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真实的谎言:耶稣诞生故事! A2 B6 d/ W. u2 m' l" i3 N) b" t
4 O1 O6 Z$ E' t4 Y- r) }玛利亚生了耶稣。
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9 W6 s0 f6 E6 z# D" `; }3 i4 o后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
! j) [/ c% x; V% `1 S0 j这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。/ d+ |6 V) G/ ]. H+ y: R
, p% P. r6 U1 Z6 E+ n3 X基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣) W/ u7 f, |) [8 `" E
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,
6 ?6 [! H1 e+ V: B/ V1 }: u9 n《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣$ P& \1 O/ F6 ^9 Y
诞”,佛经便是“圣经”。2 A) d# X0 t- m2 x* d: ]
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
/ y8 T* _; R+ F" v“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
5 q( R0 J: M% [7 Y7 Q教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;8 N0 L! N- I0 J* M; i6 W
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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) i2 W' E' g3 }4 K; X1 K: n3 c% D其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。3 E/ N) \! r. o! N
尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那& {' B1 S5 P2 q# J
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
& y2 T/ K1 Q3 w. `: ~ o抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
- \: ~" A. L3 p+ x* |8 w国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
1 g7 ]- d9 j6 I0 ^们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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0 x% U' E9 s4 G7 \今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回2 R! j: r$ \3 w% R, U+ F
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一9 ~9 w* U M: O9 ?
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在
0 Q4 L: T( I$ @+ D: O, m& \耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再/ [$ `9 D& e7 K% `4 Q! e
嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩: Y+ S; R, ]# p# ]) e1 ?; p: @5 Y
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之$ q: D, a+ S7 Y% ~
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
f% I. A, F8 w, T" G7 ^女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
4 \0 i$ Z/ a2 \# {* _民风,流放是很人道的刑罚。
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" B) ]" G+ I! P% r) B0 a5 g7 G然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙
V6 W8 ?* \: y% a* X$ i! d$ k" w羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
. p0 l4 \1 A* I; @1 ^子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目- a& J* P' u* C4 x% t2 l0 F
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上
5 ^* O1 ~+ s6 Z+ _% I9 t; i过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
/ E+ |! f! \+ m" o {旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不2 _" i- r& i7 S7 J
简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
+ @7 s& ^: [& q1 `7 K: X! B个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
* C4 R2 \2 A, Q5 y须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当! n. N Z; o: \$ {* P. ~" y
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相8 k: p4 K& D, j& Q
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻* L+ J; ^0 _7 ~9 P; G1 u
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事& w& F, k& k+ K% Q
实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那- k j1 D, q% L
关键的几个月差别的记忆。" B" O. }- J: l/ N# x7 n
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心5 @3 S/ V, g: N7 T5 J
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
* o2 O+ g# \9 W G& M论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信
* l9 r. A# ]7 j& m( S- [不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
8 u$ [; P O. v/ q8 h1 ?死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。0 J" R- ?4 d6 i' V! O# j
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太# h/ g& ~2 a7 U3 F4 [
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称/ U6 C) U# T9 f2 F
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The: u/ ~- x- C9 x
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的1 a: D2 o- b, C3 d) T
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该% t/ ?: x- L1 P: t j, v6 z# U; G4 ?
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
$ S) Z2 K, y A( c5 o. {要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
9 i. n- E" N& m& X8 |1 o是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事' V$ i4 i2 g) o: {
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教1 M5 y. @+ g7 f
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,3 _9 F' g; J( ~8 {2 R7 {1 C; w. B
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的/ d$ Y3 q5 t! r2 _) n; w
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道5 O" q# n) @9 k2 J/ ]- A4 R
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。
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3 m: L1 i3 w$ W% F* @但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚
/ t" A3 K% y4 \也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做* Z9 }! ~. T/ Z/ W1 O9 I( d
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
: B% a# e+ |$ O5 ^, h, [$ l: O但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中. M% S2 }" z+ P
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。( Q6 b5 Z# o0 n2 e
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看3 A' c$ Y9 `2 W
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
& C$ L4 A; ]" N% c: O可忍,孰不可忍?9 j$ z- L% g2 H b& O7 B) x2 _ z
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基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
! K+ M4 x9 l3 `0 W8 A$ K' |- B一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多) ?$ W2 H* Q2 D* b
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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/ V4 P. u' S/ r" v: j- a/ |- X. D说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独; e0 J" \" b# c
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生 x# M% x! |7 ^8 A' K) T
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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" h* `# l( b+ ^, G3 v基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
) \. g) A) B% E6 i& L* m: I7 q全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝- g: e" W5 Q: f/ p3 H* `
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
1 H7 h' \/ p, H. p6 i( X- a. J; X的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿: d6 l o1 G9 V
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
3 H, t& v$ J, s一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太& r, a/ m4 N) x2 U/ g0 ?6 D+ p+ ~
教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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+ C1 x( u' y' z" A, Q犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
6 m J0 ]2 f% {$ Q是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。9 I+ Z& J, [8 _ P: d, {
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
, I' z- X, ?6 m9 B夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一* `6 D5 l# {3 R
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
+ y# ^+ U8 C7 r教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上
- r% q. H6 v3 l立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?8 Z* K N+ B% w! @; J8 f& X' `
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相' r4 n: }; S' `+ N
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
4 \: [8 b' |1 j: S业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件/ O6 S# j2 W, H$ \* u; u2 d4 l
事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
