 y5 y/ m% [" ?6 W　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
; C( J" I) w0 J# `: y徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
1 g4 n+ B' ?3 p% P% c" H/ _+ W相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
( K. C0 b* p* h" n& c& \教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

6 k" j2 b6 b! n; \" T* h# r  j　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
4 s5 w% r0 _/ C' [% G% I并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
, [8 U. B6 u( X8 h/ f补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
4 f2 v+ o4 v" u4 V0 z. u上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
* J2 j, X. k" s" ?唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
: |  p$ U* H7 s% u! k剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
1 n: ~+ s8 Z$ a1 H6 R0 V花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
& O; H/ h* D' B: X* y  _% X5 I" U的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
0 [: B9 ^& q0 _/ n" U就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。

　　美国管制基督教的方法
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　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
4 Y6 N0 b! [( U9 d7 X; `5 V/ Q西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
  E/ N* W2 S( ^3 t+ Q5 k8 M基督教太不近情理的一面。
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　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
6 f7 {8 w4 }5 r* O# q  {5 Y制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
0 K# f7 N8 f" g. L' e$ _+ e$ ?$ r的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
5 }: j" d2 {( e7 |" r2 ~基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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" H7 a+ V- D* {( n# v　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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/ I2 K7 n( ~& h6 O　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
1 |7 v! f2 M3 H字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
- F0 }; z, N' V/ a. _' j3 d出来，教授就可给于不及格的评分。

　　一点希望

& U" D. I& ?3 i　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
! C; \4 @/ F3 ~" m5 w中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
# e9 P! I* F- m# m督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
3 t5 D% M+ B9 M+ h+ G存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
9 m1 u+ C2 M" ^: P7 o千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
; ~+ _8 G( m) [8 L. R4 _: _9 \- p多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
3 K8 B1 o/ ~" p$ A0 c6 M想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
3 h( o* A  V% B/ l不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
+ |# n' A; S. z8 S为什么邪 教也变成XX???