走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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9 G3 [0 r% q5 t* H　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

8 |1 z* I' |% z0 x5 |  ?% A　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

1 c0 b6 S8 O$ e" J9 h耘正
2007年9月20日
; J# G  U6 S, w+ |于多伦多

第一章《圣经》概述
9 d: Q& q, u  J
9 M2 |" O4 l) e5 i* e" U: K2 \　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
* P6 S* ^. @  {+ q& `- S　　(二)旧约最早的译本
& |# w" H7 H4 I- w0 S　　(三)犹太教正典的确立
4 i# X3 {! L9 c1 ?5 |　　(四)基督教正典的确立
, l$ D5 i& D3 Y! {9 V. x3 [: M　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
2 t! [0 v/ Y! Z2 I0 i9 F+ W3 a　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
1 v+ S& W- c' q& G/ V6 I
; ^7 j$ t0 U, K  M3 J  \  g' p$ u
第二章 创世造人
) U) a  L* ^6 \+ R1 G( z1 }
# U5 E9 n( T/ I% l/ ?" Z　一、六天创世
: l+ s2 W# B8 K& b　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
( c  X& }8 ]/ \5 v8 ~! `　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
8 T/ A+ L" @9 T/ k　三、年青的宇宙 长寿的人类
! ^5 J  |8 P" A  v  y. Q
; P4 x. I; k. S6 I- |- V5 Y3 r
" g3 X  C" X! u1 Z- p4 K第三章 挪亚方舟
' e0 V; G5 F5 {% C, w7 r, t6 A" c7 @: n' o
　一、两个不同版本的故事
+ ]5 u, h9 m* R- _" J; d$ f5 w( e　二、创世大洪水是否是史实
6 s8 |* Z. _. e7 @& @2 G　　(一)现代挪亚方舟的故事
! i7 i7 b# y7 h) l8 u　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
% o  `* N' D7 r3 W* \* q. K2 Y　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
7 N, U: w' o! H/ @2 _0 C2 W9 ~+ b　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
/ O3 \: E' Z8 f$ X; N  e　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

5 C: t0 C) b7 F$ D; }, D2 @; C
第四章 耶稣真假之谜

0 ^9 {, ~6 i$ y　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
8 H( ]. X! S+ ?9 O0 t　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
- r5 ]$ L/ \. x% n  L; Z　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
6 \3 D( p* F! v　　(二)不合情理的受洗
* O" Z# l5 G- Z) V" s9 F' N　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
! b7 H; R& f, b0 l& H$ D　　(五)不相一致的记事
- z$ x1 d# o% v' ]& c6 m/ H
8 v7 y1 `4 T- T9 H5 Q3 [; s) [
　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
6 f! W$ N* h1 g0 a- g1 n8 p　　(二)为了被捕而被捕
- {' J( x* ?+ @9 T; \- M/ q　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
8 h6 U' r4 {. M2 y/ S4 G　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
+ o9 B+ D+ u9 k+ T# {+ |8 ^　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
: ]1 o$ W6 ~1 s! `1 @5 Z　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
) \7 F  z& m6 Y　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
' k2 f5 E/ G1 t7 K+ h; d: Y　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
. J: Z. i- s4 L1 t- h# ~　　(一)耶稣与秦始皇
8 |' I! E) A4 [! e　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

! u* d4 V2 d6 T* l. G. u2 E　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

& t! L; ^3 T' t! d6 @
第六章 人格化的神
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' f  j8 g/ j0 |( P　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
4 a5 U2 v: d4 }+ n' m0 I　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

) V* t' W5 x" V7 b+ x: g6 E6 j　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
5 q2 @, q$ |" Z& L& u* n　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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