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如何得佛法实益! Z+ W5 }; M i) [* A$ M, d1 \
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。8 X7 \' v# Y* A4 H/ o) Z2 _
; F( D" g, V2 Y% o( C忏悔与净土法门0 X7 l; e2 n, u0 V
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。+ F+ N5 G& M( D: X# `
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佛怨
: w' I" @) ]+ }今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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; u" ]+ |" z' G念佛十句法0 r7 H! I6 [9 y* O+ T
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
$ U! m( c& X3 b/ {1 C% z- ~! d晨朝十念0 q6 q. N2 {, @) e& z
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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