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如何得佛法实益 a, t" w8 `" W) M4 @& x
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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0 h [% ]8 q8 v* m# g忏悔与净土法门
/ }- f$ U. K3 c& a* r发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。( n2 \, v9 n4 i0 g4 K5 K. x) }6 _
* K, p+ p% Q7 _% V# Q佛怨: L, Q4 m2 h9 w% P) p
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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. z( e4 T6 B, c5 J7 E( `念佛十句法, D6 i- O8 B, l1 [1 X/ u) o
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
: s: O6 e5 V+ H8 `+ V: @4 S- v" C& j晨朝十念
) B2 e- B u5 f. Q$ l晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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