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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?/ l& e8 a! m$ A
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
- L# u# A$ {$ Y+ @3 H q2 A也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天$ @9 E1 }1 s7 }) R. C
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
* [+ I2 n% f$ b( c( ~" u. q, }有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
$ O: D+ H) a' u- _( s+ [% C些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非! P3 k# R- }% {* q
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉" f! s" e+ A* ~
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来* ~ B( e E1 d+ Q7 {
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众* H: [! B/ n% }5 G2 b- o3 h' }
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
1 f$ h7 U' \( ~ Q$ ^0 @) b些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有4 w b, y% z( d# k! L$ W& A! c6 V, t
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为# r t& {! y, C: d9 o! ~
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世# O" K; \! o) ]
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的( |5 Z5 e/ J9 i
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成- ]/ l: r) R0 b h
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
6 l, B% _: L; z3 M0 c' C, t类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一+ i) M- o! G8 Y0 W1 y) K# ]
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而6 t1 q# p# W$ i) h5 H# x8 g
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有0 Y& }4 u5 a! }9 M* W: u0 k5 ~
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
1 m& M7 \( ~" s的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,; ?# P' j0 U j
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
: O, F0 L, h% m+ D0 j* a+ U; W: A- G/ Z依止的念。
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& F1 U# f$ l; D, i- _' e2 @-------------------祈竹仁波切答问录 |
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