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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的," h; K* R O0 H6 s: ~
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
+ \5 a: K; \" p$ N神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
" \3 ?$ y& W4 z有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
# k5 k/ ] n$ p: e8 p8 ?. K' E- L些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
% M8 i7 b5 L. Q- A0 D人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
+ ~7 E' T2 l( p* `" k狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来, q; c; J( w, @. O+ i5 X
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众2 U; d4 } h9 w+ D }' [/ M
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
; W$ M9 g7 z4 \! ?8 w些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
0 [1 u# h! F, c5 S" F* M* K害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为. P" B5 J& ?$ g2 y b# V; e
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世& ]; O% R x& o2 N6 M0 j
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的6 C$ i! B+ ?* R' R3 Y$ Z/ h3 \8 z
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成1 c8 j+ h/ E. D) z; I: m/ `1 c3 M, I
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人) d. s, ?7 G8 y7 }* K( h* p
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
* S, }6 o7 v" H4 b0 l6 C7 \: p些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而1 Z& C' f6 B) j5 a5 ?- L$ R
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
+ X: g3 X) M: Y+ h3 ^3 `/ y) o拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择7 d! g$ \+ C6 O7 Y3 q% I6 S
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
2 O4 _2 T5 O# b" w心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起; b) s' o) R' `* r x7 ^
依止的念。
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$ M: t( n3 p% V-------------------祈竹仁波切答问录 |
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