 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
" E+ y# j4 G6 U4 e净空法师7 U1 K6 j% d, j- R1 w
+ w5 U: q; |& L- ?2 g+ o 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的5 P9 [: _& ?$ @# ]; Y& h
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
# \( ]4 G [% U4 p# x于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑4 p* V# I( r$ F
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
; F% C7 o8 p4 Z; n L8 _& F/ m施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。: V7 N; ?' i! S1 [
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是4 ~/ W. k3 F3 _ G0 t$ F3 H4 W
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变, q. @ W' w3 g+ }
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
/ f8 \- o) {/ |* H% Q这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
7 I) [8 o5 q5 m- s像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教% ?1 h& R, P1 |; Y- o ~( X0 V2 z- P
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
; D' M5 _, l/ y, U; |: b' D是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。' a2 e! M, O6 ~( \9 s
【供奉佛菩萨的意义】* z. t0 v5 Q. {" R
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种1 ?& K$ _; `3 n: S# C7 Q
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好8 k2 {3 w; ? J/ _& H" [
因，才会有好果报。此意义很深！ 7 y3 k1 m9 u% |
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
" B6 V- O/ Q# B% }- d' M( t量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿$ R/ U; W4 c' K; h$ C/ p6 Q3 `! X
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不$ Y( \4 G8 D4 s3 f
是我们别出心裁。
" K& D0 Q0 e7 d5 \ 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
4 A Z' n7 |% y" t" N) N间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》$ z, u* l6 [6 L ]( X* y9 u) B
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功8 n, v) W. N5 g& o2 S
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
! [! W: A: a) a* B7 a; D与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方4 A2 x4 k: U6 D' A% H/ A6 J! E
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
m: {% w8 w! r" Z8 j( T阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
6 r7 q( c+ G: l* q" N5 A1 n. d) ~ 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，& ~+ I. n3 _5 o
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是$ I9 d- Q8 U6 x, e
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这. T5 T* e- i$ ?, m- G3 x
个意思。
1 f1 \* y, u6 [$ O+ C* ^; Q+ J, S 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
R1 ]- f1 M; k8 e1 h' J- g* G# m十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
' g4 ?0 G1 G& A, O3 N法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
$ d0 `9 J4 H1 v& k) A# {& P& z1 o+ s章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无6 U5 \# G' R: z
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最8 d, T& O7 D7 j, n" Q
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
/ ~ r* L5 ~. P生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之7 E; s6 j* J- ?/ T" A7 E
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
- }( g* Z2 j9 K7 r4 c( v7 }4 u4 w理论、方法与境界。 - P/ V2 m6 M5 S7 Z4 M
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就! R5 b7 p' F" R6 D" D5 L
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩" c( O8 R @! s5 j( e8 S: q3 r
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈' l3 B5 G1 R* n6 C2 a3 K \0 S
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为& i* n8 D+ Q8 K& k$ d2 k
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容* G( u+ O1 l( n% i- f, ^
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
3 z$ c$ v" c+ b% G不是感情用事。 9 D8 c0 t/ a1 u, g% b1 e
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆6 ]. A7 ~& j2 n. @' _
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通9 G: }5 ^( p; y8 r; A" q4 X9 b
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
9 b) I- q/ f* A经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为; I9 a; _; p1 d/ j
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
0 H" B( p8 `; y1 G; M《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
1 T4 _/ E6 F+ }是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三4 X9 {- }$ C2 u; m
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 / p! b% c- J" v+ f: O m5 m+ Q" r
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
K. y H# b% W" M0 ]过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
B( e- I/ C" o b别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启5 M r/ q3 B& }1 V6 _
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音) F5 P5 G& a: X: |; z
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话# X# T2 ~. U! z$ s& k3 B
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、% b0 }9 [+ o& `: g5 v
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
+ l8 F* d5 Z& c0 k是非常明显的暗示。
: H: Q" ^/ |0 I1 e 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处5 z% F/ [% `) u9 A0 J% O
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
5 K' R& K0 S* o" p/ u性光明？
% H+ n8 \$ K$ U2 V" O; f/ l) ^ 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明6 K' o' ? ^8 R3 d O- j& w
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾! A1 U4 t) m6 H2 B
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一% @0 t# O$ e3 [% U2 B2 l2 {) H4 U
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
0 J3 K( w- S) Q% s; q* W1 V. H0 S( U了。
. N$ ^$ S" ~8 W0 f" M 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面8 o* }% k% H' ]) u' ]
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把# |) L3 P0 k) C7 w7 ^8 I0 Y6 t9 s
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天; g( |6 m# z3 Y% r8 L1 e
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做 k, E0 K4 F- N* B- x9 @
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
