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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
9 K% d/ M, l: q* v5 g/ ]* X, Z9 _       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。8 n( M. G) x3 t* A+ e6 T" V: u8 L+ L: H
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:8 b$ b- m* g* u& f, j$ e( C
6 j) `0 a( J) C$ x
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
4 E# o, D; U( \7 q2 q    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”% J3 H1 j6 B4 W& b4 [* A# D
    曰:“敢问其次。”( T2 s* E9 r! f6 s
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”1 ]* P3 X: `6 v% U9 m. s
    曰:   “敢问其次。”
% Q, L2 o, g7 m    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
$ d: Y/ |" \7 R2 J7 {3 p/ A, ?: l( ?    曰:“今之从政者何如?”$ g2 g, X7 |9 w( _4 T* V
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
$ w: b8 @+ b+ ]( {                                                                         ——论语。子路
. f7 c- Y6 g+ L# D- V- \7 ]% E       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 " b- y7 {0 l1 q2 S) H; b
子曰:“言必信,行必果。”
- |' d; i' S* q" r/ _4 ?7 O       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。, q+ W3 B' H: Q) R" Q# L
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
8 e0 D/ v7 D' P1 ^
4 X5 n; n$ D& h- q    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
1 `1 k# L! D! l# w  `2 J    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

% e/ d" h% f. R  G/ V% @0 ?惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?1 q$ V7 |  p$ w) ?

1 {* P. M) \' {. i7 q& _5 s$ `/ t很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。% Z; w4 O  s) R3 b1 t- {

1 C% w; P! v+ S: Q3 R3 a$ U孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。) F+ h, O+ I- Y$ c$ S

- U. {+ O/ x* W4 w( n0 L, G. x8 w和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
- V3 W) ?! v9 ]) n
& ]0 {' Z/ r7 O1 X4 R8 S+ X7 v孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。( z. }3 n0 ?! h6 ]7 m% {9 ^( A. u
1 K! Q4 _; j8 E! Y9 j. B
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。; f) F9 p8 K! P
  J  C& {/ }: w, d% f* H9 G' N
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。2 E9 u+ m' n8 K1 u: g* W
9 e" U' _! l# @/ N5 H
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。* q- B; L& i! G) G: v3 Y9 t
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵! C. H* m6 H& p+ i) E
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
$ [( F7 ]- p& Q$ a% J/ ~# N是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 9 f; L% M- X9 E: S$ K5 m+ z) ]
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt* T0 {6 V0 t( M) H, `
是不能理解为小孩子的。
! {* V) ~9 K/ B
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。2 k: A  D! c# u3 r' k# b+ r
- C0 @+ q+ M% k* L3 j) ]
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。0 k( ]0 a: d$ g8 E/ {
) o2 D0 K5 S! e7 Y
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。; u" x2 d. X( s+ @
# }& I0 z4 h1 ]! U3 w/ T) b% N
欢迎继续探讨。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
- S; Y4 o2 Z/ q: x; o0 v  B: @; I9 o$ T; T
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
) b: ~/ ]8 @6 R0 w3 R7 j/ s- ^2 d/ x
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
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: Z0 N- l) |% p3 g# |( K还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
( V. o+ S: h* G' }7 L
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
大型搬家
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