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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
' m# p' g% A3 a+ ]       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。+ W9 p9 H* O8 I' J" X5 [) U
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:9 C, i/ X8 K& t* o. n
5 m2 ]# w  H; [! y. T
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”6 t2 @# r3 Q- f+ G: }$ L
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”6 N* t5 P  U9 u& a# s% X
    曰:“敢问其次。”5 b( h5 C8 I9 Q% V7 g& e6 _
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
2 _/ O  `- b  r/ N    曰:   “敢问其次。”
9 x# A( T2 O+ w2 |) N( J0 _  C% `1 G    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
" j8 V3 s+ J6 ?, S    曰:“今之从政者何如?”  w5 K- m, a; s9 L
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
0 d# Z( A  i# R1 _: j0 z+ C  K                                                                         ——论语。子路
( W7 Q* L, p" D4 F* \       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。7 V/ Q1 F9 g$ v4 T; B' h7 K) H
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 4 U' T5 k3 P% r. ~1 o, i
子曰:“言必信,行必果。”9 S: [! B, ~8 j" ]2 P. A
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' z9 w# y, m" l- i4 @4 u, X
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:, y% ?6 L8 T3 B

0 K' {( b" s. C" y/ u8 ^    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”" U, t, w  y8 d; S% o8 J1 L  [" T
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

4 u# i+ Y" Q* v2 X/ L# P惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
) X; U/ K" Q7 m3 T" _* q" Z9 N& V0 Q+ s5 i3 L5 j5 G! N
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。7 A7 A  j- V' y9 K5 a& r
& V. j- D! z0 N5 p
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。: E/ J, z  a" E7 b; ?! g2 T7 ]
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和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。0 f! F, r8 M, D2 F$ @, y+ b

. F) h6 ^5 q+ r7 T孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。; P  g4 u7 P3 O1 ^) T* E, U

: z7 E: U! j: [' w0 I) W对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
3 e$ K# G/ C/ A' @3 Y, Q
+ w% f" z1 S" S1 e特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。& H' n& W  }. {. j: l

! C7 z: ^0 Y) h" j" Y8 J8 z4 V! |但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
& O" d# X" B. S* ?- C  {$ y. o% c但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
# M  y4 ]0 a1 V0 y) X  {+ F我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
8 o% O6 k: C- k1 x是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 2 d; d: R6 w. q5 }+ q
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt2 Z/ q2 S. z6 i' P) `) C6 I( X
是不能理解为小孩子的。

6 b: R& i8 K1 [4 q9 Z9 i4 H. X$ G嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。4 ]0 g& L& V  u6 p) W" Y

+ S6 H, V# Y' d倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
& V3 T0 I* x1 O& M2 {4 O- h' {: Z* K# }5 D& k+ ~
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。, G' R9 ?4 F3 k" }: @: Y2 H/ K

+ _; R/ h% e- v, d- \* u欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 4 l5 a$ n7 i$ ~/ Z7 m$ y. p, c! N

+ J1 w/ J+ ?+ w5 Q2 L+ _嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。$ O  U& w% D9 T& P
; Q( S8 k; B3 \* r* V
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
6 I; F$ Y& [9 X0 r; q- O
: D( i& I# [9 v还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

: k8 v9 y+ q, R  M5 L' K# {9 @还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
鲜花(21) 鸡蛋(0)
发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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