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/ g2 _. Z2 g2 J" j真实的谎言：耶稣诞生故事
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7 ]; z( d: d% j+ W玛利亚生了耶稣。* l2 E9 X# R% A
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，8 c. j! r5 ?5 W2 T6 p+ O( v
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。+ \+ F: T) f8 i" f
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣' N. y, J; X7 o' |* T/ C. u
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，! R2 ^/ Y# @3 k1 n. |9 \& @! v; y
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
9 }) |1 P; Q, V' p* u) {诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称$ `1 b4 B( m) A/ P' w- D# {3 V
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督# L& ]8 [+ |( Z3 B$ |8 h6 A
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
. B9 Q U/ p2 h/ G5 i+ v+ ~! l% M《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
5 `0 f J! y$ W3 r1 Q尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那: `, Z5 z2 d$ D9 C" e. o& Z
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。2 Y8 x7 \ B2 H" ?+ P+ v
7 p7 E$ X! f. h: R1 n不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
7 d6 F: i$ u& I e9 p抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中8 U3 H+ @9 z& C- ]& E, d
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
5 y# V' z% w0 [0 r们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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# Y9 m% ~6 ]+ N: g- j7 z今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回: o" v9 C3 M" Y8 `
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一6 b# u: A. i( O/ t: i2 C) F+ C4 Y _
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在* g/ \) p4 I* H9 v+ p' D! w
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
1 M q, C$ a' {5 p1 v p嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩/ F+ X8 U, |: E1 P
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
% u; m% ~' B) s- H- s% O; L类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
& L5 ]& C. H3 a+ X" [; s女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持! x) A ]# z; ?9 B, L; v
民风，流放是很人道的刑罚。
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! Y* j2 ^4 Q6 @8 f% y9 g: b+ `然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙0 B4 C) A! G: o1 b0 _, [' H
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
# N2 a0 |7 s# B, f7 L子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目( D5 ~) _7 c, D
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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# Q: ~6 E; c1 x% t那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
+ Z/ X, i: W$ q# u$ v/ O* x过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以. m5 o, n3 ?$ P
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
7 J' e ]" ^; Y; @+ w简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
8 v% @& A- d9 `个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。8 n+ y/ d: q: c1 ~. [
% t) E% t% ~" \: y推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必3 Z8 N; a- H* @9 O
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
) T% Z; G* W, _9 P( ]然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
) S" g1 E) F3 }: f信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
" g+ A8 {: |/ X y辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
/ ~" F! t$ f9 s: @, X3 o7 k) `8 @实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那8 U* z2 u j2 V! R* X# E4 J
关键的几个月差别的记忆。4 Z3 c R0 l' c6 I; c. Y
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心$ s9 F' {: b0 I* J" @8 p$ |
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
" ~; v* h% y1 w7 ]论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
" f; w: }: w3 I不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
5 F) Y. B# {% Z$ _6 v- {死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。" M6 x- D; Z3 [' g d* n4 T
# \9 z5 t% u7 E4 a6 `8 j8 b: I基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
7 [1 j2 v/ @* ]' W, @教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称; o C9 ~: @- f2 n
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
/ H( t3 Y$ e( y9 c) J+ K1 fOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
0 F' H. X/ W) V5 F7 U" f H“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该. {+ z( I5 u" r8 b/ A( }
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只8 Q* O# }$ {! X) x6 b
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的& Q& `3 Z5 G6 R# e
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。* l/ b8 \" K: h. I/ w
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事% Q7 `$ ?% f# V3 ~+ e. r
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
; o, X, P+ I" x) L的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
5 l2 h. e0 \$ ~2 e% D* J# n玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的& I i: c# ^8 Q8 W
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
1 y2 u* \* `% a% M: y# w4 \7 z理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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+ w# a8 ^3 e: E; m% k但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
, [7 b' e. K3 U6 M也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
1 }- h8 b% q3 k“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
6 r, Z1 X$ ~% w, ?( N& O. b但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
4 V }# {/ U1 V# A7 h9 \/ \拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。 w# T7 J! w2 J2 l0 A0 T& B/ s6 b
+ Z7 h( L, \2 l `0 C犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看- i( D8 j7 D {8 z: u
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
+ ?. j9 O' i! e' H- Y可忍，孰不可忍？1 c4 ~7 _2 B& H o1 |3 J4 V
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，1 i, c) q5 a- [$ d6 b6 d
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多# f* A6 X; x0 q$ j) Z* x9 |% ]0 X
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。$ f7 M4 p6 b/ X. `$ W- J2 ]
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
5 J- D5 |& o' y" ^; L裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. h/ K5 h* K5 @7 ^4 a: _' p
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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0 \% \7 b7 l c1 J" s基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
0 t7 q2 J* z" a- h0 P3 {全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
/ K6 G8 s( I2 t" Q8 R( D主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神 D2 l0 Z$ K. v/ M s7 o [
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿% W$ K: L# y, g" I6 S" Y+ F, D: w
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人/ ^3 r0 w2 }' c2 s. J7 i1 u. B8 ?- M
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
" n9 T( x2 z; E- {( M教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就( f8 s7 T/ `7 z: d1 k
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。8 H2 h4 h" {8 U/ q9 B( @
- K& V. Q& P. U. V, A所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
6 ^/ w$ P6 g. e夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
) c# R2 M2 L9 D5 A0 h9 e点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太' X* w& ^; k$ q7 Z1 A& Y2 Z8 V7 ~9 n
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
