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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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6 }7 y% B. @& m. I3 b) v8 U以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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" ~4 W, u) s/ R/ d: i* u大慧菩萨。以偈问言) d6 g; z3 ]- q; A6 J
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彼诸菩萨等 志求佛道者
/ V* `' q. ^ t( k 酒肉及与葱 饮食为云何- L* k6 H- F" Y5 X2 f, z
惟愿无上尊 哀愍为演说
- A" t* L r2 \- k* N 愚夫所贪着 臭秽无名称
B! I, L. j$ b% l 虎狼所甘嗜 云何而可食
8 U, a/ y& F8 O3 M& y( X9 k 食者生诸过 不食为福善9 e* n: t: Z5 F' E
惟愿为我说 食不食罪福 ' E8 Z y6 k. K% U! j7 H
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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% j0 ~9 M2 A1 n' ?) O6 [$ W7 l佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉& _8 I! I+ ~! Z1 {' ]
& R0 ~7 V8 y. N; I0 M) r复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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) S! a& P! b/ _% _! x1 g 曾悉为亲属 鄙秽不净杂' p& T; U% C# P
不净所生长 闻气悉恐怖
" k% w: t1 p8 {' u: R+ [ 一切肉与葱 及诸韭蒜等9 n @$ t. A; @7 Z/ K* F
种种放逸酒 修行常远离
$ O" S# I8 E, x$ y6 }2 P8 R7 X 亦常离麻油 及诸穿孔床9 l# e2 Q+ q. l$ R; L. q
以彼诸细虫 于中极恐怖
% x& L& o) K1 l 饮食生放逸 放逸生诸觉
+ x! x5 Z4 G4 R2 m; g 从觉生贪欲 是故不应食
. H; n9 }! p z, k4 s 由食生贪欲 贪令心迷醉. t' V( Z( | Q
迷醉长爱欲 生死不解脱0 T* e2 v: C; V
为利杀众生 以财网诸肉- o# \+ m3 l2 m) l
二俱是恶业 死堕叫呼狱$ T9 f- F: ?8 d6 j* ?2 l
若无教想求 则无三净肉
+ E" K, S$ [. U6 ] A2 C6 E 彼非无因有 是故不应食
?' f) E: A; n- x2 R( v; j 彼诸修行者 由是悉离远# v/ T1 G* ^7 R; u* l
十方佛世尊 一切咸呵责
$ @1 q+ j: M' U) ~ 展转更相食 死堕虎狼类
, U9 l: M& ^- {- \' h v 臭秽可厌恶 所生常愚痴
! X3 i/ f0 X& O" T6 a 多生栴陀罗 猎师谭婆种
* f3 i+ ^- e, e7 K, Q- x: O6 t 或生陀夷尼 及诸肉食性% Q1 Y8 ^2 O$ I5 E/ E' ]3 l$ }, S2 c
罗刹猫狸等 遍于是中生
) ?9 _2 r' C! ?* ^ | 缚象与大云 央掘利魔罗
: J+ x: I+ P1 w1 n' k% o 及此楞伽经 我悉制断肉
, G& E% j8 E( u* A6 [ 诸佛及菩萨 声闻所呵责
0 |; I+ [' e; w# d x+ \; ]' r! Q7 s2 H 食已无惭愧 生生常痴冥
, _1 O9 h0 f/ h z) u 先说见闻疑 已断一切肉
, ]8 S$ L9 l. V; m0 X6 ^ 忘想不觉知 故生食肉处9 z4 x1 @; N/ Q: @ l' x
如彼贪欲过 障碍圣解脱
4 {- E5 `5 E: [9 B' Y 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障! t6 H. n$ B8 k( K0 c" ^, E
未来世众生 于肉愚痴说9 B- |2 A! k$ w' ?) N- p- R. u
言此净无罪 佛听我等食
% B, ?1 t! B, G* V 食如服药想 亦如食子肉
* n( L( ~0 j. P% I; T2 h7 P, ` 知足生厌离 修行行乞食) Y. b8 f: H# v1 D
安住慈心者 我说常厌离; ^5 v2 U+ b( |( r% _
虎狼诸恶兽 恒可同游止+ G1 E% B" r& c5 X' U6 Z
若食诸血肉 众生悉恐怖; c8 k- \3 d4 g
是故修行者 慈心不食肉$ u \$ k% G+ y- o9 S& n. A4 l
食肉无慈悲 永背正解脱
. Q7 o; G1 Z2 v$ i$ N+ |$ h/ A 及违圣表相 是故不应食5 R/ d9 V- W/ C" |0 w- v; H- g
得生梵志种 及诸修行处
; H; h4 Y; r# x$ s ~" A 智慧富贵家 斯由不食肉
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5 d7 B& K; u; ~! J$ z4 A, R经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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