維護正體字是中國人共同的責任

学人如是

    維護正體字是人類共同的責任
  j! y4 f  M0 O* H    作者：乾坤再造

8 b0 K! t: S# a8 G7 H# p5 R) Z! J　　壹、 前言
　　文字不僅是記錄語言的符號、交流思想的媒介，更是發展文化的動力，正體字與中華文化傳承所形成的臍帶關係尤為密切，正體字演變至今已發展成為正統中華文化之象徵，而簡化字之所以產生，乃是專為解決文盲識字所設計，其最重大的缺陷是無法望文生義，讓文字表意的重要功能完全喪失。因此，吾人應對學習簡化字之侷限性有所瞭解，並認知到學習正體字方為認識中華優質文化之最佳途徑。
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: h5 J, E# s! g　　貳、為何必須維護正體字
9 E/ p. L1 L$ h( Y　　一、學習正體字始能傳承正統中華文化
/ T: `  M0 M, N1 V- o　　 正體字係正統中華文化之載體，現存古籍均用正體字印刷，如果想進入中華文化的古典世界，便必須學習瞭解正體字；若僅習得簡化字只能進入過去五十年的中國世界，而無法領略過去五千年的正統中華文化。相對地，正體字使用者不僅可以輕鬆跨越簡化字的進入障礙，更可以直接閱讀與吸收中華文化五千年的經典作品與先人智慧，甚至還可以直接閱讀日本、韓國過去的正史資料。經由正體字，不僅跨越了橫向的空間障礙，更突破了縱向的時空壁壘，輕鬆悠遊於不同時空背景的華語文世界，因此只有學習正體字才是融會貫通中華文化之唯一橋樑，正體字更是正統中華文化之正字標記。
　　
! i  k2 l' a! X4 O5 O　　二、正體字才能呈現中華文字之美
　　 正體字結構勻稱形體優美，利於書法寫作，正體字所寫成之書法作品，古來堪稱一絕。正體字是五千年中華文化的見證與結晶，正體字具有簡化字所欠缺的優點，且正體字的優美之處也是簡化字所無法表現的，舉例而言：以許多人愛吃的「刀削麵」為例，簡化字寫成「刀削面」，會產生令人不快的聯想。另一個生動的例子則是中山大學企管系葉匡時教授所舉，簡體字的愛是「爱」，親人的親改成「亲」，懷念的懷字改成「怀」，生產的產字略去了「生」，廠字改成「厂」，飛則改成「飞」。這樣的寫法，可說是「愛人無心，親人不見，心懷不軌，產而不生，工廠無物，單翅難飛」。 從以上例子均可看出，正體字無論在形體與意涵等方面之優點均非簡化字所能比擬。
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( W3 q3 G4 i6 O  T+ e- D　　三、學習正體字已不是困難的事
　　 部分人士之所以視學習正體字為畏途，大部分原因是認為正體字筆劃繁複不易書寫與學習，而傾向學習筆劃簡單的簡化字。事實上，許多學習華語文的學生其經驗為：「學簡化字一開始很高興，筆劃少好多，比正體字簡單省事，後來發現其實討不到什麼便宜，因為容易搞混，雖是同一個字但其意思卻風馬牛不相干，麵條的麵，和臉面的面是同一個字，因而容易混淆」。其實正體字是「字形繁複而不見得困難」，簡化字則是「筆劃較簡卻不見得容易」，如今「繁而不難」的正體字之學習，拜電腦科技發達之賜，只要在鍵盤上按幾個鍵，便可輕鬆地在電腦上呈現想要學習的字，更可輕易地轉換正體字與簡化字，以電腦代替紙筆，讓學習不再是件難事。
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( G! o9 G9 `0 v5 i* Q4 t　　四、中國也不敢忽視正體字存在的重要性
% D6 Q% L) s" |% A* o( d9 |　　 中國國務院僑務辦公室委託暨南大學編纂全套「中文」教科書共48冊，全書採用正體字編排加註漢語拼音，輔以正簡對照的生字表，其課程專為海外華人子弟學習華語文而設計。此外，中國駐紐約總領事館教育組參贊艾方林曾於2005年11月間表示不排斥漢語水平考試（HSK）選擇採用正體字的考卷， 以求突破簡化字的傳統包袱，具見中國向外推廣華語文教學時確實無法忽視正體字存在之重要性。另在中國國內亦曾於2004年在北京召開「第三屆漢文史資料庫研討會」，文史專家許逸民就鄭重提出：「繁（正）體字是創造漢文史資料庫的基本學術要求」， 從以上事例均可得知，真正的學術與藝術均需要純正的正體字作為載體，方能創造出最大之文化價值。
　　
, B4 R$ x5 k8 |& C# R2 Y　　五、正體字在海外有其龐大市場與發展潛力
　　 台灣省推行以正體字為基礎的華語文教育成果，在華人世界居領導地位，並與香港、新加坡、馬來西亞都有密切的交流，新加坡與馬來西亞雖都採用簡化字，但馬來西亞的華文報紙廣告卻常使用正體字，而香港人士也多主張繼續使用正體字。 正體字的使用除在華人社會中日益普及之外，在海外華語文教學中亦有無可取代的地位，舉例而言：慕尼黑大學東亞研究所所長譚克就對全面推行簡化字不敢苟同，他認為不少簡化字根本違反造字原則，毫無邏輯章法，在譚克所長看來簡直是慘不忍賭，所以堅決反對中文字簡化。 由此可知，唯有正體字方能克服簡化字令人混淆與自相矛盾之困境，因此認識正體字方為學習華語文的入門之鑰，也是深入瞭解中華優質文化的最佳途徑。
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6 N) T9 c2 i8 F: Z6 k/ G' s　　參、結論
　　 簡化字的表面優點在於書寫快速，但卻打亂了造字規則與精神，完全無法代替正體字的形體與意涵。正體字所代表的正統中華文化，及其背後所蘊含的豐沛人文思想與智慧結晶，更是簡化字所難以望其項背的。維護正體字完全符合聯合國教科文組織訂定「國際母語日」所倡導促進語言和文化多樣性之精神，也是對正體字及其使用者之尊重，以確保正體字使用者的人權不因政治因素之介入而遭剝奪，並維護正體字發明以來的一貫性。讓正體字繼續引領中華優質文化發展邁向下一個五千年，相信是您我共同願望與期待，更盼望您發揮一己之力呵護正體字的成長與茁壯，使正體字得以歷久彌新，展現動人的光采。

