宣化上人 ) I& d, Y, y) ]
一念弥陀一念佛; * r9 y' B7 Y& _: M0 u" J% o- g
念念弥陀念念佛。 $ f' P' ]* i& K6 \, [) F8 E 7 {5 ^5 T& {5 j$ ~' l' M 你以念佛的心来求生净土,把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”,这六根就都听话,六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意,对著色、声、香、味、触、法这种境界,都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境,你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”,都摄六根,这六根就都会听你的招呼,服从你的命令了,不会再著住到染污法上。所以都摄六根,这就是一个总持的法门,也就是总一切法,持无量义。 4 _# U" f( A5 M6 P
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“净念相继”:什么叫净呢?没有杂念,没有其他的妄想,这就是净。什么叫念呢?你一念佛、念念佛,念念佛就是一念佛,你一念不间断,就这一念,一定会生到极乐世界去。所以净念相继,这“相继”是很要紧的,你不要念念就不念了,你要: * u3 O9 x1 j9 q$ p- `% s# Z
5 l1 a y# p Q9 w 念而无念;无念而念。 ( N8 u/ ?2 J) J % D- t! T$ `' p8 H 念得很自然而念,你想要不念佛也办不到了,它自己就会念了,所谓欲罢不能,你想要停止这念佛的声音,办不到了。就好像喝醉酒似的,念佛念得醉了,想不念也不行,只有一个念佛心。 & }" L b% F0 n! O