 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意" `" E5 `2 f* u- t) s
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
6 P, y8 o0 y: V7 ~* j0 t! B2 ^- ^所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
; r( @3 b/ }3 }5 h了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
" S) H' Z" z6 [. K3 y$ w$ [避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。8 I' i) A# n }4 u8 Y) K2 Y& x
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
2 W8 W0 z! l, ~的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
" e( h% [9 |. [( t; s2 c盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
9 X7 M, ?. w' m4 |& t1 y/ V8 a，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
0 @8 k- k+ l" Q8 h失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看$ H/ I! \% Z5 d& c) ~/ h, A$ E. S
到，这种原始动力有多强大了。
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' A* \0 ?9 A$ s: o. P但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极% _( [, E! \4 Y3 t$ s
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
, a3 u6 f9 C$ G! J" x( S/ F拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善2 M1 t+ W. k$ |3 W
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
* ^! Q9 d1 D a: d全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
5 ~) e" o5 {2 V2 j有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
, B$ [4 d9 }: |3 W' j) Y( i9 F本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
8 J) X8 e7 E1 B/ d( l是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多- c, ^+ h7 e4 D6 A. ]; { w6 J
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
4 M# y# d5 R9 ]6 p( X说我当时就不是一个骗子。
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4 P" N7 P6 h2 a( v/ z这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大# V( F N1 k+ i1 y4 G/ H! s. D
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的& H. }3 Q7 O1 n0 T' r, |" P( B% T
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
: |: g3 H6 u3 A% d' J6 Q不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类6 g. V) n5 J/ H# S2 @8 e/ d ?
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
/ g. a1 X6 H3 E6 g, Y靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。 l# T" s" d" L
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参. `) R9 O( Z7 k' a; R% ~" M
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
# g7 U- Q) Y* Q" [0 w8 a5 H孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
3 K" R( W7 H9 ]+ B& G这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
2 W$ q6 |( T$ ]6 b类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
$ O0 V- X% f6 U* |吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为: v$ \ u( r* Z/ \( H- d/ i/ }
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
& i0 q3 [/ \5 W8 M我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
Z9 I% J, a4 G* E# A! r吗？* y$ A! K3 [2 W$ \1 |0 u$ l2 |
; {7 _! |7 F0 O8 E! H- ?5 j( Q2 A那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该$ t( }0 h5 U/ \& C
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？5 z2 [5 l/ o$ z; ^
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
9 w; _3 \$ h! ]4 n2 u2 l! M6 G心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象. n6 ~0 o! C6 M0 }+ _3 D: r- F( W
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种2 C- W0 E! I) ?) w. X
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧3 B' o; D6 }9 e. M) m
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
/ j4 f7 q9 f) d9 H. d5 r/ Z5 ?外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
/ o9 C6 x4 M9 i) @. ?) q p求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么( l$ z+ Q' W5 d1 Q5 B! S7 `4 t- X
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值% E8 Q7 i% Z2 ?$ c6 O8 x
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许1 ^; D- x3 I2 x7 d
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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