走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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: o/ S$ F7 m" [, T! O/ j　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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% f' t1 q: P; N　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

8 n5 V# \2 T8 j6 T* F, _" o耘正
2007年9月20日
4 R0 F: D/ d! X7 m# F" ]. i3 H! f- w于多伦多

; |2 c  Y0 T  @1 f& E6 e; G: ^第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
& z1 Q8 @2 e+ o  D　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
& X( i5 t: ?' _6 V) D1 W, v　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
) N% a; x. |4 c' {" u　四、《圣经》中文版的来历及准确性
8 C7 C  {. s+ a% s. e

第二章 创世造人
- O! w4 R7 N$ h! @8 n* B
6 d3 {! b6 G) r0 G. H" J) g9 N$ V　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
) ]+ y: L3 ~% W4 v　　(三)生命的由来
% W5 a6 ?% ?$ M9 m! W' g　　(四)对人性的思考
7 N) l' a  E9 e( ^% @) n: K5 v　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

4 M+ k, [; u2 n6 q/ o: |
* [$ k6 c! `; y6 q' }, Q6 ?第三章 挪亚方舟

# J" e9 \3 |4 Q1 {　一、两个不同版本的故事
0 n' r8 L0 \+ Z; d　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
) ~/ ?% P- K! `. f0 x3 _　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
; m7 q5 w6 K. e" p4 |: ?% }7 o　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
; Y- U( h6 P. H+ g) ?7 v　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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4 J) ~0 L7 T9 s: q2 }" p2 _  q
第四章 耶稣真假之谜
  V3 q" S  }7 f: [9 f4 R
. O3 r, _% L7 O! C4 l( T　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
9 M' n0 {  \9 |/ h5 o3 Y2 c1 e　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
8 ^1 ~5 D8 d8 ]( c　　(六)宗谱的混乱
) e1 C4 C+ k2 T7 }/ U1 C　三、耶稣的传教
- ^+ L. z/ J$ _　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
8 e( _& {" U7 L7 `" Y　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
5 H8 Z" B: T4 @8 F  Z( b' ^( T

　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
, h7 g3 ]# H2 I; a4 n2 e. q　　(二)为了被捕而被捕
) \5 H2 K+ S$ V: [: b　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
+ _) h$ ~3 I: D　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
7 u; ]  S" k0 Q3 `& Z: B1 u　　(六)为了复活而复活
& l1 ~) V! r2 l5 w* j6 A2 h& Q+ n　五、希腊史诗中的耶稣
" J5 t, I" b3 z2 c2 x3 }$ B% {4 V　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
8 F2 ?5 h! P* h　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
7 {5 R; X5 o( D: S  P　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
- i( {7 l7 ?4 p　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
/ [$ n6 L8 ~% }　七、历史凭据的空白
" ?* |; Y7 y% E1 n　　(一)耶稣与秦始皇
4 h8 e4 K0 C5 |* R- T　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

, V) p7 W" K$ V9 m) g% z( w  o: d
2 A: Z* N6 w' Q4 G: S7 r% B2 @0 o第五章 无法兑现的预言
' I: u- X9 n! b3 E' ~3 s2 \/ C/ f
7 N# B/ a5 ~6 d2 A5 B; W　一、判断预言是否应验的原则
& [; o5 k& l; L( u　二、对耶稣的预言
( }: K2 f9 k* z" ~8 r" c# p! d　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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, f- T4 C0 j7 @+ H0 h7 R第六章 人格化的神
2 U$ ~' t2 l, A! b6 O1 k* ~7 d
　一、像人一样有形有体
- l! i/ G$ j# o6 }# f　二、像人一样偏袒不公
4 s* M. |; p; g2 ^1 [% |+ I' O　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》
, ]) X' s% w" a. D. N- u. ]& k
* @: ?: z7 o! `& I　一、理性与原罪
% Q" g* K. j# _* ^- i4 \6 M/ [( \　二、基督教与国家兴衰
5 F# B  l8 L! v+ X6 y　三、进化论是否是事实
, K$ p' \! L+ a　四、十字架下的孩子
  v' c3 c7 v" }& @! I　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
7 \; _! ?8 m" H9 z0 \$ D" N　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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" L) \+ Y, m' i% O4 F  u$ b% T7 s: c# fmore at www.exbible.com