为什么要信耶稣基督而不是信天使？

耶稣是主

1. 身份的本质：创造者 vs. 被造者
2 [7 d' b% G# }' M# c! a1 f. A耶稣基督：基督教正统教义（基于《圣经》）认定，耶稣不是被造的。他是永恒的道，是上帝本身（道成肉身）。《约翰福音》开篇就说：“太初有道，道与神同在，道就是神。” 他是创造者，万有都是藉着他造的（歌罗西书1:16）。

! l) k: E! X; R3 W! y天使：天使是被造的存在，是灵体，是上帝创造的仆役。他们虽然能力、智慧远超人类，但其本质仍是受造物。

3 H1 @0 K2 u# M! t核心区别：信仰的对象应当是创造者，而非被造物。将信仰和敬拜归于被造物（包括天使），在基督教看来是偶像崇拜，偏离了真理。

3 h" N& |1 G6 ]' k2. 救赎的权柄：救主 vs. 使者
9 e, O# j; L3 _1 N, g% h, \耶稣基督：他来是为了担当人类的罪，成为救赎主。他的死和复活战胜了罪与死亡的权势。只有创造生命的主，才有权柄赦免罪恶、赐予永生。他是神与人之间“唯一的中保”（提摩太前书2:5）。
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天使：天使的职责是仆役和使者，为承受救恩的人效力（希伯来书1:14）。他们传递信息、执行命令、保护信徒，但他们本身没有救赎的能力。他们也需要上帝的救恩。

核心区别：当你溺水时，你需要的是跳下水救你的救生员（哪怕他外表普通），而不是在岸上为你加油或传递救生手册的信使。耶稣是那位亲自道成肉身，进入人类困境并施行拯救的救主。

3. 《圣经》的明确警告与对比
《希伯来书》整卷书，特别是第一章，就是为说明“耶稣远超过天使”而写。其中明确指出：
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耶稣是神的儿子，是神本体的真像；天使是服役的灵（来1:3-5, 14）。
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天使要敬拜耶稣（来1:6）。
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3 \% ?) p  `$ P& u% A* \' M神对耶稣说：“你是我的儿子”，而对天使只是“神的仆人”（来1:7-8）。
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2 e; V; b$ n5 Q0 F保罗的严厉警告：在《歌罗西书》2:18中，保罗告诫信徒不可因“敬拜天使”而失去焦点，这不过是人凭己意的崇拜，反而不能持定元首基督。

天使的自我认知：在《启示录》中，天使拒绝使徒约翰的跪拜，并说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。”（启19:10）天使清楚地指明，敬拜只当归于神。
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4. 关系的本质：儿子 vs. 仆人
5 J: y3 W) i& l. v  K" M1 D信靠耶稣：带来的是儿女的身份。信徒因信耶稣，得以被称为“神的儿子”，可以呼叫“阿爸，父！”（加拉太书4:4-7）。这是一种亲密的、生命相连的关系。

, e1 U; y  e% J1 I" X3 }信靠天使：最多只能维持一种“主仆”或“求助者与高级助手”的关系，无法解决人与上帝之间因罪而隔绝的根本问题。

3 q$ U, a/ f- T- s8 B* ?7 I& j9 J总结：为什么要信耶稣而不是信天使？
因为耶稣是道路、真理、生命，若不藉着他，没有人能到父那里去（约翰福音14:6）。他是：
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救赎的来源（只有他完成了救赎之功），

; D" M8 W* W7 s8 E) h% e敬拜的对象（他是神，配受敬拜），
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生命的中心（与他联合，得永生）。

天使是上帝荣耀的、忠心的仆人，他们的角色正是引导人归向并敬拜基督，而非接受人对于他们自身的信仰和敬拜。
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1 U. ~) z( A- t- w9 k% t打个比方：一个国家陷入危机，国王派王子亲自深入敌后，付出巨大代价解救人民。这时，人民应当感恩和效忠的对象是国王和王子，而不是仅仅传递了王子出征消息的传令官（即使传令官非常英俊、威严）。信耶稣，就是信那位亲自来拯救你的王；只信天使，就是止步于那位传令的使者。
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因此，基督教信仰的焦点和根基，始终是耶稣基督并他钉十字架。