abear

瞎扯，我用了简体字这么多年，读你这个帖子一点问题都没有。
1 D2 m/ `' D. a, p3 N& g1 }1 @鼓吹繁体字也要找些合理论据而不是满嘴跑火车贬损简体字。

轩辕无天

什么叫正体字？？

是不是要恢复学习大小篆，甲骨文？
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6 \/ A0 {; e. c8 N9 d- L简体字之于繁体字，正如小篆之于大篆，何错之有？如有，当把秦始皇拉出坟墓进行批判。

& z! i1 p0 I0 B# J4 F' T[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2008-5-7 09:08 编辑 ]

織紗千影

大家別怒~~~

学人如是

回abear:
3 y5 }$ A: T4 y. p: @
左一個"瞎扯",又一個"滿嘴跑火車",這是為人應有的禮貌嗎?
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6 ?9 W3 S( M; @" y5 n  i4 _$ s
  S, L2 [: W& n3 a* I7 Y為什麼要恢復繁體字,因中華幾千年的經書典籍,絕大部分是用繁體字記載.
( O* y' W2 E4 {( q9 e1 {+ t8 z很多年輕人,都說繁體字看不懂,因看不懂,所以他們更不願意讀,中華文化傳承就更加困難.
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你說:"讀你這個帖子一點問題都沒有",這是因這多年你也接觸過繁體字,我相信你絕不可能第一次接觸繁體字.
, a) s( k" ]% @) Y3 I- K/ d* |+ C連蒙帶猜,當然能讀出.
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7 J/ `2 @# K2 G" I若你認真讀古人大部頭經典時,會發現很多字不認識.

