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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。" Z% {/ e v$ A4 p
- q2 C) A! X% k& {* ~6 h0 I% M持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。+ t1 G! e0 e4 P7 I) ?
* Y" R9 W9 ~; i/ f& t忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。1 o; Z/ |, h( [% W
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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K9 p7 m, q$ c. h智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。' A J8 t3 s- f7 E6 w' J( j' n
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3 s- s( s# [. r- k% T; d/ }布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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! Z8 ^+ i$ @% F" O& ^5 V- l" O精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。* e! h% _$ P9 Y( M+ n- V0 e' _
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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, E$ h9 N- c$ m* J, h布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。' u, o/ e) q$ Y) G3 Z0 k
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。3 v5 R& m+ a& U& z1 |9 Z4 t( q0 q
& I8 e# H3 p& f7 p+ E精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。2 b) {/ |/ D1 {$ h# J9 ]% n5 i& x% g
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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+ l! c6 C. a" K5 U智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。+ E% N2 Q1 ]* b# h0 a+ Q
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。" O) y& }; k ]: K2 |' y+ t
. }8 E" p& L5 l4 u6 ^7 o! V2 z修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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- Q0 _8 ]" D( T, D) @ j' o修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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9 b" O ~6 t; b3 `- Q5 B修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。. d6 T' @# w5 M6 m& `" L
( V& o0 W; X( g修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。' P7 a* _ ]* j' f7 U
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。6 }, X, ?! }$ g! M& r5 i
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最高级的六度% o- R. |! w: `2 a0 ^
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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! ?7 n( E: b$ V% Q8 L/ G除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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8 e: \* d! o' s/ S8 U6 n除了充满法喜以外没有更好的精进。$ u: r! s ~$ L
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。& G1 P; @ R% e/ y
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修持持戒要表里如一。
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) |% G! S' m! t3 ?" c$ P$ B# x修持忍辱要接受苦难。
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6 d5 D. U* t9 f9 @( V3 f" f% j修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。; t v1 Y, U# }, P. {0 I& |! `
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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" M( ~1 j: D# Z1 G1 k4 ?修持布施者，大方友多。2 Q6 g. O8 g' l
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。& V! V1 U4 k6 l, \ J/ [$ _8 e; X
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修持精进者，心想事成。, s- Y8 i P" b
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修持禅定者，个性稳重。$ f8 }2 f) ?1 E2 g# b
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修持智慧者，处事圆融。9 K4 I3 a; k, `- K5 {' r7 M K
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。! |% _6 H" G* K5 S# \7 v3 W6 i
6 K5 K7 G( m$ u. U( @0 w, q. {修持忍辱者，亲友围绕。# V- O9 z1 y& h$ I E# N9 ^! n# D" j
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。* v( K, J0 ]! n" V/ m' U
/ ^, k9 i& Q* {2 x: R& |) y修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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