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开光与供奉的意义
; N6 q) V& o5 n( b( z; b净空法师7 v4 C8 z9 `" g @8 P
& g1 R a3 p+ H% ` @8 T3 [+ x8 o 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的; B" W5 R; l9 n' C% Y h* D
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对) r6 J' c, o* ?
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑! c6 L2 j ^1 h a% ?+ a+ o
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
& c' Y& p2 a- `施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。- F( A" Z( g1 F5 m
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
" X- o4 x+ X- o: c9 M @说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
2 G- g# E; G- ] M0 R" K# v- v成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
2 K& z' W; T) r4 p$ ]& n这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛/ Y3 \. F& L& e
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
+ X8 U; Q. |! [/ p+ W! `0 d: w育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但# c X/ ?3 S& ^3 f, @7 @) S/ k
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
6 T4 b% |: x6 W7 |0 S( V 【供奉佛菩萨的意义】
5 W1 _ U) q. u 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种/ G6 w; q' F' u z' n" i. N- J
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
9 ^: N2 U; O R# {6 y因，才会有好果报。此意义很深！ ! S# t A$ r: T$ ~) C" S+ {( v
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无& C. }& X( y" d7 f" c- U
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
: u, Q9 L# M/ `弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
* S, a: q+ x* N) a" Q0 A是我们别出心裁。 : z7 E5 ~! u8 ?# g3 s" h7 I
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世. J0 C, W {3 P* i7 n! W! x# A; m
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》1 G' E. _7 ?8 M; U! p) i
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
% j3 ]" d3 k0 ^6 k! Y- R& T( {德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
% X/ D' O5 i+ |与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方7 z$ {( Q2 _7 y4 c# G) k. ^
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
L8 E' n/ `6 h P阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
: f- g( h# t3 I4 N5 x 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，# W( ~0 T- z0 W) I5 V
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是* X" ?3 X/ [! b) I
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
4 c' T' X; E) _" i( S9 J个意思。
2 ^4 c/ x% h& O' \# M 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五3 |+ {- @) R9 ~" d. n& t
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方 x' ^- {) P8 t- Y
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
4 B! t; g( ~& a章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
+ F, q2 Y& y) }- p论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
0 P+ Q4 ~8 S) t9 Z0 @& ?$ H# b广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
: C! a- q6 w9 V5 [* t" Q9 q生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
8 w- ~+ r. {2 H0 M: j) k中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的- s1 r5 j$ q: ~% @
理论、方法与境界。
: T& P% C, y& P1 Z 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
% i& N* g3 w+ S C. J得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
1 f) Y0 k, ?4 _萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈1 v/ e' } Q3 x0 q8 q* l- Q
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为7 a! \8 `' e% E
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
6 x# }8 V* Q _# M% x易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对) g5 w5 u: C1 F1 t: ?
不是感情用事。 : n2 _' G. v) r7 O F" q
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
+ V) W* n4 G3 E4 I/ ]满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
8 H0 b; H, \0 [( V. N章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然# M1 [! c' C8 R& ^ P1 g) {
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为& Y& G; o2 T; t' Z9 C) f w" t+ F
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
1 y' e2 y# Q6 o4 e& \《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也- M6 D! \0 d3 C+ Y
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
6 `5 ?* t8 Z6 g7 P世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
}& X# u8 P9 }6 G/ L. Z! R 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲7 u+ |0 d! {: ~# V. l/ k6 D
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特% c" d: m0 H0 W6 `! E: y( m9 ]
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启- ]* n, p7 S( |3 L6 N G
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
" @& E2 l9 s6 D$ k$ g0 C耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话, e9 c: a* z/ Q
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
! c8 a' Q) ]' Q9 o2 F势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
+ U4 i7 l9 S+ q8 _* B" D5 S是非常明显的暗示。 $ _* E& o- O' F8 t) g4 k
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处# `: y% j8 M' }% \9 b
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自) h/ Q& a) y4 t/ T! u
性光明？
8 P Z8 R' R- U% E' K 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
0 v, R1 [, I8 i7 I3 [7 _白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾# s& Y/ ?9 S. ]% t5 o$ t+ P
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一& N% K# m4 ~) G$ ?0 Z7 e; D/ U2 s
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
9 F" ~7 L* A6 K& ]% C了。! A' L$ t3 F Z% `
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面. n9 w6 U; V- ]9 s
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把3 {5 p# D9 E" u& s9 b
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天9 |9 w9 [5 N) M, M6 [: h
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做% g7 U1 a5 t, I+ @
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
