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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”( c3 F' Y  D+ ?7 s  W3 X2 r
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' @5 d9 Y5 [. x. q" W! ]& s
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
: O+ |) o* A7 n* W
$ D4 d; X  p, k. a, t9 \    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
" n* B; L- ^! {1 q& n- R    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
3 g, R2 R1 S: X- J3 ^    曰:“敢问其次。”
; z+ J: U2 }2 w    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”+ y. V6 N. \, Y) `
    曰:   “敢问其次。”; |- n/ X) y) m. g
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”0 Y/ L8 ~* f3 c
    曰:“今之从政者何如?”
5 c' R- m+ j6 ^. U% p    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
" ~, C" G$ T8 W% @                                                                         ——论语。子路9 p- o$ i" a5 z4 T# f+ C
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
+ Y  C& ?3 L, S7 h+ u
$ z, }( l% G& T; J$ n$ [4 D5 }当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 ) G+ u2 K8 W' I: |, [
子曰:“言必信,行必果。”
, u3 G* x: L& h& q* u5 G2 X. v) }- |       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' M: _" X$ G2 A) ]$ }, \# x3 j
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
; C( {- G: P6 X9 l% z' O
! X8 z* u6 @* Q$ ?% U4 i( K    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”$ H1 C2 |+ I" q9 L
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
8 }) ?* O$ P& c- m
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?8 m8 x# q3 Q( S. z" g# ]4 e- `' [

! [) W( V9 m/ g% T) b很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
8 i" `* y) r+ z5 `4 y& C# Q/ l7 }5 M/ o% g5 W2 P  S7 m2 e
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
. M" Q/ P$ v% I; O4 o2 j, n  k: K0 s* U) {5 `7 N* w
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
  T! Z6 u0 r, g( E* v' t- B0 d* x5 d6 ~- N6 `
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。: E- k' e( N4 w& d
, }( K8 Y4 v; ^/ M7 Q6 [; c+ E
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
# w/ ?; i, h3 Y" e8 J& g
0 L, T5 N! S/ g- i特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。- }% z2 _, `: x* L. O2 Y! ~
5 r& C4 M# S$ i3 X. G9 w2 H
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。! d! k8 P' V% ?
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵" h* [9 b$ v' W! h; t
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
, v7 e$ D+ f  ^# t& g% H是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 3 l+ A6 \/ w- W: q9 c+ i4 v  E
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt( u' T" u$ L/ Z! ?9 j' }
是不能理解为小孩子的。
* P2 L" i, W% y( C3 W, a
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。- O4 @  v+ @* T7 j2 L6 x6 K5 Y
2 B5 E, Q: K# [7 d# r
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
* H6 H' V4 r  E  r
! v. Q: J8 }/ H/ @1 f7 y1 a) o7 R还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。3 u4 C/ H# ~  H; a" }6 e
/ I0 p+ s! N7 }# ~% e
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 % a3 B' z- C* L: B/ o

) G; y% ^# t' {1 d  E7 y嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。, ]2 t9 ]8 n2 c1 H7 {
4 l7 c, X7 R, B! c
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
; c! S; a+ }/ @! {3 Z0 v
  {3 @. k# f+ A2 [8 z还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
' [8 Z# z, h/ R" g0 ~0 x0 G
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
大型搬家
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