走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
% k1 J' ^, n9 O& P/ D　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

  D' s  O* B, ]　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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# y3 s. f9 l2 i) @　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
7 n9 B4 I2 g& |$ H2 ?4 _4 P2007年9月20日
/ Y* ~. t  d" p: ?4 N, s) S9 {# K于多伦多

4 a" k; R' w: E8 q% \0 z第一章《圣经》概述
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9 K/ ]+ R9 O; P8 @& f9 P　一、《圣经》正典的形成和确立
; T1 |- s0 R/ j' _2 i0 t　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
8 B' P" D* A, `" E　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
+ _* D6 _3 p2 g" z　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
. j3 v8 J: X1 @' `; Z　二、苍白的辩解
% p" [! ], `: A4 K/ c　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
. v2 W/ E: m+ h$ |, a　　(一)现代挪亚方舟的故事
9 f) O' i2 L1 m. m7 l7 `. j　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
1 C2 t$ ]" H! u/ ]. Y3 }0 k　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
# ~, c5 ~9 o  m3 k) B+ i$ O7 ]　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
/ L  ]% L+ T+ B　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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" u7 s/ B2 q6 E0 |6 ?/ K. T! m第四章 耶稣真假之谜

6 ?; g* X; s* y( I4 M- _　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
" A* K# v% x, ]% E) N　　(二)童女生子
/ Q9 b" `' x! ~0 G　　(三)是否是拿撒勒人
, c/ m2 ^" v* c4 H, G9 }　　(四)为耶稣正名
" z* Z5 @/ l5 J$ n+ u　　(五)身份的困惑
5 p0 z* |( ?% |0 i- ?2 G* l* h　　(六)宗谱的混乱
3 ?" R) V0 {5 T# z. f　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
  m$ \& p8 n6 c9 y  k. S& k* b　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
3 d2 ^5 o1 g# h7 C" `! H　　(五)不相一致的记事

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) {0 S% \$ ^; Y% r 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
: M$ W* \3 N3 Y2 H7 d" g# [　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
' l: s# T4 G6 u6 c　　(四)为了称王而称王
( p$ @' M6 x0 t0 M# ]8 N　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
  H2 b5 z) [0 I% B7 D7 ^' N3 v6 U　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
4 d) z+ h  D* L4 }/ X, L1 h　　(三)其他人物的比较
. U; f% E+ A( L4 g1 d/ A　六、保罗是否见过耶稣
9 D/ [- b" B  v) u6 I& M　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
; N% Z) H+ L/ G& T) u( m　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

$ P/ U" d2 p8 J% X　一、判断预言是否应验的原则
$ k9 J  o  o& \! K　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
" u  z1 ~1 u1 E; B. z- y  Q: O/ _　四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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1 G1 {+ @0 P& `( E2 y% _! {　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》
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& O/ v6 Q. c. p) j　一、理性与原罪
; R' B  S" L  N5 [: B% t3 V$ ?　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
9 m. }* V) \8 C  l　四、十字架下的孩子
1 ^( ^2 E' J0 N8 d1 N* p7 m4 C　五、孔子是否在天堂
9 x% l4 Y2 J$ _- `. L　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
6 {# O  j* {- U% d/ g* H/ v* K6 P, v　　(三)真正的天堂在人间  

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