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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)( t' F* N$ \; w/ c7 s
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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3 Y: h2 g, l8 V# F大慧菩萨。以偈问言
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$ l" y) m6 |' o& e4 e 彼诸菩萨等 志求佛道者
3 N# X' j+ }& A- h* G" z 酒肉及与葱 饮食为云何/ l+ I) s/ ]) m! o3 f/ v" H3 u( \
惟愿无上尊 哀愍为演说* @7 i6 n2 W: h
愚夫所贪着 臭秽无名称; ?$ H, _. e* P2 ]/ l$ s- o
虎狼所甘嗜 云何而可食) I, b: U1 J4 G
食者生诸过 不食为福善) b2 J: }& Y* T" ]' T# O3 ]
惟愿为我说 食不食罪福 / p, N w) l+ ?; b0 |$ K a
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶* g% _- y/ R* O5 S N- ]* n/ D
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉* s; ~" x( t& c/ k% G
* t! H+ s0 B3 X, ]# {复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
" b% [. X6 |+ R7 l1 b1 z, z. p3 b9 [ 不净所生长 闻气悉恐怖
! V+ x% p: p3 b7 k 一切肉与葱 及诸韭蒜等
6 Z h V: C. c( H8 v 种种放逸酒 修行常远离4 y4 E' M7 B# ^5 i: N+ S
亦常离麻油 及诸穿孔床
- c' E6 o6 @) q4 C6 | 以彼诸细虫 于中极恐怖0 e; M4 o. o. E3 _0 D% O
饮食生放逸 放逸生诸觉4 F' I' x+ k9 ~$ N/ E0 `3 A& c
从觉生贪欲 是故不应食
u6 Z& S" L7 i9 ?* t# f 由食生贪欲 贪令心迷醉; P# c, m& n3 v! L- n
迷醉长爱欲 生死不解脱# d% H# V; y; ~$ i! n7 D5 R9 `
为利杀众生 以财网诸肉. l9 d4 H' Y3 F5 C& C9 C4 N
二俱是恶业 死堕叫呼狱
6 ~+ L8 Q( A: w) f 若无教想求 则无三净肉
1 r. z% x l5 y6 }4 k4 a 彼非无因有 是故不应食
0 E% [7 Z" z( V: [8 [# r5 v' i 彼诸修行者 由是悉离远. R, N) _- r( P% T
十方佛世尊 一切咸呵责
/ `4 l5 L# r9 C0 Q 展转更相食 死堕虎狼类4 i: N6 K9 D6 d$ ]% J8 I( t
臭秽可厌恶 所生常愚痴- l, O e* w/ Z6 H4 ~$ l# u# C
多生栴陀罗 猎师谭婆种( ]( c0 N* P3 E+ Y, X
或生陀夷尼 及诸肉食性; I$ P* e+ H& g/ I/ y) ]
罗刹猫狸等 遍于是中生* _" D& b3 B. J7 ]
缚象与大云 央掘利魔罗2 F- h' V" u4 t2 Y
及此楞伽经 我悉制断肉9 _' [1 I6 l. r( ~6 t( t; C
诸佛及菩萨 声闻所呵责
- X. R3 g" A5 Z8 v* l6 ^1 K 食已无惭愧 生生常痴冥
' p% @. r: y6 ^0 X 先说见闻疑 已断一切肉$ x/ |; S) e8 x; B) W! T5 Y
忘想不觉知 故生食肉处
/ O. O' I4 O/ H) \ T8 N* J- s1 B! [, ? 如彼贪欲过 障碍圣解脱
/ M4 R: U3 V& k% v 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
8 V3 M- y1 N% b7 n% | 未来世众生 于肉愚痴说
. a* B, m/ l, f# U2 I 言此净无罪 佛听我等食2 E d! |1 E) D% A/ \+ H, W$ j
食如服药想 亦如食子肉( }# p7 R" d$ Y' ~
知足生厌离 修行行乞食
J! G6 V7 E: I; d 安住慈心者 我说常厌离0 Q6 t- e# ~- o1 J% L
虎狼诸恶兽 恒可同游止5 b! X2 t. K& ~0 W% [
若食诸血肉 众生悉恐怖9 ?9 j" M; l+ A r& v/ r$ ]. r
是故修行者 慈心不食肉
8 A! Z9 G, M: d* u% S/ {# ?7 |, ~ 食肉无慈悲 永背正解脱
+ z, {9 Y& o: C2 w* A 及违圣表相 是故不应食: [, |! q- V0 R( A
得生梵志种 及诸修行处+ t9 S5 _/ Z+ Q3 L- N' K' u# ^/ ~
智慧富贵家 斯由不食肉5 Q: F, ~% y* o0 v Z1 P" m/ R+ e
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