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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言
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- D( e* C1 l" G  H* Y) X/ B# I
0 ^1 d/ y" U0 Q  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
7 m6 {2 W# h9 J9 X! W+ Z   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。  z; c* C/ y& i3 V8 H  z/ A# ~& M
' W) v% \1 _6 x' C; _# w0 S
  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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# Z" a4 `3 \6 H% N  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!" T# T7 ]0 o2 W% p) c
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耘正1 e% ^6 ~% k1 t6 N
2007年9月20日5 A: e5 W) @* ?7 s3 K1 d
于多伦多
  @3 s+ M1 A, T% J( q+ l" w& \) g" J) r2 O2 e& l
第一章《圣经》概述
1 ?) l/ L- V1 L
# C* h/ ?; ^1 I5 A7 f5 o6 m6 F 一、《圣经》正典的形成和确立
1 ?8 [  y" j& g$ z( F; h  (一)旧约最前五书卷; @3 [7 l3 `, H' w+ W
  (二)旧约最早的译本2 C8 W9 i/ `, [
  (三)犹太教正典的确立' t2 \3 e, v0 ?
  (四)基督教正典的确立+ D7 T4 X7 F; D2 U
  (五)人为的沉默期
! i: o! L4 J6 C) r- h 二、《圣经》的流传4 g, R( F, |$ o1 ]0 i2 \1 R
 三、《圣经》的启示+ [# i( N# W$ E& s4 E6 m3 r; d1 E
 四、《圣经》中文版的来历及准确性
7 n7 p6 n7 m6 W. i' F* n" o0 h3 k$ W1 c5 h" B! _8 K

2 h+ H1 P( ?1 m% F2 p第二章 创世造人
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/ E4 c. x" x8 P. H 一、六天创世
5 s" t8 \$ Q) t; R- ]  (一)古犹太人的天体观
' F- E# W. U- m0 c' [& S7 u  (二)昼夜与安息日- C% O7 F; h' Q) X; m, `
  (三)生命的由来/ c. J+ e" \9 q
  (四)对人性的思考
6 i1 C  s8 f/ v: b 二、苍白的辩解
& @# E: M) C7 _- K* K 三、年青的宇宙 长寿的人类 5 W& k9 |( M1 g9 E# |$ q

/ t. L9 P. X6 B& r2 C  k, [1 V/ j) A$ H2 r9 m8 r
第三章 挪亚方舟
" a0 Z6 E* ?6 ^8 p3 e& z
8 N  C, C! R7 A/ k, m% c- @ 一、两个不同版本的故事
( N/ l3 y# Q1 k! D6 A 二、创世大洪水是否是史实
  z' v5 x6 L, \  (一)现代挪亚方舟的故事
2 `0 A8 ?; \% V  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
# B6 U4 l" u1 k6 C6 l  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
/ v9 R4 M1 c  t8 B- [  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山9 H9 s' j0 A+ a- o  h! a
  (五)地球上如何增加几倍的水量4 Z: i# v5 \/ w  p( o) y, r3 Z: {
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
; K% f+ P) K+ O$ S 三、大量反证据/ N0 o  p8 i0 J2 x0 ^% u" ?# s4 ]
 四、挪亚是否是华人的祖先" d+ ~: c2 \+ V+ p, [
 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
+ m; k" v  a9 O9 j* i: q' j) |2 i
5 S7 f. ?1 k1 b- t* z. a, M9 d  r: l
第四章 耶稣真假之谜 % ?2 |1 B/ ?# I/ L2 V3 f
: A) c- {" m/ s. a8 g4 r
 一、四福音书简介
% r$ k1 \! ^. G& a 二、耶稣的诞生3 }( B* y) b9 d+ \+ ^5 V5 Q
  (一)圣诞日的来历
  O, A9 {# y, L, s8 b7 t  (二)童女生子
/ e  V' w) c! p( K8 ^  (三)是否是拿撒勒人
; r' |1 d8 ^" u6 f/ x+ u  (四)为耶稣正名
( S+ O7 e# y( T+ T( V  (五)身份的困惑
! ]2 _  _4 Z7 ?4 {* t. F3 M* T* L; W  (六)宗谱的混乱
+ L6 m, U# m5 s. E1 H3 O 三、耶稣的传教1 x; d9 ?6 t/ F) K- G$ O
  (一)不能称呼的父母
* @+ M4 @: N" y3 Q7 r; K/ A, x  (二)不合情理的受洗
. g+ L2 \4 @* ^0 G% o( x: d  (三)不再神圣的律法* |( V# e/ o5 Q! e0 l
  (四)不尽完美的言行
2 r/ G" @% @7 M# o4 ^' a0 Q  (五)不相一致的记事  D6 j% I0 x* O& U