; t" N$ S1 q- Q- N, Q2 p古人書法,寺院裏三藏十二部經典,若不懂繁體,一些字就會讀錯,涵義也將誤解.
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看中華的"龍"字,繁體的龍本身就象一尊威嚴的龍.若用簡體字寫,就少了一些味道.

% {2 S3 _* a- `  q2 o0 M再如:一個廠字頭,立面一個萬字,念什麼?
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三個鹿字,按品字型排列,怎麼讀? 怎麼解?
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楞嚴經有句話:令諸闡提。隳彌戾車.    隳, 鑿, 爍,甕,遷,遞,礫,劑,醯,芻---不查字典,幾人能準確讀出,解釋含義呢?  諸如此字,會在閱讀經典中遇到.

" l# G5 I8 U4 h' z重新學習繁體字,才知以前對中華文化了解太膚淺.



另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教, 若學"打倒儒釋道"的造反派,來生做人會更苦!
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按佛經的說法,來生想做人要先行十善道,若無十善道基礎,想得人身也困難.

LGGL

你喜欢你自己去学咯,,,,

简体用起来多好用哦,繁体..........

爱城浪子

个人认为:现在处在数字时代看过去，当年繁体字简化确实是中国文字改革的一个失败。但既然已经改了，没有必要再走回头路

abear

呵呵，“茴”字有几种写法估计你也知道吧？
大部分简体字使用者并不排斥繁体字，反而是你这类人自以为用繁体字就是中华正统。
3 U/ M* T4 O8 V! u' W) [  B  I" w1 e除了那个什么“三从四德”之外，你倒是说说你从那些古籍里读出了什么文化精髓出来？
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原帖由 学人如是 于 2008-5-7 23:06 发表
9 H% e6 O) {- _5 B: S2 D回abear:

左一個"瞎扯",又一個"滿嘴跑火車",這是為人應有的禮貌嗎?


為什麼要恢復繁體字,因中華幾千年的經書典籍,絕大部分是用繁體字記載.
* M7 {  X( N) n# a3 ]5 z很多年輕人,都說繁體字看不懂,因看不懂,所以他們更不願意讀,中華文 ...

酸葡萄

推简体是为了加快扫盲速度.因为当时的精英们大都去了台湾.

XIXIQIQI

“正體字“也是簡化字， 你看得懂甲骨文嗎

马甲一个

我来支持一下楼主。
* ^" m: i" _# V  b' w: T正體字在一定程度上还是应该沿用的， 比如说书法。

轩辕无天

原帖由 学人如是 于 2008-5-7 23:06 发表
另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教, 若學"打倒儒釋道"的造反派,來生做人會更苦! 5 [7 N8

我只是就事论事，哪里像您有本事扯这么远！ 辩不过别人的时候，就给人扣帽子。妇德是谁提出来的？你能提出典故么？我确定，既不是孔子也不是孟子。那么到底谁代表儒家文化？！
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先生您走的是孔孟之道，那么您《四书》《五经》都读过了么？如果真都读过了，我倒是希望您能开个私塾，让我们大家都受受教育呢。

[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2008-5-9 09:21 编辑 ]

kingsnake

另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教 (quote)

1 d; ^6 O" }4 h& `! E; S  t嚴重抗議 （學人如是）誹謗 （軒轅無天） 不守婦道。

轩辕无天

原帖由 kingsnake 于 2008-5-9 10:26 发表
另勸"軒轅",女人還是要守婦德,不要誹謗儒家文化,詆毀人倫禮教 (quote)

$ ]5 R: @: t9 S# T嚴重抗議 （學人如是）誹謗 （軒轅無天） 不守婦道。

/ u3 \% X  q, jhe ,你给我扣的帽子更大

( w8 y- R4 @+ y7 ^" v" F“妇德”和“妇道”可是两个概念。