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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”3 V8 f1 O3 N& x& r: P3 b9 t& x+ v
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。7 \. E$ ^  x. o
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:; Y7 G& C% i) n1 o

3 [. K$ m; {; s4 h    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
3 L' Y" \' w! Q; r$ D: s# a! ^% s    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
$ L4 A5 K0 x, U+ l0 {0 m# E& |    曰:“敢问其次。”0 F$ ~/ w" |" u- }2 t  c; B
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”) k& F4 @8 t0 B: d3 G( J
    曰:   “敢问其次。”
2 R$ i, G3 J& y    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
, s6 ~4 |: d. `/ L' N    曰:“今之从政者何如?”, N! v. g: e) w- D
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
- r( Q2 _+ M! r1 X                                                                         ——论语。子路3 C' L4 ~) f! k0 a4 E* Z
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
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* p; G& V+ |6 x% N% A当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 & u$ U' Z3 j8 O) G/ H
子曰:“言必信,行必果。”5 ?; m: Y6 |5 p: I
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' N. ~6 ^* Q. ^0 ~8 k. s) @: @
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:7 Y6 Z/ W. W7 A5 p$ ^+ `' _

2 g5 J/ t: {: l, j8 t; \( [    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”9 `, d$ R0 k" ?/ l' B
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
' t8 _- i7 v8 ?/ M  n2 S; H
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?& M. Q0 p* W" H1 V5 _
3 W: p/ B( H: _: C
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
8 {$ v. v9 O) H: v9 ]. y- E" Q, ?) p$ f# e. \; N, j: c
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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- o" K2 U- m# o& Y% i- S0 g和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。5 u  {/ V% [5 s" A% V% ]

! h; `0 F; t9 N( l4 L! X孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。/ h! {9 `4 D$ D* I; n

' i) X# J$ B" T5 `9 |( y对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。4 h4 _! K4 t# d  X+ d/ U

9 G$ G8 _. F" R. U6 @1 U特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。& X; _3 d1 k- D+ i4 l# y
# y& k3 L$ R# {% n0 t  R6 R
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。& F1 q0 r$ w6 [
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
$ M0 _; \& a# ~, R, S# s. _, h我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt' p: F5 h, l7 E
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 4 y8 x) |0 v! Z5 c
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
/ N6 x# p: L! s" x- V6 q0 {3 `  K是不能理解为小孩子的。

: C1 n$ D6 n# H: u+ L# V( }嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
1 \0 h8 c8 V( q/ ~  R2 j3 e! B2 U8 E) U6 Y6 y+ c
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。! R9 T. J/ h2 l' r5 Y( I
2 l. e- d: j4 ^6 w6 x7 {
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。3 y$ R+ j% a( v2 Q+ X" k* B
4 ^$ ?' b5 e( c5 B* _) a
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 . i4 B  M, z. s9 B( d" t- h
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嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
+ B7 g9 _8 \' r6 |* \9 Q' T( K, E3 S7 j9 q& ^
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
- F& p3 e$ `+ _& A
) l) r! W! ?7 W, C; {还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
* w9 p9 N; J2 B# Y8 S6 W
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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