( c2 w$ ~% Y/ p0 d5 I9 f种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描. D+ g1 U8 \2 r4 V
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须
+ w, h1 ?+ w1 z: f; H是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
[" J3 v8 A5 Q* n4 ]) z确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;
" Y7 Y, o7 J! C/ H( E新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪4 j6 h4 }: D; n1 ~' C' h* q7 k
说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太2 Z$ T! l( H$ f; K' V
大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛2 C# ]6 L$ }/ t1 l, F7 f* G
教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
% l$ @1 F0 Y* g, C0 f$ ]麻烦。' d0 N4 X6 [$ n7 G5 `
* S! a6 O6 o ?- L3 _过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基1 {- h( A& S1 j4 T& I4 L$ k5 I
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不 U' v& Y7 n+ \. J9 v
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
. N( b6 z& Z* q+ L$ `% T$ c3 k一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。
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& F: c/ L4 f0 [- u5 G+ O基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太# d: d' @6 _ f$ c
人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉
: q& g6 Q( \3 a的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件
& G" r; c* z7 p* G2 {$ E0 u是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步+ ~! P, J7 F$ ]; C, M1 L
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到
8 P) O- X% b$ n/ Z& z7 D9 p4 X犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
: C! |( S5 j+ ?7 E这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如7 x+ t4 g2 t- E2 Z
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
3 a) Z% m- W7 U$ O4 T- k要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
T& C& Y: n$ v4 B! O- j7 r+ b ^帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
$ |; D9 z1 q4 m" V1 O没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
& U0 k, `2 ^% i2 S% N4 e& g9 F3 o' ^8 W是积了德了。
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$ h4 ]3 V* `# B* S' L那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》+ ]$ R1 v; P, r' w# Q' t
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不
( a7 n# B" j# o+ [7 N* }8 ]: }是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自% J; v$ e' ~" h( l
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗' o" ^" c) [+ O( p
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
3 C6 S8 u6 I% p0 _: ]- P( t) i能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估3 T. c4 q4 K2 t. h% v
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做% t" o0 R7 N. f6 H) C: [: a% l
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人& [4 g8 l( Q: d" c' b# Y4 t
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。, n7 N/ y: L% ]+ |+ `( Z2 V
' U" d n4 d' n+ N$ A9 S这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到8 R: \1 k# C; @. ] O
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
% E2 |" @* ~9 i7 Y8 D" w的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
! A z A w$ i约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡: w! B# m$ E! a1 E& ]* c
来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件3 U( O/ v' ]1 G; Q. {9 ^
是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称
9 b% `$ F8 B% L( M为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依* c8 Z8 W- T6 p; G: P
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅
+ W. h( S: M! u& o仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”; a/ X0 U- w* J/ P, v
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于
2 v( q: h; Z8 G" }6 X2 f“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上+ V5 P. k1 g7 A! W3 ?- B
帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
2 i8 d; e4 G7 E( \: _; b$ _基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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8 {( I: I! h$ L8 _; m4 y, j/ C可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣$ ]5 {! }* w1 B# @; X
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,9 k% I# \1 f. a' e2 y# Z
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。$ N* i. [/ M: a1 `/ ^
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视
3 }1 O" j) F3 `' G; ~% x( ^“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
/ G( A. z7 v: |7 F( D' ]3 B数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
* `& z# M, C s& H. D, e% W" K$ B3 S恐怕没几个。: B: M/ t% ^. L# B
* b( u. {; G6 u( `1 g+ |当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
% ?! y) `7 B" j/ q(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因5 c) P0 A3 y Q. q5 f4 I
为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。4 C9 E" q: T. {' L6 r1 ^. ^5 d+ n
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
% b% L- T+ C2 L( \! H" [ ~- k的不虚吗?- K: N; u: }) E, N& j6 g
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。) E* q0 U z) M
譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
( b5 s0 s% {' f6 c& M迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
8 \4 V% y: d" r. e; n了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
" ^7 |4 j7 P0 V% D/ A2 _1 }不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
% B8 A- i2 T6 x6 k7 p是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就' @4 J4 X1 v. |. G' n2 j3 _% ]
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己) A2 R. x4 \9 U6 {: P
按排个位置?
) A& D& S8 Z$ H" q5 S3 [& V- g8 ]( k4 U# b& ~- f4 n
不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能3 r5 h) M) y5 @- M: Y
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,
`, r/ Y" [: e* H基督教不过是“副产品”而已。
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。2 o) T4 @) u" i4 n5 S6 r3 E8 d
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
, i8 a9 K" N& P7 n+ Z2 Z经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
' z B( F4 n, J5 e: b( R d任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲) m9 C. A$ L, S
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
5 `' \3 c- H1 ]" G! ?- _# H& \2 v' _& E4 X
有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当
: V R5 w" m- P# G然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
) C( {' k# x1 M0 [( i不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
$ T4 q) l* d8 Y% p( w+ f是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关
3 u+ B ^- M4 x9 Z6 v: a+ l系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
! n( L- Y: [% E) A7 Q3 }是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要1 b' D9 P( [* \% T; T
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
& I% R* v# Y. k7 w D+ g- ?不要弄混了。" P3 D; N4 B! p- z9 y+ n: ?
! _, }5 u; ]& x& b6 t6 N% t4 t+ p其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶' g- U* {1 Z5 _3 _% }
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是( U5 S9 D4 ^ S
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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- Q C/ `$ p: z0 p这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教& ^% |1 A% @5 b J, f
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督9 f8 P) K6 P2 A( J3 E
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的3 @4 u& V9 X( g% s; b/ W, W1 ?; x: s
禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
& }, g% b8 z; g6 @* c是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。9 i' I2 {3 A) T3 l0 N
4 a0 x) i. F/ ~( Q; @7 d! p ^今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
5 E; M& T5 F# ?0 b" t的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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