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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?+ Y. T* q3 v& S( A' ~/ R
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,& w' g( [1 n7 g3 s+ [% Y' K1 Z. \
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天# g) _; D3 a/ L6 B
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。- c; Q" n- m6 b1 B5 p: |( m
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
) ^ i1 E" B t: o5 x5 G' [些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
3 e6 ^- T" c1 {+ l5 d, s人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉) }+ u5 P8 ~3 Z: x
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来- z, |" r2 w6 e* a& Y+ G& {) i3 {4 T
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
& e" `3 t' ]! ?0 Q生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
* I5 u0 W( ^$ q, g些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有- p$ l+ o& T8 J4 b, u: y& H% s! [& m) \
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为$ R2 R9 Z0 | ~2 _) F6 ]# }7 ]
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世. f1 a T) z0 R' J% ^8 K0 h0 V
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的: i5 H* O8 G; {7 V/ E
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成$ z5 c9 E" o4 x, j+ H6 `) y# H) k/ |8 ?
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
) _0 d: {) e" @: Y- p, R/ E类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一. {! h+ o: e3 }6 T
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
5 U, d$ J) i- Z: M2 ]7 {言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
8 j4 g- P4 i' y# d; b9 O" [' \拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
' N- p6 ?- T* w2 k/ ?& t- U) M的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,) V$ [& z) e) F
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起/ G5 `# e8 ?' y, n( \% P) h
依止的念。
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3 H& `* V. ?$ Z5 E0 @1 M8 w- l6 m-------------------祈竹仁波切答问录 |
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