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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”$ Z$ |* l) ?; z
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。, O! V+ k$ Q* o1 }  o
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:7 y: R! V& O' F) a* V
& e8 v5 A( [. X. ~
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
+ i$ N' {( D% C1 K    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”( D& E. D) Z3 A, @
    曰:“敢问其次。”
8 l5 G7 L  X  y7 ?8 ?7 \) c    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”2 [) i1 m1 N0 K' Y- b2 o: g2 @
    曰:   “敢问其次。”
# L0 J% h0 S9 o: H    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
, c5 j  \0 Q" F$ F, G    曰:“今之从政者何如?”
/ r4 K: d# m6 |4 t" E    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”, o- N* V+ c' L  `' e
                                                                         ——论语。子路# J8 I& f% y* f
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。% P, g% s& ~! o! V  ?' }
- c& q3 y1 z* ?' G
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 ) S* [+ K$ b, s# f" E
子曰:“言必信,行必果。”8 N5 R/ h( K7 o6 `
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。4 N& L! V7 [- O. I$ [3 q! p
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
0 k+ \9 @$ W- ?% I6 n" o- _% y
& w& ?+ q- N0 P8 f) E    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
; Q9 L+ ^% Q6 A* _, f    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
5 l& n! J/ X& K) R
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?5 f# I3 T/ H6 m) l% c
; q  i. s( I5 f) h; F
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。, c. v+ i4 {/ v
* I+ L! Q" U6 d2 s& X
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。, L6 t6 L( s9 t7 k/ t3 l

8 y- d9 I$ x% G3 J0 S. |! N8 {和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。6 u8 K; h9 K/ {/ j

4 c  Y  ^7 D) Y0 L% ?5 t孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
" ?; @$ Z+ t/ ~8 e& e, c4 c) M( |: H% y. n8 ^! Q
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
2 Y4 ^8 }' @2 i9 e& Q  S7 }. [. `2 B8 n& T1 B6 w( l# {
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
" V' \& ?& f: v/ b, u0 }, J+ M. B% d/ D3 a6 n8 B# |2 R+ O
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
( t. }- J  f+ W4 n2 B但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
! `6 h* [. d  h' z我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
4 Q% @3 f, N6 u1 g; z5 |是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
8 ~% y: g% J' A/ _http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
% |% x/ }2 F6 b3 I是不能理解为小孩子的。

/ I- X2 s2 Y* n# L: R4 i. t嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。; n4 }3 ^  `' q2 d
6 a: r9 F1 h* E: }
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。( v: H4 l2 b) c5 {5 M: R

& x$ D8 o9 B( k7 q, _& \还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。+ P% N) R5 i) m% G/ ?. _0 I
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欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
  g3 H: [3 I/ x1 r$ k; N3 N  {; y& b" S+ k2 a# E* b: C/ u  }9 Q9 r- f
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
* M- ?: p* L+ f$ W7 w0 Y
3 x/ \2 r  f% B, }1 ?2 r+ ~* C倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
, I. D- x" b7 Z4 n8 v) S; }* z' r, l, u& o
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
/ Y5 }" z8 y; Q/ t( z- Y
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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