 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 4 ~5 k3 ?/ m' `9 h2 y" w5 n
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
! ^* Y$ z- ~! r! \/ d5 z那么,请教各位达人,
& k$ B- R+ I: K$ a; e1 佛经是什么?它是怎么来的?9 O3 x* @1 R, Y) q# t5 p
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
7 m6 J8 M T! G+ ^9 y3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
' e6 r! d5 [, k% d9 T- f不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。+ m, Q$ ~" R5 r0 H$ A
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有- P# J' d. x$ B/ J
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
6 ]2 P$ E, W4 }6 U& T>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故; g6 Q7 w/ w$ h8 {5 p9 J/ m3 {; `
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
9 a& w( M5 F2 ]$ p* s大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。% T. {9 m6 {2 I1 E- U C
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
/ A7 _* F: @. R) y- A; e经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精) `; p- Z. ?) p6 ?: u/ H5 Y
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
) p/ H4 l1 G9 N阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他/ J, i4 t4 `0 J, L V' X
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。/ z6 K4 [2 O. O
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
9 q% q- I& z( i8 B4 N) t规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
3 h) j0 P# _ [" q- B* L时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快! ?' D u- O+ V# q4 Y" z; ?4 ?
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
- `5 P" J3 d" S自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。' Q9 {; _: s( |' `3 O9 }
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要" \3 j, i; e: L
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
; p- M! {; l) }8 V( M<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段: c2 v# O# L: Y7 ?
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,- e5 @) c7 s9 K) r) u: Y
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
1 g% v' J! D: i! `2 x; v9 }表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍5 o3 L6 l. Z: I
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
1 G1 z, w& Q* ` _3 @ T其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么9 A9 X/ y: k$ Y5 R& `$ } C( a/ e3 |
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
4 l+ G8 X) g) t, c u科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
[+ P7 ^* c7 }的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
6 X% M# h9 R) t查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬& p8 s6 ?% V+ ?. f5 i! N1 }3 F
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,$ `+ M$ F) Q7 R, w' u% k r9 t
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
9 {. `, q8 [1 t2 y的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
( l2 p0 N" f4 `$ I6 W总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
0 q9 e, s, h- K1 h. \$ n9 C这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
* W4 B& Z" K7 B, f E起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。$ B; r) r$ r3 D6 k$ Q. q8 \, R, Z" X
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的$ _, y2 ]8 ]; P2 V4 q3 n
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整$ \- H* O o8 t8 U \0 T9 H3 C$ {
的舌头。: K, |6 [$ b' _- }
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
- I. c5 |5 C; v些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。# h( G- c# L5 y
1 V5 C& E! S* ?[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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