5 s7 g. J' T8 d+ v9 F, s0 Y- n* l立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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9 G% k. [: n+ I基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相. p+ ^0 l- |3 j% y9 n, h
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作) w( \5 e' Q2 ]8 P( D1 y
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件$ V& V* o; Y! |( }( @. n7 C
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
( m3 G* ]2 M% I n# \种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
1 |. \9 S, U/ z. e4 p述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
% n; |5 [' S" p; Y1 r5 `7 Z是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正8 T$ I0 n$ q, U, \( V7 T6 B
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
3 G1 o1 n- h8 N% M4 f% C: L新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪. P& d- y. x- L/ \- H9 u* a( `! r
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
; Q# X! s$ W2 X4 i7 N" k7 a大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛* J& ]6 @9 V l" I, `) }) P
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的8 U, q, X9 {& i2 m& N5 b
麻烦。5 j0 S1 o/ L1 l3 l9 q
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
0 k$ C M: O) g2 D/ |督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
; t6 ? N+ z% v& q是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
5 q R' E% A% t) k一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
- o, {8 U& {3 f" x; J人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉$ p- g6 a4 h# o5 [/ b$ e# k
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
U/ w h0 N7 z3 @% b是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步3 r# d7 S$ D8 ~5 v% P; [
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到; Q4 ?* s+ O: V
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
% Y# w; G# d: k' ]# \# ~7 j+ m这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如+ q' [: l# w. ~$ `6 {; Q
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只6 y( M/ L. M0 E3 G
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
7 j8 B* U( ^( x: w帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
. o+ g0 ], f8 \; \# j没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
. h4 N1 o7 ^. |( _2 x' V* L是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
% [5 J+ y' I( N5 }9 t中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
0 K1 U9 d7 F" A; @ f0 w6 A是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自. l- Q0 U- @' q/ j% |8 p, N' W
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
- \! s `7 g. Z$ p; E3 @- X与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
" I' t% r% D4 B- L# K1 P能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
% B4 c' a0 J7 k! x W4 |3 p计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做# z# x' u& j4 _' e
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
3 c1 ?+ ~, T3 c. W选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。4 S3 [* U7 I' Z
6 e, `& Z7 f2 [: m这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
$ }. ?3 w) D' M; ?! Z今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列1 i0 v/ d L( y3 |+ I
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
3 A; q2 Z' M- F4 X约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
' N9 Y1 {2 f, T) | _& q来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件. F% S# L, ]* B" v
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称5 b* e: D! P1 ~, Y
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
& R/ Y* ~/ ]+ s% O据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
8 J# d& T6 d/ a% o" C" v* }仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
+ ]; A8 s1 a- D& M- ?出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于, Z- d2 B% k: h8 w# Y" k
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
( H! x0 i8 A4 }) e/ X1 t v! v3 @帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对" Q$ S. q( K; W
基督教的痛恨，可谓不共戴天。/ b5 Q2 f. p+ Y0 }! p
- @4 Z6 L7 H! |0 a可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
; q- I, q; L* ?' o$ `( `# L灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
$ k- z, G. t$ l% z; d* d; p, v, h离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。! l( ]1 L+ V% V6 v+ A1 D' T6 L) D
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
$ Y- _) d. w8 Z3 a% H7 ~( S“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多% d# I `1 T7 L# ~ O$ z
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的4 u% z9 `, j' X. T: b* ]7 K- h
恐怕没几个。" \% m- r; Y; A0 N6 @
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”' S3 y5 T8 n3 w. s
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
- l9 W( V8 w8 f为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
/ h9 Y0 m! e7 k% A% n0 _这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
, y6 k4 C; z! { f: j的不虚吗？
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# N* e! B3 c/ q* U人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。8 b& y+ i$ N6 ^( I
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
1 |& `- G, T* s1 Q7 B迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除1 O/ {, i8 O8 l9 V# G: R/ e F U
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
; W( p4 a/ F" ~ D) ^, ?' w不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但0 p% s/ |4 L5 t- q, A3 ^$ c5 E
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就" ~2 _9 @( J" i/ C
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
3 Y' K3 k8 w3 v* k2 W4 {按排个位置？+ c2 b/ V9 {3 X1 G
7 u4 a. b, _6 S6 t% n
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
) @7 _9 D5 D; J不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
/ O- G% I3 \/ q$ }5 W基督教不过是“副产品”而已。
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1 s) [* G1 r$ }( Q9 S真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
$ x2 q' v/ w2 Q$ d: U要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
: p3 Y- G+ J! Q7 u( f8 T) S经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
: V; U5 f, E" i, U# M3 {任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲3 c1 l0 `- E( b
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。2 A H" {8 t9 }6 _
/ d/ D8 j( b/ L: B; c有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当7 F7 ^) b' S0 }4 x
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
3 X' G3 @2 e2 ]: O不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
6 p, E: N$ | u F7 g. Z是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
' B9 W: s0 ^0 |+ L5 i% t2 H系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就+ R" C& Z$ \8 R( t" o. F
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要: I% P* s7 c8 i& F" T
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万* t' b" V1 H$ N/ ^
不要弄混了。& q5 ~* L% v4 b# L; r) L/ D* I7 X
0 o8 p( z/ w2 ~1 w% k9 O" B其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶4 p3 e+ l, P1 T4 A3 X: v* @* x% |
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
( W$ n# y. V6 r# r骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
, t4 |' Q: Y( J4 Y是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
7 X, Z* g* r5 u教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
2 ]+ p3 p% v) C' h+ t( i禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
+ A- h- r0 {% C是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教, k3 x" h4 s- t. I' W$ P
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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