9 K: s" Z. G/ d& l: ^2 y; ^. K$ V7 S0 [" j6 O' ]/ F7 Y& R4 O9 Z
 四、耶稣受难记
. r2 M! w2 D- G- [5 a  (一)为了出卖而出卖; U! ?; m" P( h, b
  (二)为了被捕而被捕
, W7 Q6 Y! }" Q6 v5 G# V  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
2 W3 }; a8 h( ^( V4 w9 o! H7 N  (四)为了称王而称王% x9 b7 d+ }& i$ Q$ K; |% M
  (五)为了不寻常的死而死得不寻常8 O7 B$ t  L: Z0 P* }2 a$ n
  (六)为了复活而复活; [$ N* ]6 }) G* v7 r: d, u! [
 五、希腊史诗中的耶稣5 y' `& y# s/ O& Q; d
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力1 S/ @5 q0 a3 W. x) D
  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
6 P  [# D7 x& s0 Q% D  ^8 `/ ]  (三)其他人物的比较
2 K2 k3 L. s( ^9 E 六、保罗是否见过耶稣0 c! ?: [, I/ ~' m
  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默0 n- P- P, Z. n" @
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
, B) A2 d8 M& F1 C9 _7 @- ]1 u2 @  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在! F6 y% z& I! Y" l! \& x
 七、历史凭据的空白
) Q, H( m. {7 ^6 K: D2 s  (一)耶稣与秦始皇0 B7 Z8 A0 f6 t3 h$ g
  (二)<使徒行传>是否可靠3 V( j8 e$ K: w- I5 i
 八、耶稣神话的形成
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5 y: G2 M' O- `& O! _" m& O3 ~9 H* }9 y" A: X- h  Y8 a& p
第五章 无法兑现的预言
, W& Z/ `$ p2 M! z, O6 ?5 D" q  W- ?, n. y4 Q7 N0 N' _
 一、判断预言是否应验的原则6 b1 x7 V$ B; K( u' d
 二、对耶稣的预言
. C  O% ~" N3 J" p$ d 三、推罗城的毁灭
8 _5 |+ g' l3 Y3 ^9 P: \ 四、以色列复国
2 E& h. O* Q7 M" b  q' f
0 x' m6 P/ l: g. O5 X
/ s; A* |; A7 @8 b# u8 C- h/ t% d第六章 人格化的神 2 V0 \/ h% F6 W& Y& T1 R" P
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 一、像人一样有形有体* y4 q+ P/ H2 s1 m( F& u+ L5 x# r
 二、像人一样偏袒不公
* r3 l6 y1 f$ S% j9 r. a( O 三、像人一样遭遇失败
$ P8 G5 z; L+ J5 A/ `* M' r
) u. J5 m  e- w+ ^' \+ _: k4 @& ^" X" U
8 I- N. h$ f/ H0 E5 j7 S# P第七章 走出《圣经》
  G" ?7 q) z8 T3 L( B& d
! q3 c& Z2 j; U* L7 C6 s7 Z 一、理性与原罪
. `/ `; N( T- T. ] 二、基督教与国家兴衰  H* [: c, ?+ q" T. G( f
 三、进化论是否是事实6 V: J0 O2 S6 O4 E; t& a
 四、十字架下的孩子* U5 L/ D& S% l- t5 ~5 c  [3 ^+ q# ^
 五、孔子是否在天堂: n* L) ^! I6 A8 M$ V1 g. v
  (一)《圣经》中的地狱' M. S* O( Z4 p+ E6 }
  (二)《圣经》中的天堂7 f1 S% E& u; c/ `
  (三)真正的天堂在人间  
( z) R' g* Y$ E8 B9 E  ^9 }9 {- J5 @/ `5 a. L/ S
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