走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
& h3 ^$ y( n7 k- J- m8 o　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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7 V6 H3 K) g1 D0 e) c- @, y2 X　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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+ [5 B: Y2 [0 V2 o9 t　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
, L. v" r: ]5 N' `. c& p2007年9月20日
于多伦多

: d3 g2 g( M8 b& X) H5 ]7 ^第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
( s! T5 j2 [) r6 J7 Z　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
/ W/ i! _6 b0 f+ @+ @　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
- X9 C( `8 J  S3 L* s　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

* |1 J& n  F4 x% O2 _$ ]0 C　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
9 L8 |! P( d4 {" r9 ?7 o) l+ o* A　　(三)生命的由来
4 y( z! q) @# D1 g; Z　　(四)对人性的思考
" i5 u7 B6 U' M+ M- M( {　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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- [1 L0 y$ H- l7 v0 s- E* K3 t　一、两个不同版本的故事
  j7 b$ Z8 L- o/ R- [, C　二、创世大洪水是否是史实
  W. i, l+ g" b, D  a6 C3 _* d　　(一)现代挪亚方舟的故事
5 A4 U: |, i. c3 E  ?& T. g2 p　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
" Y/ {4 p* Y  }　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
: f% m" r- |$ E* X% u8 r　四、挪亚是否是华人的祖先
& r# A: K- K" e+ L6 H　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

  I3 m: d. ]8 p　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
, l: t4 t! R- N7 ?# {& S8 a7 D　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
9 R) x3 J/ j2 J0 e　　(三)是否是拿撒勒人
5 \3 P: s* ~( ]1 i6 f. r　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
0 |( N( g& }/ {4 \1 B4 ~　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
: i3 C! n8 N- t2 i4 q, N2 S0 V/ O　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
' s: [, t3 J! @$ ]6 `　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
2 H3 A9 Z" o/ E　　(四)为了称王而称王
  G& a& @1 g; x& F　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
0 ?, j7 |+ a* J# l! V. z& b$ u) d　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
, k5 t$ s. T' U+ `* n. G8 z$ `　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
+ ]& g" Z' Z  Z　　(三)其他人物的比较
9 S+ h2 t* W. P) H0 y. H0 B) ]　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
9 S2 k* r. w1 i　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
! T- [5 k: H! @# P1 `# \+ M: u　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
( c  M8 u- F* c4 U0 H( ^1 ?+ k　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
  H# F  N% a7 p$ O/ i6 W. k　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言
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" o* c, A0 o' t; @3 m　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
) f2 r* z  [! T) D% |6 y  U　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
4 N- d- s! e1 p) e9 Q/ s4 G　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


6 N2 o& D( {9 D0 G9 J第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
( _) C4 w7 P5 G2 f　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
" o) K8 B$ Y1 C5 O" W3 {　四、十字架下的孩子
8 V8 ~; H. s' x- g" x# I2 T. l6 g$ L　五、孔子是否在天堂
# `& W  P$ P& c　　(一)《圣经》中的地狱
  j' ]' b# _2 r& ?9 a* O5 Y/ W0 R　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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