扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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) n1 d. C2 h9 i+ R' o2 ~6 C& ~然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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& H. t9 K0 i( I) l; M" |3 o0 Z' u以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
2 x: q/ r+ y1 k1 {% P: ?9 O  r　惟愿无上尊　　哀愍为演说
. d/ c' B9 |' T# O　愚夫所贪着　　臭秽无名称
' b, `! ?4 `3 B5 ?: p　虎狼所甘嗜　　云何而可食
( P/ _& d8 l+ e: U1 w" Z　食者生诸过　　不食为福善
2 W( f! N, a0 V/ M$ o8 b　惟愿为我说　　食不食罪福　
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

' w& Z7 ]8 B: ]1 J. S佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
% _( w) x1 C! C/ b( ?1 Y　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
' t6 m5 L9 N7 p5 I0 m+ h: c7 D' Q　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
+ x# }. Q) b) j2 y1 f/ H　以彼诸细虫　　于中极恐怖
　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
- q/ d2 O+ \2 k6 C7 j( h3 \　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
- e% @& F) R4 ^; L　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
3 L" d4 f* z: ~0 X　彼非无因有　　是故不应食
# ]; h$ |' X9 M; o) T- B8 _  A4 z$ ?  r　彼诸修行者　　由是悉离远
4 c# v0 i4 X, i　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
# G2 @4 N9 s) x　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
1 z) h, _& X% v7 [; B+ g. r, u　或生陀夷尼　　及诸肉食性
- }- z3 c" t. w& h　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
# ^8 p& D3 o' H　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
3 \  Z" z1 u6 D: w" j; v　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
  z0 B  x9 w5 W+ f　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
% y# p7 [. h# h5 W　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
- v8 ^8 i1 `) `8 C　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
5 I9 a8 p  x9 l8 }7 o　安住慈心者　　我说常厌离
1 T5 [& Q! Q) v5 T3 A. O+ E( v　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉
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; [# r2 g. U$ g) L0 Q" N/ C  w经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

" q5 U+ e% l4 `1 P, w1 \) w3 ?% s! |是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
$ e' \" @" ~) k! D+ \- F
1 l1 n: N  ~# {1 w; D2 R  q是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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% ~- Z1 d  y8 y4 ^$ ^阿弥陀佛！

8 q; l2 z5 O0 @) Z6 U[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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. ~) J+ p4 e) q1 k5 N0 _以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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阿彌陀佛！