医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。

' S: z4 F. D9 C2 r一、主耶稣确实行过医病赶鬼
) M4 G1 o# _& }( f6 d: d在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
+ e, Y; U& I" l7 C5 g1 W- w5 J这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

. a7 M" Z- k+ ~5 g! X4 d6 B! N神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
7 D2 I& I: R1 B医病；
赶鬼；
( G- P1 q# I* H/ O& L% P2 x; z神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
. {, H+ E" g% _' z1 b! @1 J6 H' b教会被清楚托付的使命是：
0 ~3 j6 a* r) ^! g  o传讲福音；
" ~3 _7 a0 J% b, ?9 S/ o教导真理；
& z8 y# r, j+ p* z$ J7 t建立门徒；
( m( x* Q1 Z- v( i9 y牧养群羊。
$ [8 z7 }# }4 c. Q, z5 Q* V这些才是长期、持续、不改变的工作。

5 y, w2 @4 `  X! {( Q三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
! h. {& s  i. Z& m  u: @圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
" d$ R# {4 I& v/ x
问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
4 c6 b) m) l& b1 {那就需要非常谨慎。
( M3 `6 t3 U/ U1 n- x9 b因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

) |8 x2 p8 D6 ~. U8 @四、真正危险的地方在哪里？

8 V1 k) O. a1 l当以下情况出现时，就容易偏离：
* Z+ e' k& }0 _3 b4 Y用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
4 h  s  g& o7 H把属灵能力变成个人权威；
; ?8 S# K2 e" M% ~' h把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
4 Z& Q5 O/ B7 ~! S- P 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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  _7 Q1 R  Y% D2 F, g( x. O但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。