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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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, o. l' E6 P, S) H然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)+ C2 v# w( X% g
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)$ Z+ Y# A& \2 S, N& [
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
* `# C( D: ?+ `" `8 S2 j7 R 酒肉及与葱 饮食为云何5 M" E# u6 O& j* q# j5 K
惟愿无上尊 哀愍为演说* m! T' X0 L- [2 J; r( D/ t! d
愚夫所贪着 臭秽无名称4 m" E0 n# E7 r
虎狼所甘嗜 云何而可食' `* b) x7 v& J* ~7 \
食者生诸过 不食为福善6 E* |4 t9 t H- p" L& C/ B
惟愿为我说 食不食罪福
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~# T4 \9 U& Y. u+ k大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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4 |0 {6 W$ k9 w3 O# N佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉" p) L3 }: I5 z% f& @& R
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言. ~$ z: p: c* Z9 X
, a' p1 M' K# q; G9 Y# F) E4 U 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
& u( T' I% h! {9 p5 d+ l7 x 不净所生长 闻气悉恐怖8 Y- T: j7 t0 V3 l2 a% B
一切肉与葱 及诸韭蒜等
4 ` j1 ?. S' P' s0 o 种种放逸酒 修行常远离
6 |2 {9 D, ^0 I" |3 A* r' g0 z 亦常离麻油 及诸穿孔床
3 o( M, I0 ^2 W) H( @- k& }2 L3 Z. B 以彼诸细虫 于中极恐怖
8 G8 b+ R$ i. `4 o" J! ~( X 饮食生放逸 放逸生诸觉
9 T8 u6 k5 F/ `- h0 o' b) }; k 从觉生贪欲 是故不应食: p3 O; s. i# [8 W
由食生贪欲 贪令心迷醉
9 z; ]5 I7 }2 j 迷醉长爱欲 生死不解脱
) Z" S+ F8 |3 @' @) E. A 为利杀众生 以财网诸肉# s5 e+ H- U3 x* D+ H3 K
二俱是恶业 死堕叫呼狱2 u+ m \' X# M3 _, l/ @
若无教想求 则无三净肉
% l, r! u7 c0 l- P. f3 l 彼非无因有 是故不应食
6 s% _4 I' Z% W& F( }6 L1 W 彼诸修行者 由是悉离远5 {3 M0 m3 {; z! O, B6 S+ A2 r1 J- O
十方佛世尊 一切咸呵责9 |& p+ Y" A& A& }& E, m
展转更相食 死堕虎狼类% v. ~* ]: J6 O1 t
臭秽可厌恶 所生常愚痴9 `( x% R9 O+ \' o' _
多生栴陀罗 猎师谭婆种
, a, \: K2 V6 }7 f4 d 或生陀夷尼 及诸肉食性5 E# e8 x2 O* Y: x
罗刹猫狸等 遍于是中生
+ b# ^/ x6 n3 {/ ^# R. c! r I 缚象与大云 央掘利魔罗* h' b4 z, W+ A* `4 E
及此楞伽经 我悉制断肉
/ `$ p1 y) g- w 诸佛及菩萨 声闻所呵责
0 r I( G/ }; y4 _$ d+ s 食已无惭愧 生生常痴冥2 o2 [0 U) k- w+ C
先说见闻疑 已断一切肉
' P" `$ J8 O( ]$ }! d 忘想不觉知 故生食肉处
% \! R5 x3 t6 ?" F 如彼贪欲过 障碍圣解脱
) N9 c. |# E* Y! w, n! K 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
/ ?, C5 f* M) q _9 ~ 未来世众生 于肉愚痴说- T& k, d% E1 S" K2 R, q+ ?
言此净无罪 佛听我等食! A) L6 h$ d4 l( l% t
食如服药想 亦如食子肉
+ k! U" E' M% g# C' {7 T4 o 知足生厌离 修行行乞食$ ?! S" \0 s( u6 Q- j
安住慈心者 我说常厌离' G2 K4 J& W! T9 v3 N& p
虎狼诸恶兽 恒可同游止
6 V, y1 `( L; N5 J/ I! ? 若食诸血肉 众生悉恐怖
- U& q: w$ s# R t4 X 是故修行者 慈心不食肉( g4 H6 h, H& {( r" R. m
食肉无慈悲 永背正解脱
0 T- d k. x3 @: }$ C2 T 及违圣表相 是故不应食
" M% L! s/ u: n+ l7 ^ 得生梵志种 及诸修行处
9 ~$ X3 R3 Y+ |1 L 智慧富贵家 斯由不食肉
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[% K- s" `8 o# r经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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