 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
孙悟空的师傅最新考证（ZT）
孙悟空的师傅最新考证～～～
6 M. g a9 v2 `! g* t3 a. n$ T
' c' f p+ Q) V一．《西游记》和《封神演义》联系密切
$ t- h* V% C1 n4 M; D- [( X ( \! ~3 K$ g( e. P) D5 p, `
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
6 u) q3 ~+ O* [2 O0 W ' v& y2 _! q, t( R7 E
二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1 U& l0 B' F1 M& S) L, Q
6 A' H9 l3 s2 E i9 ` 1.《西游记》二巨头
b5 C/ z: H9 H7 N3 d0 A H - g. { R% _. m" f# W5 F+ E
a．如来佛祖 , r8 n$ J9 z3 Q+ }5 K
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 & Q- V; i1 j6 R7 J# h4 k
9 z0 w7 [- ~9 N# U4 k
b.菩提祖师 & b! Q5 ?9 x! H9 t) o
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 ) J. Z0 w4 F* d, g1 Q3 V' ]* }
& F, O( ]. X' i5 S3 X 2．《封神演义》五教主
; e! p7 v& ^* H) E
. U: b7 Q" x6 G! [ O& X a.老子
1 v6 R( C3 T9 o" D, H! o 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
$ W3 O& @( s# b% B: D
) f3 E* l9 x2 l+ `) s/ e4 M% N b.元始天尊
4 h/ l+ F/ L. }+ ~ 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 - t7 Y# }0 w. } `9 p/ Q) k
4 z8 \5 H9 d3 K* S+ N6 e
c.通天教主 1 ]! [6 w" a! H" F: N2 i( ]
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
" _' k: D; w) w9 Y . a. X* R) ]' J( o, _
d.接引道人
, n$ c; X6 s# B$ b' `( N 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 9 O- ~8 [6 X- i: f
( Z( [& h7 a5 I9 u* h* G+ c6 _# A
e.准提道人
. i- T0 o4 L0 |9 G O$ z 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
: f8 U. q8 ?9 A# T9 x6 w& h
2 I" e; z7 M- t9 A" `/ g! K: S 三．《西游记》中隐藏着线索 + R* [1 t5 V5 j, D
/ n" }$ f/ p% y" f5 L/ B 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。 ) ~) {8 k$ w9 B: J, L- P
) U: E' Q/ G* o# }
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? , ~9 m* w5 r* V V2 `
' f4 l; T4 Z5 U! L& Q3 @ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢? 6 j* Y3 t6 H- t9 F: D) p6 q! W
1 w) Y8 L: x, ?5 c四．《封神演义》寻答案
: \% }4 ^/ w, _7 V 1 g, Z, k% I% C
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 3 ]9 ~% l4 T' i* M5 a8 e( t- c- I
- ]$ Y- O/ E# x6 U
1.接引道人 VS 如来佛祖 : z0 i5 m8 q* N8 Z4 H
! f; Z* j; w% k 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
! l8 n; E" g% }
+ z2 O$ K/ J2 u. f% E4 R. M5 g( ~ a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： $ L4 Z. N# n; K( d" D- N$ m
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 9 c/ X( g* r5 _( ?
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
, b V! ?$ \1 ]& c. Z8 P$ F 十二莲台演法宝，八德池边现白光。
1 O. H$ i$ X. M2 r! |: b6 [# C6 ?* s 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； & i) o+ o6 H, z
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 + ^, v& r& K' L5 w; u
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 0 U; K; P+ g0 X+ v! p
/ U; t- }9 [$ s$ z! {" E b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： p9 T( s2 y x
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
9 m+ d) X$ D) L+ | y) s0 H 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
& d L) f: `# s% v8 Y 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 . j* F. g& e# k( w5 W
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 - s/ v8 h# k5 M. r$ M* r$ E4 m
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 9 j' J1 b8 i3 _
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 , f3 q& v% q) ]3 O3 V' f3 H
- ^3 W Q. k5 w+ ~/ X c.在《封神演义》里，还有这么一段：
: K0 E. J2 u( W; Q 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
+ z/ T" P T, k$ l" p ' R. d$ v0 V) U, e) A5 w/ N8 Z
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2 y1 j6 S( h- K7 P ( r0 S1 x; a. f. H3 Z3 D% S7 X
2.准提道人 VS 菩提祖师
v8 d/ l) ~* x. N0 ~
B! @6 v: o8 Z 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： / z7 ~- s f1 H
' _' F7 y; k. U8 }) t# B& C
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： ! J- ?+ b0 J/ J5 [1 y
文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人!”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了!”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕?”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
6 o8 l# Q6 X1 a$ H 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 2 {7 c7 e, s' S4 J3 F
不生不灭三三行，全气全神万万慈。 % Z# J; W) a. T$ l/ |& o0 q
空寂自然随变化，真如本性任为之； 5 ~, w+ @% G* Y- g3 q+ ~
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
. Z' \4 n7 U* h: L& p 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” 0 k8 L& m/ S% a5 O; t1 R0 C
8 L, z2 s) s& i" b8 C* v- J, J* j
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
3 O( @+ l$ b0 s$ g 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
) g/ B, B% j1 x( u* P1 ` 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
- k/ \0 p9 N$ t 不生不灭三三行，全气全神万万慈。
: H6 g1 \% d0 L7 I0 K0 V- u 空寂自然随变化，真如本性任为之；
4 R1 }9 n5 l N. O4 f8 F 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
- R2 d4 @8 |9 C
* {5 u7 ]0 \, M* i! e5 k 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 9 w2 H; Z+ v# Z+ c/ e
$ ]0 `& e4 |% ?
五.答案揭晓 - U- L/ v: E0 y
6 ~% w3 i, J& `* O
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-5-28 19:37
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-5-28 23:59
发表于 2007-6-4 09:30
