 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾:有人说“恋爱的是疯子,结婚的是傻子,不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人;爱情可以激发创造,却也可以促使毁灭;爱情本是圣洁美好,其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗?
: C2 m1 [& F& `. b( u% b' A3 H! D% \' H* {' q1 J5 `( F8 B# q
二、爱情婚姻的本源:创世纪2:18-24
/ d$ Y! w" M4 l0 f" l4 K+ e2:18 耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
9 j- _ `$ O4 ^& k* A9 V* S2 ]5 `2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 J" r6 W' Y+ i/ E/ j$ y
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。
* |& Y: L( H! Y2 @2:21 耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
; z6 q# W) F3 A( M* T% l3 ^2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。 6 E8 ]5 ?! Q+ v! ^' x5 Y4 `* [
2:23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。” + N8 s: J4 B: B' z* E$ D/ X- m7 q) [
2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
: M% u: y2 t/ R8 g% }* Q: {2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
+ W, I$ d2 {+ n* p+ f* {( g: {2 w* {: ]: K
三、爱情婚姻的目的:创世纪1:27-28 ) |/ A7 F$ h+ `/ o; {5 c* {7 C
1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 ' @" y# z5 m. Y
1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” 5 S4 c% s& y+ [: T. {
8 t8 i/ G2 [5 f8 u$ k& c5 `) J四、爱情的五层次:
; J* _0 _& G- o3 r) q0 r ^; j1. 喜欢
- l5 @% ]. o q- X2.接纳:欣赏他的优越,领略他的好,也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础,在互信的基础上互谅,在相知的基础上也相信相爱相惜。
) t* e- A( A1 ~3.委身:委身是爱的表白与确认,两人愿意厮守终身,一起生活。这样的委身没有压力,是心甘而情愿,是爱情发展自然的结果。
' ~9 Q: ~ j% B! P3 c4.责任:成熟而坚定的爱情,教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责,对对方的爱负责,对信仰对真理的负责,对爱情中的一切负责。
+ L" c4 N* D# ~; g7 I5. 盟约:这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。
; A2 U) L' v7 @2 O
7 q1 n( Z: B$ \2 w2 D* @9 i五、婚姻的五目的:
% F; `' V1 y) x/ K! T. n8 {. ]1. 衍传:宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递' a& w7 \* C$ x( l$ ~( l6 n
2. 互助:生活、工作、信仰, x) j( c6 }5 _7 |, ~' H4 w
3. 分享:爱情、成就、体验" E& c6 z, _1 N3 ^3 E
4. 成圣:身体、心理、灵性
5 A" t: o8 O1 R. I' E1 ]. g5.奥秘:借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系
8 o: ]6 K2 Q" J& Q- A4 f1 O5 P
# ^, S& f) {2 O+ n' D六、性的五属性:
9 L0 X' f- F, x! f6 i* H1. 为神所创造 ' X& s7 R& B& x% }" B5 I/ @' b
2. 是神圣圣洁的 / G: E* Y# y& p+ F a
3. 为神所祝福' i& X) g' Q: \6 N0 p
但必须:
/ S& O9 O3 Q' |' H. U- K4. 以爱情为基
6 o! V, e' b' `5. 以婚姻为界 (汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力,而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果,同理于性和婚姻)
$ k" `3 F' X: J- w, H2 h# v! } t: ^. e- }2 i1 r
七、爱情中的关系: ! W5 o/ M1 y4 c# W
1. 爱情的纽带:性?心灵?儿女? … 答案:上帝!
" Y/ _+ [$ f5 O7 S1 d* V( r1 _& w, J2. 爱情三角关系:情侣二人和神。越与神相近,情侣二人也越相近。
, h' I' ^4 W( k# I3 {" w. n3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者(希伯来书13:4)1 T8 X, d; ^+ n% O, J. @4 g" p* _
13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。- r. Y$ [4 b4 t9 @: p+ P7 c8 L
9 O- Y" \# Z7 n
八、离婚: % p% l, D% M2 F- m/ i
神许可离婚,是神的怜悯。但“赞同”,是另一回事' X! J0 @4 Z1 D1 N u
我想,我们遣词用句,还是谨慎为好。比如,亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻,神从来没有“赞同”过。只不过,神怜悯这些人的软弱罢了。 # H1 M# k0 F7 z" s/ M7 R
离婚,不是什么罪大恶极的事情,但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚,圣经从旧约到新约,从来没有禁止过。
2 \) a2 @# U0 r" [不过,对于主动离婚,还是被动离婚,圣经有这方面的参考性的经文。
- R: J7 C* T4 z- v假如是对方主动来要离婚,圣经的建议也是很清楚,就是在林前7章15节,“就由他离去吧”。 9 C$ l$ ]* p0 }& G6 W
而至于主动提起离婚的,说实话,圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下,为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路,而主动提出离婚。关于这一点,圣经的确没有明文指导。所以,就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点,离婚虽不是什么荣耀神的事情,但也不至于到被定罪的程度。
4 R. [9 G3 G$ J% J一个人是否可怜,不取决于外部环境,而取决于他面对环境的态度。
& [4 Z! b. S+ y& B$ I2 r一个基督徒是否可怜,不取决于他是自由身还是囚徒,是公民还是奴隶,而取决于他是否“既靠基督,又只在今生有指望”(林前15章19节)。
6 \% j+ f; W2 G2 P基督徒,是这个世界上最自由的人!这个自由,包括,他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊,也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。
3 `3 d2 S, Z7 P3 a/ {1 H如果真的觉得,办离婚本身能抚平内心的创伤,对人生真的带来益处,就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。- }5 Q) g+ k. m% U1 h
耶和华是可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。
2 T# z+ J) K7 G0 |8 a( HAs to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.
* f# v' E/ g |6 W1 d( E结论是,耶和华是*唯一*可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。
; m: j" X/ i' C; P- `" w- R靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---$ v3 n, y+ Z0 Q( Z: [. ?
请看:8 f* q1 \4 g) Y
有一个撒玛利亚的妇人来打水。---+ T, \% W& C" I: q5 G) |
耶稣说,你去叫你丈夫也到这里来。8 K7 ?2 p: s: X! Q. F
妇人说,我没有丈夫。
, j8 a% E3 X- ?" d& N3 s d耶稣说,你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的。
W" B7 q. z& _! d那个妇女和你一个概念,就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子,所以她说:“我没有丈夫”。
" e& F+ {1 f2 G7 j7 E$ i! u. M6 G但是耶稣却不这么认为,肉体的合一就是夫妇了,所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。 7 o0 `4 v$ q! e; h# X
但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗?耶稣又说:"你说没有丈夫,是不错的"“你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的”。 9 s {4 g7 w' ^8 c& V
为什么先说她有5个丈夫了,又说这第6个反而不是丈夫了呢?
4 g7 \! k6 ?: q, j安耶稣的算法:肉体合一过的都是夫妇(大卫和他所有女人,撒玛利亚的妇人和她所有男人),然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。1 w7 S/ T# I( `0 _
圣经里就没有“神配的婚姻”一说,当然也不存在“非神配的婚姻”。
, b, `& G5 c! [9 Z' d圣经里有的是:婚姻,是神配合的。
2 x1 l* I* d# a% l, |- h3 D" _那么神配合的是什么概念呢?# z, ]7 x7 t/ _8 R; i" k. W
就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。
0 ~. ^! C( [3 i# T/ c3 z0 D也就是说,婚姻(上面那个内涵),是神配合的。
z7 {7 ]9 ]0 U# i5 C8 i+ Y' D不是说,谁和谁,是神配合的。 |
|